本书精选现当代法国著名作者的中短篇佳作十一篇，有《少女的忏悔》、《魔鬼附身 》、《一个小铜板》、《扎尔金先生度假记》、《茉莉花香》、《大海和歌剧院》、《吉娜》、《深夜小曲》等。

片断：唐荘宗时禁旅王庆乞叙功赏，曰：侍从济河日，臣系第一队；入汴，又属前锋，乞迁补。荘宗頷之。他日又言，亦不纳。李嗣源亦言其劳，荘宗曰：知庆薄有功，但每见庆则愤然，安得更有赐与之意？因举唐太宗诗曰：‘待余心肯日，是妆运通时。’夫主天下生灵赏罚之柄，而所言若此，则进退诚有命也。后记：校点后纪五代十国是我国历史上一个严重分裂的时代。政治混乱，民生凋敝，文化也处在备受摧残的衰落状態。欧阳修在新五代史里说：‘五代文章陋矣，而史官之职废于丧乱，传记小说多失其传，故其事迹，始终不完，而杂以讹谬。’因而也就认为不必如新唐书的体例撰立文苑传、儒林传了。对五代十国时期的作家和作品，宋明的论者照例持鄙薄轻忽的態度，直到清代，考证、辑佚、補撰前史的风气大行，情況才有所改变，承認那个时期的文学也须要重视，资料也应该收辑。五代诗话的创始编辑者是清初著名的诗人和学者王士禛。行世的刻本则有两种：一是郑方坤根据王氏辑稿的抄本，重加增删订正的十卷本；一是署‘渔洋先生手辑’，黄叔琳校订、宋弼编次的十二卷本。二书刊刻时间相近，大约在乾隆十五年（一七五○年）前后。郑本增補的条目多达一倍以上，较之王氏原辑的；寥寥未能成书’，确可说‘斐然改观’了。至于十二卷本，四库总目提要‘弼所续入，务求其博’的说法，似属臆测之词，并无根据。原辑稿本为六百四十二条，今传世刻本只有六百三十二条，黄自称‘芟其重复’，宋但云‘因其原帙，略加编次’，可见他们并没有作任何增益，只作了有小小删削的编次。资料较为丰富，是郑本五代诗话一个公认的优胜处。但，郑氏毕竟是在游宦旅居的条件下匆遽抄撮成书的，援引虽标出处，而专著杂纂，同书异名，原书存佚，漫然无别；资料的先后本末，舛误乖谬，皆不遑订辨。甚而一书一节，割为另条；王辑己是，改标后人杂纂之书，转以为‘补’，不无贪列书目、条目，以競胜前人的矜心客气。有些诗话中较重要的书籍，郑氏限于条件反未能见到，如魏庆之诗人玉屑、辛文房唐才子传、胡应麟诗薮等，书中一无援引。抄撮彙纂以成书，删省点竄原文，取便己事，实古人之常，王氏、郑氏亦自不免，这在有意无意中也会带来某些差讹。总的说，这是一部可供参览以资检索的资料书，却不宜直接用为学术研究上的确切据依。我们此番校点整理，採用的是郑方坤删补订正的十卷本，以粤雅堂丛书本为底本，与乾隆原刻杞菊轩本对校；书中王辑原收条目，又校以养素堂刻十二卷本。如尚有疑义，则检核所引原书。为避繁琐，基本上不作校记。凡属录写传刻上鲁鱼帝虎性质的错字，和小小衍脱，径加改正。一般文字上的繁简出入，义俱可通者，即不予更动，既以存本书原貌，亦因说部诸书板本繁杂，不敢自必所核即辑者所引。间有明显违失，而牵涉较大，不宜擅改者，则就管窥所及，在条下加案，略作说明，藉以引起注意。旧时刻本例避帝王名讳，凡因避讳改字而有失文义、有乖史实者，酌加改正。如‘玄酒’、‘玄菟’、‘唐玄宗’、‘又玄集’、‘超超玄箸’等之‘玄’字，‘李弘冀’、‘钱弘僔’、‘弘治’等之‘弘’字，‘大历’、‘庆历’等之‘历’字，原刻本是分别讳作‘元’、‘宏’、‘历’的。又如‘雍丘’、‘营丘’、‘宋齐丘’等之‘丘’字，原刻尊清代功令避孔子名讳作‘邱’字。为方便读者参考，原底本旧有之序、跋、例言，概予保留，并收入了杞菊轩原刻本上的‘五代诗话引用书目’。此外，又将四库书目的两书提要、东越文苑传郑方坤传和王辑十二卷本的题跋，收为附录，置于书末。附录里还收有王如金校五代诗话八卷本的一篇序。这个本子我原先不曾知道，承责编降云同志举告。序中可以看出，此本刻于嘉庆五年（一八○○年），所据底本则是雍乾间王士禛辑稿的另一个传抄本。刻者似不知世已前有黄叔琳校刻本，二者相较，条目略同，编次有异，内容确實‘舛讹犹多’，有些且是校者所致。如‘江南江北旧家鄉’七律，马令南唐书作李后主诗，江表志作吴讓皇诗，原辑照例兼收，黄本按云‘当是李后主诗’，甚是；此本则删去马书条，只于吴讓皇下存江表志条，加按云‘南唐书作李后主诗’，可谓监裁失当，措施乖方。虽然如此，录此一序，亦可藉知五代诗话黄、郑二本之外，尚有别一版本在。本书处置不当、校点失误的地方，还请读者不吝指正。校点者一九八四年十一月

