《长生殿》是描写敷演李隆基和杨玉环爱情悲剧的古典传奇戏曲名剧。戏剧作家洪升历经十年创作，三易其稿，“专写钗盒情缘，以《长生殿》题名。”与《桃花扇》为情初剧坛双璧。 戏剧在描写爱情趋于“坚贞专一”的同时，对唐明皇耽于淫乐、倦于政事，“驰了朝纲，占了情场”，将国家和百姓陷于苦难的深渊予以鞭挞。对权臣倾轧、官贵害民以无比痛恶，对无辜百姓以深切同情。并以其宏伟的场面、动人的情节，优美的曲辞、雅致的韵律，三百多年来久演不衰，流播民间，传布人口。

《明清戏曲论稿》共29论，是他自上个世纪80年代以来研究明清戏曲的论文汇编。尽管我对万曙同志的治学情况比较熟悉，但这些论文有的我读过，有的尚未读过。现在，作者把它们汇集在一起，不仅让我更全面地了解到他对明清戏曲做了哪些研究，也让我感觉到他对明清戏曲研究很有广度和深度。作者将它们分为“曲家考论”、“曲史求证”、“曲论探胜”三编，表明这些论文各有侧重点。但在我看来，每篇论文都有作者的独特之见，或者在材料上有新的发现，或者在观点上提出自己新的思考。这里，难以对每篇论文一一作出评价，仅就《明清戏曲论稿》总体的学术价值谈点自己的看法。明清戏曲的历史长达700多年，其内容之丰富，是任何学者都不能尽究的。每个学者也只能根据自己的学术旨趣和积累，开发其中的一些问题。万曙同志的这些论文在选题上大体有两类：一是有关明清戏曲的名家名作和若干重要问题的探讨，例如对沈璟的重新评价，对李渔戏剧理论体系的总结，对《牡丹亭》、《桃花扇》、《长生殿》思想和艺术的评论，以及对明代戏曲流派、明代戏曲评点、明清时期戏曲本体观的演变诸问题的梳理等，都丰富了对明清戏曲文学、戏曲理论、戏曲发展史的认识。二是有关安徽戏曲作家作品以及戏曲文化的研究，因为作者身处安徽，有着乡邦感情和地理优势，所以，对朱权、郑之珍、汪道昆、梅鼎祚、汪廷讷、方成培等安徽籍的戏曲作家，均有考论，对青阳腔、“滚调”、明清徽州的演剧活动，以及明清两代的包公戏，也都进行了深入的考察和论述，丰富了这些论题的研究价值。

《王子复仇记》是一个交织着爱恨情愁的复仇故事，这部戏剧还有另外一个名字——《哈姆雷特》。哈姆雷特就是剧中丹麦王子的名字。故事讲述的是哈姆雷特的叔父僭越弑君，并娶了先王的妻子。哈姆雷特从出现在城堡中先王的鬼魂口中获知先王猝死的原因，决定为死去的父亲报仇。他装疯卖傻，避开叔父的怀疑。在与雷欧提斯的比剑过程中，王后误服了毒酒，雷欧提斯被自己的毒剑所伤，临死前将事情真相告知了哈姆雷特，哈姆雷特将毒酒灌入叔父口中，叔父中毒身亡，王子终于报了杀父之仇，随后自己也毒发身亡。

