“桃色与黑色”意味着什么呢？它仅仅是对两种成分的一种肯定性指涉，在我看来，这两种成分是跟电影密不可分的。第一种存在于年轻漂亮的女士、我们梦幻中的花季少女的感官魅力中，无论涉及的是她们的脸，还是一时间被揭开的更为私密的桃红魅力。第二种则很像色情类型和恐怖侦探类型的老一套：黑色系列，浪漫时代的黑色小说，美国制造的黑色电影，赤裸裸的肌肤上的黑色紧身带，罪犯戴的黑色面具，美丽的眼睛上绑着的黑色蒙布，等等。这一切已经不太时髦了。我是真心地为之感到可惜。本书是阿兰·罗伯－格里耶的一堂私家电影课——七部电影代表作剧本、工作手记等独家一手资料首次出版，揭开桃色与黑色的感官魅力，邀您进入镜头背后奇妙的光影世界。

文化是一种社会现象，是人类物质文明和精神文明有机融合的产物；同时又是一种历史现象，是社会的历史沉积。当今世界，随着经济全球化进程的加快，人们也越来越重视本民族的文化。我们只有加强对本民族文化的继承和创新，才能更好地弘扬民族精神，增强民族凝聚力。历史经验告诉我们，任何一个民族要想屹立于世界民族之林，必须具有自尊、自信、自强的民族意识。文化是维系一个民族生存和发展的强大动力。一个民族的存在依赖文化，文化的解体就是一个民族的消亡。

本书收录了《快感的逐渐滑动》、《玩火游戏》、《美丽的女俘》等电影的相关文本，包括构思、剧本大纲、对白、音响编排和访谈等内容。阿兰·罗伯-格里耶在书中讲述了一部电影如何从一个简单的构想逐渐成形的过程，其中，“桃色”与“黑色”两种色调一直贯穿所有剧本始终。

阅读是对世界和人生的一种间接体验，好书是人一辈子的良师益友，好的文章能陶冶人的心灵，提升阅读品味，指引人走向成功。这本书包括的内容，是那些人人耳熟能详的名篇《鸟》、《一仆二主》、《尼斯商人》、《费加罗的婚礼》、《伪君子》、《钦差大臣》、《造谣学校》、《德米尔夫人的扇子》、《贫穷与傲慢》、《破瓮记》。它们的作者是莎士比亚、王尔德、阿里斯托芬、果戈理、博马舍等名家。阅读它们，一定能让你重温经典，享受美感。

阅读是对世界和人生的一种间接体验。好书是人一辈子的良师益友，好的文章能陶冶人的心灵，提升阅读品味，指引人走向成功。这本书包括的内容，是那些人人耳熟能详的名篇《阴谋与爱情》、《奥赛罗》、《大雷雨》、《熙德》、《安德洛玛克》、《哀格蒙特》、《凡尼亚舅舅》、《俄狄浦斯王》、《被缚的普罗米修斯》、《美狄亚》。它们的作者是莎士比亚、奥斯特洛夫斯基、席勒、欧里庇得斯、埃斯库罗斯等名家。阅读它们，一定能让你重温经典，享受美感。

杂剧《西厢记》情节曲折动人，曲词华美流畅，为历代读者所喜爱。金圣叹学识渊博，所作评点明快犀利，所发议论往往出人意表，一时见者叹为灵鬼转世，所评《西厢记》成书于顺治十三年（1656），从此风行天下。金圣叹的评语，对人情世态的体悟深刻而细腻，评点文字的表述机智而幽默。此外金圣叹的评点，对原作的最大贡献是明确反对“淫书”说，直接抨击了历代封建礼教维护者和道学先生对这部优秀古典爱情剧的诋毁，为《西厢记》在清代的广泛传播，起到了重要的推动作用。《金圣叹批评本》由陆林教授据清顺治贯华堂刻本《贯华堂第六才子书西厢记》为底本，以康熙五十九年刻《芥子园绘像第六才子书》本、清金谷园藏板《贯华堂第六才子书》本等参校，标点整理而成。为适合当今读者阅读习惯，本书配以绣像插图，图文并茂，以增加阅读欣赏时的审美愉悦。

女人，可爱。充满幻想，不管哪个年龄仍然在自己的心中有个美丽的童话故事，有个完美的白马王子，幻想着美好的爱情故事。每个女人都有幻想着童话的可爱。女人，敏感。一件小事都会引起一场轩然大波。女人，坚强。可以面对规则，背叛，工作压力，生活琐碎……女人，纤弱。没有安全感，需要一个男人的保护，不管最后选不选择结婚，都希望有一个？样的依靠。本书是一本剧本集，收录四个有关“女人话题”的剧本。

梁启超是中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家，戊戌变法领袖之一。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》，《桃花扇注》即收录其中。清末民初，能结合文艺思潮来探索孔尚任《桃花扇》主旨的学者，首推梁启超。梁启超在《小说丛话》中揭示了《桃花扇》的民族主义实质：“《桃花扇》于种族之戚，不敢十分明言，盖生于专制政体下，不？不尔也。然书中固往往不能自制之使人生故国之感。……读此而不油然生民族主义之思想者，必其无人心者也。”《梁启超批注本》不仅帮助读者更好地品读该剧作，还能窥见戊戌变法的主要人物梁启超的历史观和思想观。文中梁启超的注均用红色不同字体排印，疏朗清晰。

在精深博大的中华传统文化中，蕴含着丰富的精神资源。生生不已的变易之道，居安思危的忧患意识，富贵不淫、贫贱不移的大丈夫气概，民为邦本的政

《浮士德》是歌德的代表作，为诗体悲剧，它根据十六世纪一民间传说创作而成，是歌德倾注了毕生心血写成的宏篇巨著；它描写主人公浮士德一生探求真理的痛苦经历，反映从文艺复兴到十九世纪初整个欧洲的历史，揭示了光明与黑暗，进步与落后，科学与迷信两种势力的不断斗争。歌德借助浮士德的抱负和追求，表达了他本人对人类未来的远大而美好的理想。