这个王朝的曲调比横跨欧亚的辽阔疆域更有绵长的生命力。随口吟来，莫不令人销魂，但最销魂不是心头最美的那抹朱砂，而是万缕情丝，夜深漏静，不经意辗转缠绕，便是三更无眠。曲中漫及人生感怀，世事悟道，塞北西风虽烈，却不乏江南小巷柔情。

徐娘半老的南方女子布兰奇乘一辆叫“欲望”的电车进城里投靠妹妹。她声称自己是教师，因身体不好而辞职休养，其实她是因为行为不检点而被迫离开家乡的。在妹妹家她结识了一个忠厚的男人，两人很快到了谈婚论嫁的地步，谁料到妹妹把她的底细全抖了出来，使她的男友一气之下离她而去。布兰奇寂寞难耐，后来竞对妹夫卖弄风情，精壮如牛的妹夫情欲大作，乘妻子入院分娩之机强奸了布兰奇。布兰奇更加丧魂落魄，最后被妹夫强行送进了疯人院……

威廉斯生于美国密西西比州哥伦布城，原名托马斯·拉尼尔·威廉斯第三。父亲是鞋厂推销员，性格乖戾，母亲是南方妇女，性情温和，双方之间一向感情不和，常起争吵。家庭生活毫无幸福可言，威廉斯因此自幼孤僻寡合，写作成为他抒情寓意的唯一途径。十几岁时已崭露头角，在报刊上发表诗歌和小说。

扬州弹词《审刁案》，原名《刁刘氏》。其情节来自清代弹词《倭袍记》、《绣戈袍》、《果报录》、《南楼传》、《诊脉全传》等，这些书目在民间向有刻本流传。故事略述明代文华殿大学士唐上杰家有祖传御赐奇珍倭袍一件，西宫国丈安乐王张彪欲借未允，因而陷害唐家；又唐上杰之子有友刁南楼，其妻刘氏与人私通，害死亲夫，经湖广襄阳代巡毛龙审断，判处刁刘氏死刑；后来河套国入侵，唐上杰之女云骏、云卿等克敌得胜，张彪被处斩，倭袍重新赐与唐家。《审刁案》的情节虽说源于《倭袍记》诸书，但在《审刁案》中《倭袍记》等只留下了深深浅浅的印痕。可以说，从语言到细节，扬州弹词《审刁案》都已经是一部自成面目的民间文学作品。‘“倭袍”的痕迹，只是在《审刁案》第一回略为提到：“奸王怀恨在心，一日见机，在便殿控奏皇上，说唐上杰私通倭国，家中私藏一领倭袍。万岁误听谗言，随即下旨，果然在唐家搜出倭袍一领，将唐姓全家拿下，七十三口，绑缚西郊，一并开刀。此倭袍乃系前朝倭国倭人进贡之物，先皇赐与唐上杰老父，为传家之宝。此事独有奸王知道。一日，奸王过寿，派人前往借袍一穿，以此炫耀诸亲，不料遭到唐家拒绝，因怀一恨。”此外，全书再也没有提到“倭袍”。“果报”的痕迹，在《审刁案》中涉及之处稍多。如第十回说：“交友仗义，反成泉下冤鬼；贪色害夫，今朝果报临头。”第二十七回唱道：“也是丈夫因果报，占人妻子女填还。”全书的结尾，即第二十八回是这样结束的：“恶善到头终有报，须知来早与来迟。”然而这些都是一提而过，实际上“因果报应”意识并没有对全书产生多大的影响。《倭袍记》等书头绪枝蔓，其中唯有刁刘氏的故事，常为弹词艺人撷取。而经过扬州弹词艺人的累代演绎，其内容愈加丰富，艺术愈加纯正，从而使得《审刁案》成为著名的“张家四宝”之一。但是，《审刁案》是何时在扬州流传的，文献未见记载。扬州弹词《审刁案》的主要情节是：女主人公刁刘氏，名刘素娥，是通政使刘丹国之女，襄阳豪杰刁南楼之妻，与紧邻监生王文通奸，为刁南楼姬妾王氏撞破。刁刘氏置砒霜于馒头内，欲加害王氏，恰好刁南楼返家，误食馒头而死。刁南楼的结交朋友毛龙赴考得中状元，巡按湖广至襄阳，闻刁南楼死，前往吊祭，发现疑点，乃鼓励王氏告状。毛龙一审未毕‘，奉旨前往交趾说贡，只得将刁案委托襄阳刑厅童文正审理。童文正清正廉明，胆大心细，亲往刁府查勘，查获刘氏、王文私情证据。他一面顶住襄阳官绅的巨大压力，一面凭据刘王私通的有力物证，同时巧施“阴阳会审”的心理战术，终于使得刘氏、王文等当堂招供。此时，乡绅张卓云利用省军门洪正轮与刘丹国的师生关系，企图陷害童文正，挽救刁刘氏，但阴谋未能得逞。最终，刁刘氏被处以骑木驴游街和凌迟三十六刀之极刑，王文及四个参与命案的丫环也被判以斩刑。

