“戏曲学”含指戏曲学科，但如前所述，这是一庞大、系统的工程，非一人之力所能及，故《戏曲学论》所涉及和论述的也主要是作者所熟悉和研究到的方面，未能面面俱到，多属专题性质，大致可以分为：理论现状、戏曲本体、文化民俗、戏曲学术史、民间戏剧、地方戏少数民族戏剧、京剧昆曲等七个方面。

《戏曲小说／中华传统文化简明读本》编著者俞为民、伏涤修。本丛书主要从经纬两个方面来展示中华文化的林林总总。其中既有关于中国传统思想基本脉络的回溯，诸如：先秦诸子、孔孟儒学、魏晋玄学、宋明理学等。因为思想乃文化的灵魂与核心，中国古代思想同样如此。德国哲学家黑格尔就曾说过：“孔子的哲学就是国家哲学，是构成中国人教育、文化和实际活动的基础。”同时，也有对中国文化各个侧面的展示与分析。如，独具东方情韵的诗词书画、萧鼓琴瑟、戏曲小说，等等。中国文化的诸形态与内涵交光互映，经纬错综，共同成就了其缤纷的色彩和多元的结构。

一个雷雨前的闷热夏日。煤矿企业主周朴园的家中。周朴园的专横令封闭在周公馆内的繁漪近乎窒息，她与年纪相仿的继子、大少爷周萍发生了不伦之情。当周萍爱上了年轻单纯的侍女四凤之后，想结束这种尴尬局面一走了事。而年轻的二少爷周冲也真诚地爱恋着四凤。四凤的母亲鲁妈来到周家看女儿，惊异地发现四凤的东家竟是30年前抛弃了自己的大少爷周朴园，而心爱的女儿与大少爷的爱情更使她痛苦万状。鲁妈迫于无奈，答应四凤跟随周萍私奔出走。而繁漪突然出面阻拦，并呼出周朴园，当众揭穿了周萍、四凤的关系。周朴园承认了鲁妈即是周萍的生身母亲，此时，四凤和周萍才恍然大悟，发现他们原是同母异父的兄妹。痛不欲生的四凤冲进雷雨中，触电身亡，同时连带了前去救她的周冲；周萍无颜苟活，饮弹自尽……

劳马，本名马俊杰，现就职于中国人民大学，中国作家协会小说委员会委员。自20世纪90年代起开始文学创作，在各类文学刊物上发表中短篇小说数百篇，百余篇小说分别入选“21世纪年度小说选”、“中国最佳中篇小说”、“中国最佳短篇小说”、“百年百部微型小说经典”等，主要作品有长篇小说《哎嗨哟》，中短篇小说集《傻笑》、《个别人》、《情况反映》、《某种意义》、《潜台词》、《等一会儿》和《幸福百分百》，散文集《笑亦载道》和《远看是山近看是树》等。作品被译成韩、日、越、蒙、英、法、西等多种文字。

经朱生豪后人审定的莎士比亚戏剧朱生豪民国原译本。拿伐国王和他的三个朝臣立誓为追求永垂千古的名誉，要抛却尘世的物质享乐，与世俗的欲望做斗争，并且发下重誓：三年不近女色。后来法国老王派公主到拿伐商谈领土问题。当美丽的公主带着三个侍女到来后，国王和他的三个朝臣马上就坠入了爱河，群臣之前立下的重誓抛到了九霄云外。正当君臣四人竭力讨好恋人之际，法国使者突然来报告……系莎士比亚讽刺性最强、格调较为轻快的一部早期宫廷喜剧。全剧充满着浪漫主义，嘲笑中世纪禁欲主义的虚伪，讴歌爱情的神奇力量，歌颂人性的美好，赞美青春的活力，散发着浓郁的人文主义色彩。在剧中发下的重重誓言在爱情面前不堪一击，一场风流滑稽剧最后以四位女士飘然离去结束。这意味着：此爱若是玩笑，注定徒劳。剧名虽然为“爱的徒劳”，但剧情却恰恰证明了爱的伟大。