明朝崇祯末年，南方政治中心南京尚在战乱之外，复社骨干人物侯方域心仪秦淮名妓李香君，并题诗宫扇赠予香君，遂有朋友杨龙友为其牵线，使二人结合。事后，发现侯方域所出之资，乃明末阉党馀孽阮大铖所助，李香君大怒，方域也受其激励而严加拒绝，于是复社与马士英、阮大铖等结仇更深。此时，武昌总兵左良玉被迫移兵就食南京，引起南都恐慌。侯方域因与左良玉为世交，乃修书劝阻。不意阮大铖竟诬方域内通左氏，迫使方域投奔在扬州督师之史可法。李自成陷京师，崇祯皇帝自尽，马士英、阮大铖力主迎立福王朱由崧，并因迎立之功而把持南明朝政，遂大肆逼害复社诸人，并强迫李香君作漕抚田仰之妾。香君不从，撞柱伤额，血染方域所赠宫扇。杨龙友怜之，采摘盆花，扭汁点染，遂成“桃花扇”，并由戏人苏昆生送于驻守黄河之侯方域。方域闻讯，恰值黄河失守，乃急急人南京寻找香君，不判香君已被选人宫中。侯也与吴应箕、陈贞慧等复社骨干人物被捕入狱。清兵南下，史可法抗击失败，见南明君臣已经弃城逃亡，乃自沉长江。方域、香君等也不约而同避难栖霞山。在白云庵相遇后，欲重续前缘，不料被道士张薇点破，并撕碎桃花扇，侯、李二人感悟，乃双双在山中修道。

《桃花扇》是一部表现亡国之痛的历史剧。作者将明末多士侯方域与秦淮艳姬李香君的悲欢离合同南明弘光朝的兴亡有机地结合在一起，塑造了一系列栩栩如生的生物形象，悲剧的结局突破了才子佳人大团圆的传统模式，男女之情与兴亡之感都得到哲理性的升华。

本书收录现代戏剧研究论文若干篇。论文按不同栏目，分成10个模块，包括：当代戏曲、理论争鸣、戏曲文学、历史研究、戏曲文献、剧种研究、当代剧作家、当代学人、学术动态和序跋书评。具体内容涉及：黄梅戏历史与现状之思考，李渔的现实矛盾与人格突围，《琵琶记》情理论等等。

《当代希腊双剧选》选收了希腊当代十四位剧作家的十五部剧本，这些作品既继承了古希腊戏剧的优良传统，又注入了当代社会生活的新气息。其主题大体可以分为三类：一、反映现实社会生活状况，如政治斗争及家庭日常琐事等；二、反映心理问题，多以虚拟和梦幻手法表现人生处境的悲哀与荒诞；三、“故事新编”，对古希腊历史人物和事件进行重写或改编，以此借古喻今，抒发情怀。《当代希腊双剧选》卷首冠有希腊戏剧研究家撰写的《当代希腊戏剧简述》一文，对希腊当代戏剧创作进行了全面而深刻的论述。希腊文学有着持续近三千年的悠久传统，在世界文学史上只有中国文学和印度文学可以与之相比拟。古希腊三大悲剧作家及其作品在中国学界尤其是戏剧界，可谓尽人皆知。然而后来的异族入侵和长期奴役，严重阻碍和压制了希腊文学的发展。至十九世纪初，希腊人民经过艰苦卓绝的斗争，终于获得了民族独立和解放，其文化事业也走上了蓬勃发展的新生之路。当代希腊文学虽然不能与古希腊文学的卓越成就相比，但它在当代欧洲文学中仍然占有重要的一席之地，尤其是在戏剧方面，近五十年来，涌现出了一大批知名作家和优秀作品。

动画剧作属于影视剧作范围，它的理论基础也属于电影剧作的框架之内，但动画剧本创作有着区别于其他剧作的创作规律和思维方式，它更强调剧本创作与“动画”这种特殊形式的完美结合，营造一种富有视觉美感和心灵愉悦的幻想空间。因此在动画剧本教学中，一是要重视对艺术规律的学习；二是重视培养创新意识。在系统学习动画剧本基本规律的同时提高对动画的认识，激发创作热情，在不断地感悟生活中进行动画艺术创新。无论从创作流程，还是从分析创作元素在动画片中发挥的作用来看，动画剧本都有着至关重要的基础性地位。因此，在目前的动画教育中对动画剧本创作方面的专业教育，必须考虑完整性和系统性的创作技巧教学。本教材着重研究动画文学剧本的写作方法，探讨各种动画片的剧本类型及写作性、编写技巧，从理论联系实践的角度，阐述动画剧本创作过程中所面对的一系列问题。从剧本构思、提炼主题、情节设置、冲突设计、人物塑造、细节安排等诸多方面对编写工作进行指引。本书一方面以实际操作为目的，提高编写人员的写作技巧；另一方面从受众的审美和心理需求出发，分析市场元素，使剧本创作与市场需求对接，培养具有综合素质的动画剧本创作人才。