傅惜华先生是我国著名的古典文献和俗文学研究专家及藏书家。《傅惜华藏古典戏曲珍本丛刊提要》为《傅惜华藏古典戏曲珍本丛刊》之零册。但《丛刊》中由于常见或近年戏曲丛刊已出版者不收，故所收戏曲共343种，涉及曲目551种。本提要则囊收傅惜华先生所藏古典戏曲共367余种，涉及曲目约564余种。

这个剧本集所收集的剧本是浙江传媒学院影视艺术学院首届“学院杯”剧本创作大赛的获奖剧本。这次剧本创作大赛从2009年3月启动，2009年9月结束，全校数百名同学交上了剧本。之后，承办这次比赛的影视艺术学院影视文学系组织了相关专家参加评审，经过初评、复评和终评三次评审，挑选出来获奖剧本23部。本次出版的这个剧本集中所收的即是部分获奖剧本。这次大赛的参赛剧本，其题材主要是青年大学生们视野中的生活，思想健康、写作规范。获奖剧本中有的是面对当下生活而弘扬普通百姓的道德人格，追求文艺创作的正面引导功效；有的是关注市井里巷的平凡人生，字里行间流露着作者的人道情怀；有的则书写莘莘学子的灿烂青春，倡导积极健康的人生和情感。就艺术而言，有的剧本塑造的人物动作鲜明且叙事结构完整，具有较好的市场开发前景；有的立意新颖、构思巧妙，显示了作者良好的艺术审美素养；有的则犀利地剖析当代人的心理，让人看到了在校学生成熟和深刻的一面。总体而言，这次大赛是成功的，基本达到了举办大赛的初衷。当然，大赛作品也暴露了学生剧本创作中的一些问题，如生活面还太狭窄、体验不深、故事性和创造性不足、艺术个性不够鲜明，等等。

戏剧诞生于两干多年前，是来自于民间群众性的祭仪活动。　正因为戏剧这种样式产生于广大民众的文化活动，同时又回报给广大民众的精神生活且形式多样寓教于乐，所以，戏剧才迅速发扬光大。在世界戏剧舞台上，欧洲戏剧扮演着炫目耀眼、灿烂辉煌的角色。无论从形式到内容，欧洲戏剧都深刻反映出时代发展的串串烙印和社会民众的真实特色。欧洲戏剧自产生之初就有悲剧和喜剧之分。占希腊文艺理论家亚里士多德在《诸学》中这样判定：“悲剧源于酒神颂的作者，喜剧源于阳物歌……悲剧是对于一个严肃、完整，有一定长度的行动的模仿。”当然戏剧的种类较多，其流派也不少。但这不是我们在此关注的重点。我们的目的就是从浩如烟海的世界戏剧中，认真精选出最具权威性、最具经典性的世界喜剧和世界悲剧供读者朋友们细心欣赏、玩味，从中汲取顶级戏剧大师们的智慧，并提高自身的修养和审美能力。戏剧是以演员在舞台上表演的形式写成的以对话为主体的文学作品，有的包括了上演的指示（舞台指示），但在这里为了让读者能够以多种形式理解世界戏剧大师们的经典之作，我们也精选了几篇不是以对话为主的戏剧本而是将戏剧改编成小说体的有趣故事。此举更使戏剧大师经典精品富于通俗性、阅读性和普及性。

陆政明作品的文字朴实无华，却使你有阅读的轻松与快感；故事并不离奇，却总是超出你的想像，千回百转地揪着你的心。熟悉陆政明的人都有一个共同的认知，他是一个既平易近人又绝顶聪明的人，这两特点使其作品的文字和故事既亲近熟悉又超凡脱俗。愿所有喜爱陆政明剧本作品的读者，通过收藏这套电视文学剧本享受心灵的愉悦吧！

本书是作者二十多年来为建设“戏剧学”学科所作的一些研究成果或言谈记录。全书分为“内编”、“外编”与“附编”三部分，以互相映衬，互为补充。本书“内编”《戏剧：发生与生态》，是20世纪80年代撰写的一本小册子。当时作者在作“戏剧社会学”的研究与教学，其时发现，戏剧的“发生”以及戏剧的社会“生态”是两个关键问题。于是，将与这两个问题有关的资料先行集中与梳理，并予以初步分析缕述。

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