为丰富春节期间基层群众的精神文化生活，充分展示近年来群众小戏小品创作演出的丰硕成果，文化部和中国文联于2010年1月31日至2月7日在北京成功举办了“大地情深”——全国城乡基层群众小戏小品展演活动。《大地情深：全国城乡基层群众小戏小品展演优秀作品选》则从展演中选取了部分优秀作品，包括小评剧《十二尺巷》；河北梆子小戏曲《审女婿》；东北拉场戏《差钱了》；沪语歌舞剧《花开灿烂》；锡剧小戏《喜搬家》；湖南花鼓戏《从头再来》；话剧小品《大年三十》；小品《“猪”联璧合》；小品《达西村的好日子》；拉场戏《考核》；戏曲表演唱《接站》；微型系列小品《连队轶事》等，供读者朋友们欣赏。

《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，杂剧剧本。元王宝甫作。王实甫名德信，大都（今北京市）人，生平事迹不详。元末钟嗣成所编纂的作家传《录鬼簿》，也只说他“名德信，大都人”等，寥寥数语，把他列入：“前辈已死名公才人”而位于关汉卿之后，可以推知他与关同时而略晚。实甫生前创作杂剧十余种，大都已佚。 《西厢记》中的故事，取材于唐代著名诗人元稹所写的《莺莺传》（又名《会真记》）。《莺莺传》写的是元稹自己婚前的恋爱生活，结果是张生遗弃了莺莺，是个悲剧的结局。实甫在董解元《西厢记诸宫调》的基础上进行了再创作，从根本上改变了《莺莺传》的主题思想和莺莺的悲剧结局，把男女主人公塑造成敢于冲破封建礼教的束缚，并经过不懈的努力，终于得到美满结果的一对青年。这一改动，使剧本反封建倾向更鲜明，突出了“愿普天下有情人都成眷属”的主题思想。《西厢记》的曲词华艳优美，极富意境，曹雪芹在《红楼梦》中称其“曲词警人，余香满口”。清初金圣叹评点《西厢记》，将之列为“第六才子书”。

世界文坛，群星灿烂。四百多年前的英国戏剧大师莎士比亚是其中最耀眼的明星，甚至被称为古往今来最伟大的作家。文学其实质是人学。文学史实际上是人性发展演变的历史。德国伟大诗人歌德曾说：“每一个重要的剧作家都不能不注意莎士比亚，都不能不研究他。一研究他，就会认识到莎士比亚已把全部人性的各种倾向，无论在高度上还是在深度上，都描写得竭尽无余了。”阅读莎士比亚的作品，不仅是艺术的美学和享受，更是对人性的深入把握，加深对社会人生的领悟。莎士比亚（1564：1616），诞生于英格兰中西部的埃文河畔斯特拉特福镇。人们对他的生平事迹所知不多，致使有人怀疑莎士比亚是否真有其人。根据权威的《简明不列颠百科全书》的记述，莎士比亚的父亲是个软皮手套工匠，曾被选任本地市长。母亲玛丽阿登为名门闺秀。莎士比亚在本地读书，未上大学。18岁时和A．哈撒韦结婚。1592年，伦敦文学界第一次提到他，当时他已是新崛起的受欢迎的剧作家。大约从1594年起，莎士比亚成为宫廷大臣剧团的重要成员。1603年伊丽莎白一世死后，詹姆斯一世即位，剧团又改为国王供奉剧团。该剧团拥有当时英国最佳演员R．伯比奇，最佳剧场环球剧院，最佳剧作家莎士比亚。

诗人埃斯库罗斯约于公元前525年生于依洛西斯。他的父亲欧福里翁属“欧帕特里得尔”，或者说雅典的古老贵族。埃斯库罗斯是否真的是依洛西斯秘仪的传人不得而知。而对他泄露得墨忒耳秘密的指控，于他是否秘仪传人之争，既是正面证据，又是反面证据。埃斯库罗斯在公元前490年的马拉松战役中参加了对波斯人作战，几年后他可能还在萨拉弥斯海战中同雅典人并肩战斗，他甚至还参加了阿耳忒弥逊战役和普拉泰亚战役。一些学者认为，诗人对色雷斯的地理风情的知识表明，波斯战争后的一些年里，他参加了一次或多次北伐。