《西厢记》是中国古典戏曲名著，作者王实甫通过张生和莺莺两位主人公曲折的爱情故事，揭露了封建礼教对青年男女自由恋爱的压制和打击，并通过他们的结合，颂扬了愿天下有情人都成眷属的进步理想。作品人物个性鲜明，文词优美生动，在中国文学史上享有盛誉。

《洛佩·德·维加戏剧选》选收的三个剧本，是这几类主要题材中最有代表性的作品。《羊泉镇》是其代表作，取材于十五世纪中叶一个真实故事。羊泉镇的农民纯朴、善良，希望过幸福生活。但驻扎在镇上的骑士团却依仗权势胡作非为，他们对外扩张势力范围，反对国家统一；对内欺压百姓，横行霸道，扰乱居民的正常生活。骑士团主管军事的队长戈麦斯几次企图诱奸镇长的女儿劳伦西娅未遂，便恼羞成怒，在劳伦西娅的新婚之夜，将劳伦西娅和她的新郎一同抓走。此事激起了全镇居民的极大愤慨，大家纷纷拿起武器，冲进城堡，将骑士团的这个队长和他的下属全部杀死。国王派法官前去审问，法官对居民们严刑拷打，逼问是谁杀死了队长，居民们的回答只有一句话：“是羊泉镇杀的。”最后，国王亲自审问，他为居民们的英雄气概所感动，赦免了全体居民，并将羊泉镇置于王室管辖之下。剧作家把反对封建压迫的农民起义与阻挠国家统一的封建贵族叛乱这两个历史事件熔铸在剧情之中，进而扩大了剧本的社会政治意义，深化了剧本的主题思想。剧本的主要特点在于，剧作家不是把农民写成愚昧的群氓，而是把他们塑造成一个英雄的集体。这在十七世纪的欧洲文学中是不多见的。《塞维利亚之星》也是一部历史剧。国王堂桑乔到塞维利亚巡视，见到了被称为“塞维利亚之星”的美丽姑娘艾斯特雷娅，于是，他便买通姑娘的使女，得以在夜间潜入姑娘的卧室，恰在这个时候，姑娘的哥哥布斯托外出归来，愤怒之下差点将他杀死。受辱的国王立即密派壮士奥尔蒂斯去杀死一个“有罪的人”。奧尔蒂斯在立誓之后，才知道原来此人正是他未婚妻艾斯特雷娅的哥哥布斯托。是忠于国王，还是忠于爱情？他最终选择了前者，遂因杀人被关进了临狱，但他宁死不肯说出实情。最后，国王承认自己是真正的凶手，奧尔蒂斯获得释放，但是这桩美满的姻缘也被无端地破坏了。在剧中，作者把批判的锋芒直指好色而奸诈的国王，但他又让国王承认自己是杀人凶手，试图以此树立一个理想的君主形象。《傻姑娘》是一部姐妹易嫁式的袍剑剧。聪明伶俐的尼塞和傻气十足的菲内娅是两姊妹，菲内娅虽傻却有叔父留给他的斗笔遗产作陪嫁。菲内娅的未婚夫利塞奧见她傻里傻气，大为懊丧，决计解除婚约，并同时爱上了尼塞，而尼塞的未婚夫劳伦西奥因家境贫寒，很愿意娶有钱的菲内娅为妻。后来劳伦西奥弄假成真，真心爱上菲内娅，这位傻姑娘也为真诚的爱情所唤醒而变得聪明伶俐了。最终，“傻姑娘”嫁给了真心爱她的劳伦西奥，利塞奧则娶尼塞为妻。