莎士比亚是举世公认的戏剧大师，他的剧作中蕴涵了丰富的人生哲理、渊博的知识和发掘不尽的深邃思想。《典藏：莎士比亚悲剧集》收录评点了莎士比亚的悲剧代表作：《罗密欧与朱丽叶》《哈姆莱特》《奥瑟罗》《李尔王》《麦克白》。这些作品深刻揭露了当时存在的社会问题与人性的悲剧，或在家族纠葛中展现悲壮的爱情，或在政治斗争中突出人性的善恶，无不催人泪下，发人深省。莎士比亚无疑是欧洲文艺复兴运动在英国的杰出代表，也是世界戏剧创作史的丰碑。阅读《麦克白》、《李尔王》、《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽叶》这四部最为少男少女青睐的悲剧，你将看到被妖言和野心诅咒的麦克白，轻信而羞愤的李尔王，犹疑在复仇与拯救之间的哈姆雷特；而罗密欧与朱丽叶的故事，更让人感叹奋不顾身的爱情魔力。据说这是性格的悲剧，但在你眼里，也许不仅仅是这些。

《管理与禁令：明清戏剧演出生态论》分上、下两编，上编为“明清戏剧产业管理”、下编为“清代戏园戏班的禁管”，全书论述更多地偏重于清代。书稿从职业戏班的内部管理、商业演剧场所管理、家班管理、宫廷演剧管理等方面讨论明清时期的戏剧管理；“禁令”方面则集中论述清代对戏园戏班的禁管，主要从禁管原因、禁管措施及戏园戏班的应对措施等方面展开讨论。“禁令”方面未涉及明代的情况。

《中国悲剧文学史（精）》所揭示的“悲剧文学史”，从巫优傩戏、先秦汉唐哭剧、戏曲中之佛音苦境、韵文之悲情、散文之哀境、小说之苦态、变文之复仇哀曲、宋戏之悲怨、元剧之悲剧大观，绵绵滚滚而下，以论历代悲剧文学之发展；其后更进一步从剧作中论英雄悲剧、命运悲剧、帝王悲剧、女性悲剧、苦意悲剧、感慨悲剧，纲举目张，令人神往。

学术思想与文学乃至戏曲的关系，是古典文学、古典戏曲研究的一个重要领域。《文史哲研究丛刊·清代经学与戏曲：以清代经学家的戏曲活动和思想为中心》主要研究清代经学与清代戏曲之关系，以研究清代经学家的戏曲活动和戏曲思想为中心，从学术思想和学术主体两个角度来全面考察清代经学对清代戏曲之影响。

《典藏：莎士比亚喜剧集》收录了莎士比亚四部喜剧代表作，包括《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《皆大欢喜》等，主题大同小异，爱情、友谊和婚姻，情节却生动丰富，具有永恒的魅力，不落俗套，错综复杂的情节经常由许许多多的欺骗、偶合，乔装打扮和奇遇组成。作品闪耀着人文主义理想的光芒，充满着欢乐气氛和乐观精神，歌颂了人类的美好爱情和纯真友谊，具有永恒的魅力。

《贯涌剧作》是贯先生的一个剧本集子，其中囊括了京剧、豫剧、蒲剧、梆子剧等各地方戏，还有戏曲电影、戏曲电视剧以及戏曲动画片等各种形式的剧本，将作者多年来的创作作品集一个梳理和展示。贯涌，京剧编剧、导演、戏曲理论研究与教育工作者。

本书稿为作者对明清两代戏曲及戏曲文献探讨的文章合集。书稿共28篇文章，或对一些戏剧文献中出现的谬误予以考析匡正，如对《南词叙录》的版本流传的考订及对文本的整理；或搜集发现戏剧家佚文佚作，如发现汤显祖佚文等，有一定的学术价值。

《陈寅恪与柳如是》以揭示王国维自杀之谜为开初，继以探寻一代国学大师陈寅恪耗十载心血创作《柳如是别传》背后的因缘际会，展示了陈寅恪对上溯明末清初，下迄近现代思想文化之钜劫奇变的感受与评价。　《陈寅恪与柳如是》以戏剧剧本为表现形式，穿古今，交时空，越生死，让陈寅恪、柳如是、胡适、王国维、鲁迅、吴宓、钱谦益乃至于霍金等古今中外历史文化名人在舞台上相遇，钩沉出四百余年中历史事件背后的起承转合。　作者试图透过本书告诉我们：文化是精神依托所在，若无中国文化，又何谈中国人。是以当文化衰落时，深受此种文化浸淫者必会痛苦，而其浸淫越深，则所承受的痛苦也越深。当这种痛苦达到极深的程度时，只能以一死殉之。

《敦煌七侠女》讲述以敦煌青衣班的七侠女为代表的敦煌人民，在清朝面临八国联军入侵的危急时刻，他们依托西北沙漠地区的特殊地理环境，奋勇反抗八国联军外国侨民卫队，表现了各民族英雄儿女们热爱祖国、反抗侵略崇高品质和顽强的拼搏精神。

《长生殿·桃花扇》收录的我国古典四大名剧中的两部作品。《长生殿》一剧共五十出，重点描写唐明皇与杨贵妃的宫廷爱情生活，直到到马嵬坡哗变唐明皇被逼赐死杨贵妃，唐明皇对贵妃的悼念，最终使二人月宫重圆。《桃花扇》一剧共三卷四十四出，以侯方域和李香君的爱情为主线，从结合到分离，再到意外重逢，最终以双双入道为结尾，展现南明的兴亡斗争。