《窦娥冤》它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。《窦娥冤》由元代杂剧作家关汉卿所著。

桃花扇是侯方域、李香君定情之物。孔尚任以此记录着男女主人公的沉浮命运，又用它勾连出形形色色的人物活动。《桃花扇》一剧形象地刻画出明朝灭亡前统治阶层腐化堕落的状态，剧本脱稿后立即引起社会的关注，在舞台上经常演出。 洪升的《长生殿》主要讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事。剧本虽然谴责了唐玄宗的穷奢极侈，但同时又表现了对唐玄宗和杨玉环之间的爱情的同情，间接表达？对唐朝统治的同情，还寄托了对美好爱情的理想。

丹麦王子哈姆莱特的父王老哈姆莱特猝死，其叔父克劳狄斯继承王位并娶了他的母亲。哈姆莱特回国后，在父亲亡魂的指引下，逐步弄清了其叔父弑兄篡位的真相。他遵照亡魂嘱咐，决定为父报仇，而老谋深算的克劳迪斯却先发制人，设计圈套并对他下了手……《世界人权宣言》：是联合国大会于1948年12月10日通过的一份旨在维护人类基本权利的文献，至今许多学者、律师和法庭判决书依然经常引述其中的一些条款来佐证自己的立场。《独立宣言》：北美13个英属殖民的宣告子大不列颠王国独立，并宣明此举正当性之文告。此宣言为美国最重要的立国文书之一。

《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，是元代著名杂剧作家王实甫的代表作。大约写于元贞、大德年间（1295年-1307年）。此剧塑造了冲破封建礼教束缚，对爱情坚贞不渝的男女主人公，一上舞台就惊倒四座，博得无数青年人的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。《牡丹亭》（作者汤显祖），全名《牡丹亭还魂记》，即《还魂记》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》，传奇剧本，二卷，五十五出，据明人小说《杜丽娘慕色还魂》而成，是明代南曲的代表。《牡丹亭》是我国戏曲史上浪漫主义的杰作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放的浪漫主义理想，感人至深。此剧在封建礼教制度森严的古代中国一经上演，就受到民众的欢迎。有记载当时有少女读其剧作后深为感动，以至于“忿惋而死”。剧中个性解放的思想倾向影响更为深远，从清朝《红楼梦》中也可看出这种影响。

《莎士比亚戏剧选》收入了由朱生豪先生译的包括《威尼斯商人》、《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆莱特》、《仲夏夜之梦》四部经典戏剧，《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚悲剧作品中抒情色彩最浓的一部，它讲述了罗密欧与朱丽叶为了爱情抛弃两个家族的世代恩怨，最终却在家族恩怨的斗争中成为牺牲品的故事；《哈姆莱特》是莎士比亚四大悲剧之一，讲述的是青年王子哈姆特为父亲报仇，最后与仇人同归于尽的故事；《威尼斯商人》则是莎士比亚喜剧系列中第一个用较多的现实主义手法接触社会阴暗面的优秀作品；《仲夏夜之梦》是莎剧中最常被搬演也是最受欢迎的喜剧，亦为莎翁众多剧本中少数极具原创性的剧本。

《中国十大古典喜剧故事》中国十大古典喜剧凝聚着中国人的智慧，它们是在中国文化发展的历史长河中沉淀下来的最有代表性的作品，具有极高的审美价值和艺术感染力。

《精忠旗》、《清忠谱》、《窦娥冤》随着悲剧情节层层推进，最终以主人公的死亡达到高潮，往往在主人公的最终死亡之后又加上了申冤昭雪、仇人毁灭的结局。《娇红记》的结局是一个痛苦的“团圆”，男女主人公以死殉情，双双成仙之后，仍难以排遣人间万种愁怀：“两鸳鸯，双飞陇头，似啼鹃哀鸣树头。《长生殿》、《汉宫秋》、《桃花扇》悲剧性冲突的发生、发展与高潮都紧紧围绕着主人公爱情与事业的矛盾与冲撞，要江山还是要美人，这是一种两难选择。《桃花扇》的主人公李香君、侯方域历尽磨难再度相逢，却已不知国在哪里，家在哪里，君在哪里，父在哪里，只能带着亡国之痛遁入空门。主人公们理想失落而产生的心灵痛苦，从而对命运的绝望，又岂有欢乐可言？

经典文献是学科之基础，研习者必从此间途。经典文献之目录明，则学科之高度明、梗概见；不明，则学科面目终究模糊不清。有感于此，我社特编辑出版“艺术学经典文献导读书系”，邀请国內艺术学各领域具代表性之学术中坚，选编艺术学各分支学科经典文献，配以详尽的导论与导读，以展示各领域学术研究所达之境界，引领各学科高年级本科生、研究生不唯明晓本学科的传统及前沿，且领略相关学科之胜概。对从事各专业教学工作的教师而言，这也是不可多得的重要参考文献。

《曹禺剧作论》是新时期中国国内全面、系统研究曹禺剧作的第一部专著。它以创作个性、现实主义和民族大众化为纲，以剧作的分析、论述和评价为主体，对曹禺在中国现代文学史和戏剧史上的地位给予重新评价，提出曹禺的《雷雨》、《日出》等剧作乃中国话剧文学走向成熟的标志，是曹禺研究和20世纪中国戏剧研究的重要成果。这部专著于1984年曾获得“第一届全国戏剧理论著作奖”。

《尼伯龙根的指环》讲述的是莱茵河底的众仙女守卫着一块魔金，用这块魔金铸成指环戴上后就能统治世界，但此人必须抛弃爱情。尼伯龙根侏儒阿尔贝里希盗得魔金铸成指环，成了世界之王。众神之主沃坦建造供诸神栖居的瓦尔哈拉宫的计划给故事带来了波澜。之后，英雄齐格蒙德赢得了指环，但他却遭到了背叛引来杀身之祸。齐格蒙德的情人、沃坦的女儿女武神布仑希尔德把这指环带回了莱茵河。最终，众神们的栖居之地瓦尔哈拉宫付之一炬。