二十世纪三十年代初，南亚次大陆某国巴司库市发生暴乱。英国领事馆领事康威、副领事马林逊、美国华尔街金融大盗巴纳德和英国传教士布林克洛小姐乘坐小型飞机撤离，欲飞往巴基斯坦的白沙瓦。途中发现飞机离开原定航线，沿着喜马拉雅山脉由西向东偏北方向飞行；飞行员也不是原来的费纳，而是个带武器的陌生人。飞机被劫持，他们手无寸铁，无可奈何。当夜，飞机迫降在狭长山谷，飞行员被剧烈撞击濒于死亡，四乘客安然无恙。次目清晨，飞行员在临死前断断续续地说：这里是中国藏区，附近有一座叫香格里拉（Shangri—la）的喇嘛寺，只有到那里才能找到生路。他们向香格里拉方向走去，遇到了由十几个藏民簇拥着的张姓汉族老人。老人能讲一口纯正英语，告诉他们，这里叫蓝月谷，是进入香格里拉的唯一通道。山谷远方那座金字塔般的高耸人云的雪山叫卡拉卡尔，海拔两万八千英尺以上。张带着他们爬山攀岩，几乎走了一天，最后穿过一片云雾缭绕的林海，终于到达香格里拉喇嘛寺。喇嘛寺领导着整个山谷，形成香格里拉社会。香格里拉居住着以藏民族为主的数千居民，居民的信仰和习俗不相同，有儒、道、佛、甚至基督教等教派，但彼此团结友爱，幸福安康。在香格里拉的所有领域，在处理各教教派、各民族、人与人、人与自然的关系时都守着“适度”的原则。认为人的行为有过度、不及和适度三种，过度和不及是罪恶的根源，只有适度是完美的。这使得香格里拉社会祥和安宁。香格里拉有许多神秘神奇。这里的山民都十分长寿，许多超过了百岁并显得年轻。长期修持藏传密宗瑜伽的大喇嘛有二百五十多岁，理政香格里拉已一百多年。然而，香格里拉的居民如果离开了山谷，便会失去他们的年轻。在香格里拉，康威和张以及大喇嘛进行多次交谈，探讨了一系列宗教、哲学问题。康威是一个“精神和肉体”两方面均十分优秀的年轻人。通过交谈，他已和大喇嘛建立了某种程度的“心灵感应”，而大喇嘛拟推荐康威做他的继承人——似乎这才是飞机降落在香格里拉的真正原因。经过一段时间的体验和观察，他们四人均认为香格里拉是他们所见过的最幸福的社会。康威迷恋香格里拉的优美恬静，巴纳德舍不下香格里拉丰富的金矿，布林克洛小姐则准备在香格里拉传播基督教教义，他们都不愿离开香格里拉。只有马林逊总想回到英国，但路途遥远，又不能孤身一人回去。马林逊抓住大喇嘛辞世、马帮脚夫送货到达的机会，请求康威作伴离开香格里拉，而康威因喇嘛寺里神秘的满清皇族公主骆珍的原因，同意一起离开。康威再次出现时，是在重庆的教会医院，他已丧失记忆；马林逊不知其踪；而在香格里拉看上去只有十八岁的骆珍，在医生眼中成了“见过的最老的女人”，她在把康威送进教会医院后，也很快死去。在上海坐船去美国途中，康威在聆听肖邦钢琴演奏曲时恢复了记忆。这时，他脸上流露出一种难以形容的悲哀，一种“宇宙的，遥远而非个人的悲哀。”后来，他便独自一人悄然离去，走向曼谷的西北方，去重新寻找香格里拉。

《西厢记》是中国古典名剧之一，它的作者是元代著名戏剧家王实甫。这部戏剧作品，大约写于元成宗大德三年至十一年（1299～1307）之间，在元明时期就已经享有“天下夺魁”的美誉。《西厢记》成书以后，一直被朝廷视为“禁书”，家长也不允许孩子们阅读。几百年后，在清代小说《红楼梦》中有这样一个情节贾宝玉和林黛玉在后花园里偷偷阅读《西厢记》怕被家人发现。 《西厢记》描写的是相国小姐崔莺莺与书生张生在普救寺萍水相逢，一见钟情的故事，二人虽然心意相通，但无奈封建礼法的森严与莺莺母亲的阻拦，他们只能在月下隔墙吟诗，互表心声。后来在热心泼辣的丫环红娘的帮助下，发展到传书递简，跳墙赴约，最后终于西厢幽会，私自结合。莺莺的母亲在生米煮成熟饭的情况下只好承认了他们的婚事，但提出以张生考取功名作为条件。最后，张生进京赶考，中了状元，这对有情人终成眷属。

