片断：关于诗人伊兹古尔伊兹古尔（Izgur）对于我们还是陌生的乌克兰作家。由于巴比塞的介绍，在第三期的《文学丛报》上面，有人译过他一篇作品。这个劳动阶层的诗人，“也是个理论家”。“他以和谐的动人的文学向我们叙述，以诗人的姿态在我们的面前迈进。他友谊地在引诱着我们，尤其是那无限的思想，像引了条线地联系织成无数不同的图画在我们的眼前展开之后，你会接受到一种清晰真实的学说和那似数字般准确地安排好了的大道摆在你面前，并且在这大道上你可以和这位作家一同行进，而听从他伟大的指示。在他的诗中显示着他的本质，使每个被压迫的被剥削的人们有个坚强的信念……”（巴比塞）他是1881年出生的——一个穷苦的面包师的儿子。因为穷，他连小学也没有上过，九岁便在面包店开始做工了。之后他做过搬运夫、侍者、卫兵和报贩，十八岁以后，他才靠了自己的能力来进行自我教育。1903年，他便开始跟许多俄文、小俄罗斯文、犹太人的报章杂志合作，同时开始了政治活动，因此被沙皇的“狗”到处追踪。内战时他有一次被白军捉到，判处死刑；说也危险，在行刑前两个钟头，才给革命军救了出来。革命胜利后，1921年乌克兰科学家委员会赠他以“科学实行者”的称号，1922年他得到“劳动英雄”奖。他的作品很多，其中以《五月起义之歌》和《以生命的名义》最著名。《五月起义之歌》是一气呵成的中篇散文诗。技巧的纯熟，热情的汹涌，是谁也比不上的。不是口号，不是叫喊，是对旧社会的控诉，是对黑暗的暴露，对光明的祈求和希望，终于达到胜利。是一篇宣言，是一首长诗，是被压迫被屈辱者的进行曲。当时乌克兰教育人民委员说“这可以和充满着热望的《马赛曲》所引起的热情相媲美。”《以生命的名义》是巴比塞很称赞的一部“哲理抒情诗”，评论说它是一本不朽的书，说这本书值得我们研究，像研究《转形期经济学》似的研究它。《以生命的名义》是由五部分组成的，前边有《序曲》，后边有《收场曲》，第一曲是《向远方》。作者所引的列宁的话，正可说明它的意义：比别人更明白现实的弱点的人，就一定比别人看得更远。他看见现实所指引前去的大路，而且能够预见未来。第二曲是《死的服务》，第三曲是《宗教》，第四曲是《意识的叛变》，最后一曲是《在胜利的道路上》，《收场曲》标题为《胜利之歌》。从这本书，我们可以看到新的人生观。我们的信念会因此而更坚定，我们的热情因此而更高涨。像高尔基《鹰之歌》一样，它会叫我们“永远忘不了”的！下面《孩子，向我走啊》是《向远方》中的一节。（1936.6.21）

本书是冯铿和罗淑的文学作品综合集。

本书是一部散文集，共收集散文二十余篇。

《实验艺术丛书》着眼于20世纪以来（特别是1960年之后）世界艺术中普遍存在的探索、实验和革新的精神，通过出版作品、论著、评论、传记、访谈录等，分别展示美术、文学、电影、戏剧、音乐、建筑、摄影等各项领域中的实验成果，并呈现产生这一成果的社会思想和文化背景。本丛书自1992年起陆续出版，旨在为中国当代艺术工作提供文本参考和理论研究的机会。时至今日，人们还有必要重复“新小说”的那些基本教义吗？作家的观念是在变化的前提下提出的，批评家的理论却始终固定在那里，结果是离作品本身越来越远。在70年代的探索中，“客观小说家”罗伯—格里耶似乎不那么热衷于在物的四周冷眼旁观了。他在驱赶着一些始终无法战胜的各色幽灵，不停地进行无拘无束的叙述，而且越来越复杂……