这是一部当代精彩散文的选本，因此，命名为《中国当代散文精华》。单看那一百多家作者的名字和作品篇目，就令人有群星灿烂，色彩纷纭之感。因此，精彩的选本，对广大读者的确是帮了大忙的；对于作家，则起了一定的激励作用。

本书内容包括：小品文；试谈小品文；论中国现代的小品散文；《小品文选》序；什么是小品文；论小品文；“自己的话”（节选）；清新的小品文字；小品文的危机；关于小品文；小品文谈；鲁迅小品序；说小品文；《人间世》发刊词；金圣叹的极微论；小品文的生机；论小品文笔调…… \t\t

鲁迅一生给我们留下了800多万字的著作，包括小说、杂文、散文、散文诗、诗歌等，其中文学创作约170万，学术论著和有关古籍的辑录、考订、整理约80万字，另有翻译、书信、日记等。本选集精心选取了鲁迅的全部小说、散文、杂文、诗歌、学术论著、书信和日记，使读者识见到鲁迅作品的总貌，进而全面的认识鲁迅、增进自己的文化修养。鲁迅是二十世纪中国最伟大的文学家、思想家，也是一位伟大的革命家。他的著作，对现代中国各阶级和阶层的社会心理进行了精确的描述和批评；他的精神，代表了被压迫人民追求真理、争取解放的彻底革命精神；他的思想不但具有永恒的存在价值，而且具有深刻的现实意义，特别是在目前的经济建设为中心的历史转型期，显得尤为重要。中国要自立于世界民族之林，就不能没有鲁迅的风骨，就不能没有鲁迅的精神。2002年9月25日，是鲁迅诞辰121周年，为了缅怀鲁迅，特出版此集，以纪念鲁迅先生，表达人民的崇敬之情。

罗曼·罗兰是法国当代重要作家，1915年获诺贝尔文学奖。他一生著作甚丰，文学作品题材多样。《母与子》是他的长篇小说代表作之一，记录了一个坚毅的女性的灵魂自我发展自我完善的过程。主人公的姓氏“李维埃”象征她的生命犹如一条漫长的永不静止的河流，充满生机和希望，克服着自身的弱点和缺陷，永远不屈不挠，排除一切障碍向前奔流。作品既描绘了波澜壮阔的法国社会现实，又以理想主义的笔调，塑造了一个坚强有力量的灵魂。