《中国戏曲故事（1）（套装共4册）》包括：《杨门女将》、《秦香莲》、《满江红》和《铡赵王》。《杨门女将》讲述了：杨家将的故事，在我国民间广泛流传。他们百战沙场，英勇牺牲的事迹，一直得到后人普遍赞颂。杨门女将的传说，就是其中一个脍炙人口的故事。它描写北宋仁宗年问，西夏进犯边关，杨宗保元帅殉职。当时朝中主张坚持抗战的人很少，屈膝求和派占了上风。在这危急时刻，年已百岁的佘太君毅然挂帅，率领杨门女将出征，终于打败西夏，保住了边疆。《满江红》讲述了：北宋末年，中国北方的金朝统治者，发兵侵略中原，到处烧杀抢掠，造成中国历史上少有的灾难。南宋元帅岳飞，为抵御侵略，收复失地，抗金奋战十余年，深得百姓爱戴。正当岳家军乘胜追击残敌时，昏君赵构在奸臣秦桧的操纵下，向金朝统治者屈膝求和，将岳飞召回。为排除议和的障碍，秦桧竟以“莫须有”的罪名，将岳飞父子杀害。这一千古奇冤，引起朝野大臣和百姓的极大愤慨。人们敬仰岳飞，痛恨奸贼。岳飞这位伟大的名族英雄，至今为我国人民所爱戴，而秦桧则永为后人所唾骂。《秦香莲》讲述了：宋朝书生陈士美考中状元，因为贪图富贵，隐瞒了家中已有妻儿，被皇帝招为女婿。他的妻子秦香莲，在公婆贫病过世后，带着儿女，找到京城。陈士美不认。三朝元老王延龄让秦香莲扮作卖唱的妇人，在寿堂上唱出身世，希望打动陈士美，不料想反被赶出京城。陈士美派韩琪追杀母子三人，企图灭口，幸得韩琪舍命相救。秦香莲告到开封府大堂，包拯不顾皇姑和国太的威胁，替她伸了冤，把陈士美处以极刑。《铡赵王》讲述了：洛阳巧手织造匠司马受的妻子刘都赛，容貌美丽，元宵观灯时，被皇亲赵王抢去。赵王又杀了司马受及其全家。只有刘都赛之子和一个院公，因外出幸免于难。他们到扬州投奔司马受的兄弟司马都，欲向包公申冤。司马都来到开封，误告在赵王的爪牙孙文仪手里，被害抛尸荒野。正巧被包公发现，将其救活，又收到院公诉状，将冤案从头到尾了解清楚。包公决心铲除奸王为民除害，又恐赵王奸诈漏网，最后，和夫人设计将赵王和奸党擒住，铡死，替百姓伸冤。

《中国戏曲故事（2）（精品连环画）（套装共3册）》内容主要包括：《钟离剑》、《潘必正与陈妙常》和《杜十娘》。《钟离剑》连环画以吴、越两国战争为背景，描写在国破家亡之际，钟离泉携孙女素女迎谏被赦回国的越王勾践，寄希望于国君发愤图强，复兴越国。勾践在其精神的感召之下，举贤任能，颁行休养生息等十大利民政策，并任命钟离泉为铸剑国师。钟离泉将铸剑技术传给了孙女。当他将刚刚铸成的一口宝剑献给勾践时，吴国大夫莫千却拿着吴王的诏令，强索钟离泉去吴国，破坏其铸剑强国之举。他在吴十年，未铸一剑。吴王大怒，欲将其杀害，钟离泉壮烈投炉而死。此时的越国经过长期的艰苦奋斗，已经强盛。勾践乘机发兵攻吴，吴国大败，吴王夫差自刎身亡。《潘必正与陈妙常》内容简介：明朝万历年间，京城里有个名妓叫杜十娘，人很聪明美丽。有一天，一位来京赶考的公子名叫李甲的来逛妓院，两人一见倾心。李甲没有考中，更加迷恋杜十娘。十娘见他真诚，便把自己的积蓄拿出一部分，让李甲凑一部分，赎了身子，嫁给李甲。李甲带十娘回家，路上想到父亲为官多年，很重名声，见他带妓女回家一定恼怒。因此，非常烦闷。恰巧，在瓜州遇到盐商孙富，孙富看中了十娘，又摸透了李甲的心思，便用一套功名富贵，纲常大义的言辞说动李甲，要李甲把十娘卖给他。李甲以为妓女人人可以为夫，孙富比自己有钱，十娘一定能够同意，自己从此也可摆脱烦恼，便欣然同意了。十娘知道自己所追求的幸福已经破灭，非常痛心。在孙富交钱要人的时候，她拿出自己多年的积蓄——价值万金的百宝箱给大家看，痛责了李甲、孙富，便悲愤地抱着百宝箱跳江自杀了。《杜十娘》内容简介：宋朝时候，金兵入侵中原，一个少女在逃难的路上和家人失散，不得已投奔到金陵白云观做了女道士，取名陈妙常。女观主有个俗家的侄子潘必正，上京赶考未中，落第后顺路到金陵看姑母，借住观中读书。潘必正暗与陈妙常相爱，后被观主发觉，想尽办法阻止，但两个人真心相爱，牢不可破。老观主大怒，立即逼潘必正离开金陵去临安。在观主的严密监视下，潘必正和陈妙常连最后一面都不能相见，便被逼分开了。潘必正走后，陈妙常心乱如麻，又悲哀，又害怕，拿不定主意。她的面前只有两条路：一是追上潘必正，从此脱离苦海，去过美满生活；一是割断情丝，从此苦修苦炼，永世过着孤独的日子。最后陈妙常拿出勇气，决定挣断枷锁，不顾一切，乘船追上了潘必正，两个人在秋江上团圆了。这个故事，是参考川剧、河北梆子等地方戏曲改编的。