小说是现代中国文学最重要的一种文类。过去一个世纪以来，小说纪录了中国现代化历程中种种可涕可笑的现象，而小说本身的质变，也成为中国现代化的表征之一。1902年梁启超等知识分子提倡“新小说”，认为“欲新一国之民，不可不先新一国之小说。”（《论小说与群治之关系》）随后的五四文人更发展出感时忧国的小说传统，浩浩荡荡，至今仍为多数文学史家奉为圭桌。然而曾几何时，台湾的张大春告诉我们大小说家宜与《大说谎家》并观，而大陆的王朔《一点正经没有》地写着小说，而且《玩的就是心跳》。由涕泪飘零到嘻笑怒骂，小说的流变与“中国之命运”看似无甚攸关，却每有若合符节之处。在泪与笑之间，小说曾负载着革命与建国等使命，也绝不轻忽风花雪月、饮食男女的重要。小说的天地兼容并蓄，众声喧哗。比起历史政治论述中的中国，小说所反映的中国或许更真切实在些。小说中国还有第三层意义：小说中国。多少年来，有关中国往何处去的问题一直引得众说纷纭。大人先生们喜从大处着眼，谈政策，抓思想，论历史，大言夸夸，令我生小辈目眩神迷。评论家黄子平谓之为“大说”，良有以也。小说作者见贤思齐，要将小说化为大说的努力，从五四到当代也所在多有。但站在世纪末的边缘上，我们也许要说：大说听多了，来段小说吧。小说夹处各种历史大叙述的缝隙，铭刻历史不该遗忘的与原该记得的，琐屑的与尘俗的。英雄美人原来还是得从穿衣吃饭作起，市井恩怨其实何曾小于感时忧国？梁启超与鲁迅一辈曾希望借小说“不可思议之力”拯救中国。我却以为小说之为小说，正是因为它不能，也不必担当救中国的大任。小说不建构中国，小说虚构中国。而这中国如何虚构，却与中国现实的如何实践，息息相关。

《实验艺术丛书》着眼于20世纪以来（特别是1960年之后）世界艺术中普遍存在的探索、实验和革新的精神，通过出版作品、论著、评论、传记、访谈录等，分别展示美术、文学、电影、戏剧、音乐、建筑、摄影等各项领域中的实验成果，并呈现产生这一成果的社会思想和文化背景。本丛书自1992年起陆续出版，旨在为中国当代艺术工作提供文本参考和理论研究的机会。这是三部由一个个片断编织成的传奇故事。“最后的作家”罗伯—格里耶从一面打碎之后而又重新聚拢的镜中注视着自己那张不大讨人喜欢的脸孔，说出了“我从来只谈自己，不及其它”，从此秘密就再也无法躲藏了。它们是作家的自传吗？是的，一种新式自传。在无可置疑的轶事与保留着空白的思想之间，挤进了自鲍里斯以来的所有人物，并由他们的化身——亨利·德·科兰特和他的诱惑天使——带领，与创造者一道作着一次又一次的死亡历险。

《岁月沉沙》三部曲是台湾著名作家罗兰女士的自传体散文。它是罗兰以惆怅而又安恬的心情让自己“再活了一次”，从“岁月沉沙中，打捞上一页历史的见证。”它的内容多姿多彩，可读性极强，它的思想蕴含深厚，境界极高。它给予传记作品注满了文学界的品味，给予人以充分的审美享受。在理性而透明的感觉里，涌动的是如歌行板的优雅流畅和源自生命深处的激情。

岁月三部曲是台湾著名作家罗兰女士的自传体散文。它是罗兰以惆 怅而又安恬的心情让自已再活了一次后，从岁月沉沙中，打捞上一页历史的见证它的内容多姿多彩，可读性强；它的思想蕴含深厚，境办极高。它给予传纪作品注满了文学的品味，给予人以充分的审美离受，在理性而透明的感受觉悟里，涌动的是如歌行板的优雅流畅和源自生命深圳特区处的激情。

暂缺简介...

本书的内容包括细读繁漪、退出历史、相遇、启迪、逃出时间、女人与思想、人能守住一个永恒吗、拒绝呵护、深情、旷古的女人、驿站、把生命拉向河滩、和谐以及恐惧、一人独处、爱是一种深度体验、低地女人、女人如植物、成熟的妇人变化始自何时、女儿和女人、一切都会真相大白、烦恼时的解脱是卧榻、牵手、她在老年，却是青翠欲滴、身体的物质性、眼睛·眼泪、友情、提醒、温暖写意、谨慎的事情、拘谨、在假想中，在语言中、故事战胜死亡、女人遵从普遍标准就会老、名女人素描、只差那么一点儿的点拨、怎样承诺良好的交付、男人总是害怕堕落……\t\t