本书是黄宗江和黄裳在民国时期合作的话剧剧本，剧本讲述了南唐后主李煜的故事，有他跟大周后和小周后的爱情纠葛，笃信佛教至家破人亡，被押入汴京后受尽屈辱以至于最心爱的女人都不能保护，饱受屈辱后饮下毒酒身亡。在整部戏剧里，字里行间流露了作者对李煜才情的赞美，对他文人治国的无奈，以及在亡国后受辱的同情，读来令人叹息不已。

经朱生豪后人审定的莎士比亚戏剧朱生豪民国原译本。大安的福勒斯和小安的福勒斯、大特洛米奥和小特洛米奥是两对孪生兄弟。早年因海上遇难，两对孪生兄弟失散。十八年后，大安的福勒斯带着仆人大特洛米奥去寻找失散的弟弟，两人来到以弗扫。也许是机缘巧合，小安的福勒斯和仆人小特洛米奥被人收养后，也生活在这座城市。小特洛米奥寻找小安的福勒斯回家吃饭，结果却把大安的福勒斯拉回了家……《错误的喜剧》系莎士比亚早期创作的滑稽喜剧，也是莎剧最短的剧本。它取材于罗马剧作家普劳图斯的《孪生兄弟》，是莎士比亚艺术风格正在形成时期的作品。剧中主仆各是一对孪生兄弟，为寻找彼此机缘巧合地来到同一座城市，却又不知道对方近在咫尺，造成了一系列张冠李戴的误会。剧中语言诙谐，极尽打趣、笑谑之能事，奠定了莎士比亚喜剧风格的基础。该剧至今在英美上演不衰。

经朱生豪后人审定的莎士比亚戏剧朱生豪民国原译本。维洛那城有两大冤家：蒙太玖和凯普莱脱；两大家族械斗和流血冲突不断。偏偏冤家路窄，在一次舞会上，蒙太玖的儿子罗密欧与凯普莱脱的女儿朱丽叶一见钟情，并私定终身。为博取声名，凯普莱脱逼朱丽叶嫁给声名显赫的巴里斯伯爵。朱丽叶为逃婚，在劳伦斯神父的帮助下，假装服毒死去。罗密欧听说朱丽叶已死，遂在她的墓前服毒自尽。醒来的朱丽叶看到……《罗密欧与朱丽叶》系莎士比亚最著名的正剧，是一部奔放和悲壮的“爱的青春颂歌”。诗人柯尔律治评价说，这个故事里“处处是青春与春天”。罗密欧与朱丽叶对爱情的执著，最终用死亡化解了两个家族的仇恨，彰显了“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生”的巨大力量。罗密欧与朱丽叶的名字，已成为爱情的象征。自首演以来，被改编成各种艺术形式，在世界各国舞台上常演不衰。

南京大学文学院始终把培养具有独立批判精神和开拓创新能力的研究型中文人才作为我们本科生培养工作的根本目标。为此，南京大学文学院自始至终都坚持对本科生创新思维能力的培养。作为人文学科的本科毕业生，如果仅仅只是熟练掌握了一套书本上的知识点而没有根本培养起独立的批判眼光和深厚的人文精神，那将是我们大学教师的严重失职，是我们大学人文学科本科教育的根本失败。南京大学文学院作为具有深厚学术传统的院系，理应担当起培养具有独立品格和思想的中文人才之重任。欲至此目标，对学生思考力的培养则成为教学之关键。由此，南京大学文学院曾于2007年推出了一套“大学研究型课程专业系列教材·中国语言文学类”的8部“研究导引”，作为我们本科教学中重要的教材，旨在培养文学院本科生对学术研究的兴趣，培养其学术研究的眼光。与之相配套，文学院针对高年级本科生陆续开设了“高年级研讨课”，以提高学生的创造性思维能力。

《青年学术文库：孔尚任和桃花扇新论》对孔尚任和《桃花扇》的考察与以往论者不同的地方是：在康熙朝文化政策的大背景下，从孔尚任和康熙的关系出发，考察孔尚任一生的行踪及其文学创作，考察康熙的文化政策和孔尚任创作的互动关系。《青年学术文库：孔尚任和桃花扇新论》虽以“新论”作题目，实则多是对旧问题的重新思考。