《中国戏曲故事4（套装共4册）》为《孙安动本》、《尉迟恭单鞭夺槊》、《挑女婿》、《西厢记》共4册。《西厢记》是根据元代剧作家王实甫的名著《西厢记》改编的。这部作品通过对崔莺莺和张君瑞之间悲欢离合的描写，鞭笞了封建礼教，表达了封建时代青年男女追求婚姻自由，向往幸福生活的美好愿望。这本画册绘画技法娴熟，形象刻画生动细腻，是建国以来出版的优秀连环画之一，曾获得1963年第一届全国连环画评奖一等奖。《尉迟恭单鞭夺槊》讲述了尉迟恭是唐朝开国名将。他早先是刘武周的将领，曾带兵攻打唐都长安，所过之处，势如破竹。唐帝李渊的次子李世民见尉迟恭是一员猛将，非常喜爱，便与军师徐茂公定计，诱尉迟恭入介休城，迫其归顺。尉迟恭归降后，元吉因记一鞭之仇，乘李世民不在，捏造罪名，企图杀害尉迟恭，被徐茂公救护。后来李世民在御果园被单雄信追杀，元吉和另一爱献殷勤的将官临阵怯敌各自逃命，在这千钧一发的时候，尉迟恭赶到，救了李世民的性命，李世民从此更加敬重尉迟恭了。《挑女婿》讲述了传说从前有个少女张丽英，她自己做主和穷书生李俊生订了婚，并约好八月十六日到自己家里来，向父母正式求婚。可是，她父亲却将她许给了富家之子王田；她母亲又将她配给了开当铺的吴三丁，都约在八月十六日到家里来会亲。对于父母做主的两门亲事，丽英坚决不允，引起了父母和女儿以及老夫妇之间的纷争。八月十六这天，王田、吴三丁、李俊生三人一齐来到张家。丽英和她的父母都各坚持自己的主见，争执不下，一直闹到公堂。县官为人糊涂，无法判断这一案件。幸而县官太太是个明白人，想出一个主意，假作用刑将丽英打死，命三人认妻领尸三年不娶。王田、吴三丁与丽英本无感情，不愿领尸殡葬，具结退让；李俊生却痛哭失声，愿担负一切后事。谁是真正的女婿既已判明，丽英和俊生结为夫妇，张老夫妇也很后悔，承认女儿自己挑的女婿好。《孙安动本》讲述了明朝万历年间，太师张从把持朝政，吞没赈款，毒害民工，犯下了滔天大罪。曹州知府孙安为官清正，不畏强暴，参奏了张从一本。张从便用阴险的怀柔计，保举孙安入朝，加官晋爵。孙安进京以后，决心为国除奸，为民伸冤，不顾奸臣威逼，连参了他三本。张从恼羞成怒，便教唆皇帝打了孙安，轰下殿去。孙安受辱以后，斗志更坚，又率领全家，抬棺上朝，以死相谏。张从撕了孙安的本章，叫皇帝下旨，将孙安推出午门斩首。最后，定国公徐龙赶到，这才救起孙安，除了奸贼。

《中国戏曲故事5（套装共4册）》包括：《告亲夫》、《杨排风》、《搜书院》、《苏皎皎》。连环画是绘画的一种，指用多幅画面连续叙述一个故事或事件的发展过程，兴起于二十世纪初叶的上海。现代风行的连环画，俗称“小人书”或“小书”，也有将电影，戏剧等故事用掇影形式编成连环画的。