《沐斋作品集·勾阑醉：戏话·戏画》分昆（雅部）和乱（花部）两部分。其中选取昆曲折子20个、京剧折子30个，共50篇文章，50多幅作者创作的绘画。整本书均为由戏而生发对历史、文化、艺术和现实生活的感慨，视野开阔，文字流畅，自成一格。正如作者在后记中所言，《沐斋作品集·勾阑醉：戏话·戏画》并非专业研究戏曲的著作，而是出于“单纯的喜爱”，作者的一些想法倒能跳出专业的“束缚”，想法颇为新颖，作为普及读物，当能引起读者的共鸣。

《说上海话的尹雪艳》内容有上海话剧探索的新起点陆士清、伊是上海的儿子翁思再、上海味十足的沪语话剧荣广润、永远的：白先勇·尹雪艳·上海刘俊、赏析这一出沪语话剧叶长海、无中生有乐经理袁东、好戏还在后头周晶晶等。

经朱生豪后人审订的莎士比亚戏剧朱生豪民国原译本最后四本历史剧未经校订、忠实于朱生豪手稿理查二世的堂弟亨利﹒波林波洛克向国王揭发诺福克公爵毛勃雷的罪恶，理查二世叫两人当场对质。结果两人各不相让，并要求用决斗来维护自己的名誉。趁着决斗的机会，理查二世铲除异己，把二人驱逐出境。亨利的父亲见儿子被放逐，忧愁而死，理查二世不顾各种反对意见，执意没收了亨利应该继承的全部产业，把这些钱财充作攻打爱尔兰的军费。这激起了民愤。就在理查二世率军攻打爱尔兰之际，亨利率军秘密在英国登陆……《理查二世的悲剧》系莎士比亚著名历史剧。该剧讲述了软弱昏庸的理查二世从权力巅峰到丧失权力，最后沦为阶下囚的过程。剧中自恋伤感与老谋深算的对比，在其位的阿谀和失败后的凄凉的反差，君权神授和民主的较量，使全剧笼罩着浓郁的悲剧色彩。2012年，BBC将该剧和《亨利四世》、《亨利五世》等四部莎剧制作成“空王冠”系列，作为伦敦奥运会的“献礼剧”，全面展现了莎剧的魅力。

《从传统文人到现代学者：戏曲研究十四家》由苗怀明所著，这本书以戏曲研究创建时期的两代学人为研究对象，选取了十四位在二十世纪戏曲研究史上有着重要建树、影响较大、具有代表性的学人进行了集中探讨，通过对他们成长历程、学术成就及治学特色的全面梳理和深入分析，从一个独特的角度勾勒出二十世纪戏曲研究的内在发展脉络，总结其中一些带有规律性的东西。

许渊冲先生是当代翻译大家，他毕生致力于中西文化的互译工作，已经在国内外出版中、英、法文著作一百二十余部，并提出了中国学派的文学翻译理论，为我国的翻译事业以及中西方的文化交流做出了划时代的贡献。钱钟书教授曾经称赞许先生译文风格：“戴着音韵和节奏的镣铐跳舞，灵活自如，令人惊奇。”

《怀尔德作品：我们的小镇》以两个家庭为主线，叙述了一群普通而快乐的人，生活在一个恬静而平凡的小镇，平平凡凡地经历着出生、成长、婚育和死亡。当因难产离世的女主角艾米莉的灵魂回到曾经记录着她的笑声的地方，她才猛然发现，那些平凡和琐碎，那些平淡和简单，是那样的美好和珍贵。《怀尔德作品：我们的小镇》讲述了一件事：生活本身。三幕剧：“日常生活”，“爱情与婚姻”，“死亡与永恒”，生命的所有流转。它绝不仅仅是一部属于美国的戏剧。它抓住了所有生命的共通体验。设定的时间是二十世纪初，但这个时间却同样适用于我们现在所处的时代。格洛佛角属于我们所有人，可以是我们的小镇，亦可以是每个地方的小镇。

《老温州系列丛书：温州老剧本》主要选收温州当地创作或曾活动于温州剧坛的外地名家在当地创作、发表并演出的话剧作品42种，其中独幕剧（包括哑剧、街头剧、报告剧）36种；多幕剧（包括据外国原著改编的剧作）6种。

《幼主》是一本诉说青春的回忆录，源于不羁的灵魂作祟；突破的未必值得追求，而放弃的……可戏剧，也可诗意化；剧中主人公，是自己也是更多的众人。一个人，如果没有了信仰（自发也好，宗教也罢），那比失去依靠更可怕。舞台上的染儿正是这样的青春期男孩，他玉树临风，发育也渐趋成熟，但内心依然野性，充满混沌的力量。向往自由本身，向往一切可以不拘的外在因素。尽管他无比执着而单纯，却也是无比的放肆和聪明。良是位青年戏剧导演，活在现实世界中，也试图接近人们的内心深处；他是染儿的最初创造者，也是观察者，他们之间有许多相似处，却又矛盾重重着。随着排练的推进，才慢慢开始了对话，开始了亲近...幼主，从一开始就具有象征意义，堪称虚幻的王权，多余的加冕。世态如此，连真理也产生了不同标准。可知道，当他安坐在自己的王座上，向下张望，是否想到这样形式的称王，这样的似曾相识，也不过如那风流的唐璜、红楼春梦一场？在历经了背叛、牺牲、离弃及生与死的种种考验后，凭着最初的那份信仰，幼主找到了终极答案——自己的归宿。

《曲稗考论》编著者张进德。 本书就戏曲、散曲与小说研究中的一些具体问题进行了探索，内容包括一、从地域的视角探讨元曲所反映的古中州社会生活。 二、从作品与作家关系的角度探讨元曲所反映的创作者的思想和生活经历。三、对研究界忽略问题的探索。如对殷芸、任昉、明代皇族曲家、《四库全书总目》“小说家”类等学界未曾注意的问题的探讨。四、对学界误解的问题给予澄清。如对元杂剧题目正名的考释、对《转运汉遇巧洞庭红》本事的梳理、对“传奇”误读的辨析等。

《玉茗堂还魂记》二卷，明汤显祖撰。《玉茗堂还魂记》即《牡丹亭》，又称《还魂梦》或《牡丹亭梦》。它是汤显祖的代表作，也是我国戏曲史上浪漫主义的杰作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，热情歌颂了反对封建礼教、追求自由幸福的爱情和强烈要求个性解放的精神。自《还魂记》成书后，风行寰宇，受到了世人的广泛欢迎，明清两代多有刊刻。其中，以清乾隆五十年（一七八五）冰丝馆刻本最为精善。冰丝馆所刻《玉茗堂还魂记》版面开阔，行格疏朗，文字用宋体字而精整非常。全书共收精美版画三十五幅，刊刻精细，绣像线条流畅自然，人物神态亦甚逼真，尤承明代徽派版画艺术风格余绪，是中国古代版画史上的代表作品。鉴于该书丰富的文化内涵和较高的艺术价值，中国书店据所藏清乾隆五十年冰丝馆刻本《玉茗堂还魂记》为底本影印。是书半页九行，行二十字，白口，四周单边。本书的影印出版，可满足专家、学者及广大读者的需求，不仅为学术研究、古籍文献整理做出了积极贡献，也对中华文明的传承与弘扬有着积极的现实意义和深远的历史影响。