刘大櫆明确继承了庄子之“气化论”：“天地之气化，万变不穷。”（《刘大櫆集》卷一，《息争》）“道之所居，气与居之。气浸假而有象，象浸假而有数。道也者，不贰者也。数也者，不一者也。奇零也，参差也，自一而长之，以至于无穷也。……夫彼司化者，亦乘于气数之中而不能以自主耳。非其能为不齐而不能使之齐也。……儒者真实之理，庄生奇幻之文。道不二而数不一，是一篇之主。”（《观化》，《海峰文集》卷一）这种“气化论”，使他进一步继承并发展戴氏的主张，曰：“文章者，人之精气所结”（《潘在洞时文序》，《刘大櫆集》卷三，）故进而从“气”的角度提出绝然不同于儒家的文学审美观：“文贵奇，所谓‘珍爱者必非常物’。……奇气最难识，大约忽起忽落，其来无端，其去无迹。读古人文于起灭转接之间，觉有不可测识，便是奇气。”（《论文偶记》之十六）姚鼐将其发挥到极致：“鼐闻天地之道，阴阳刚柔而已。文者，天地之精英而阴阳刚柔之发也。惟圣人之言，统二气之会而弗偏。然而《易》《诗》《书》《论语》所载亦间有可以刚柔分矣。值其时其人告语之体各有宜也。自诸子而降，其为文无弗有偏者，其得于阳与刚之美者，则有文如霆如电，如长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥。其光也，如杲日如火如金……其得阴与柔之美者，则其文如升初日，如清风，如云如霞，如烟如幽林曲涧，如沦如漾，如珠玉之辉，如鸿鹄之鸣而入寥廓……且夫阴阳刚柔其本二端，造物者糅而气有多寡，进絀则品次亿万，以至于不可穷……。”

清末民初以来，在古文的选注方面，高步瀛先生有著突出的成绩。他选编笺注的作品很多，其中解放前曾排印发行，解放后于五、六十年代又重新标点整理出版的有《唐宋诗举要》、《唐宋文举要》等书，都获得了学术界的好评。 高步瀛（一八七三——一九四○），字阆仙，河北霸县人，桐城派後期古文家昊汝纶（挚甫）的学生。本世纪二十年代前后，曾先后执教於北平师范大学、女子师范大学。由于他对古文的义理、考据、辞章都有很深的功底。加之具有多年的教学经验，选文重点突出，带有典范性；注释详博谨严，多有发明。不愧为一代选家。 高先生的选注遗稿甚多，现存我局的有《散文选（先秦部分）》、《经史诸子文选》、《散文选（两汉部分）》、《骈文举要》、《散文选（魏晋部分）》、《南北朝文举要》六种，我们拟统一编排后整理出版，以飨读者。 考虑到《骈文举要》一书的内容已包括于《南北朝文举要》中，《骈文举要》不再出版；《经史诸子文选》一书收录了《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《史记》、《汉书》几书的部分篇章，未收诸子文章，实际上是一部不完整的作品。拟从中抽出《史记》、《汉书》中的选文，纳入两汉散文选中，其他部分不再出版。又考虑到这几种选注的撰写宗旨及体例均同于《唐宋文举要》，为构成系统，增强整体性，我们将书名一律定为“举要”。即是说，高步瀛先生的这几部遗稿，经标点整理后，将以《先秦文举要》、《两汉文举要》、《魏晋文举要》、《南北朝文举要》的面目公诸于世。希望它能为人们在古文的阅读和研究上起到有益的作用。

刘大櫆（一六九七—一一七八○），字才甫，一字耕南，号海峯，安徽桐城（今分为枞阳）人。家世以教书为业，仅有“薄田十余亩”（田居杂诗二首）。他自己虽幼时能文，且工于时文，但十次小考，始得拾芹；屡应乡试，两中副榜，一直未考上举人。一生教书、游幕（在学政幕助阅文）；晚任黟县训导，仍只是学官，自言“非士（官）亦非民（工农）”。因此，一方面以坎坷不平之气，发为愤世嫉俗、敢想敢说之文；一方面，依托富贵之家，谨守封建规律，甚至曲循朱门公子与富商大贾之意，写自己未必愿写之作。其文在当时已颇有名。周永年、程书昌即因“昔有方侍郎（苞），今有刘先生”，纔有‘天下文章，其出桐城’（姚与海峯先生八十寿序）之语，所以人们公认他为桐城派开派人物之一。他又是桐城派与阳湖派之间的桥梁，阳湖派作家张惠言、陆祁孙皆承认这一点。他的诗名不如文名，但袁枚在遀园时话中，却说他“诗胜于文”。

本书内容有：抗战周年；政治与军事；轰炸妇孺的国际制裁；西方的猴子；地大物博 人口众多；财聚民散的现状；估敌；第二期抗战的成果；和从哪里讲起？；日本的议会政治；搞战中的教育；看英将妥协至若何程度；倭敌已在想绝计了；抗战两年来的军事；抗战两年来敌我之经济与政治；抗战两周年敌我的文化演变……\t\t