诗歌词曲赋
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杜甫诗选注(唐)杜甫著;萧涤非选注中国古典文学读本丛书 (共79册), 这套丛书还有 《全本新注聊斋志异(全三册)》,《梅尧臣诗选》,《韩愈文选》,《桃花扇》,《白居易诗选》 等。 -
中国传世名诗三百首丘桑编《中国传世名诗三百首》由丘桑编写。《中国传世名诗三百首》精选了上百首中国传世的名诗进行科学的编排和简明的注释,《中国传世名诗三百首》内容丰富,对研究古典文学很有帮助。 -
西川诗选西川著暂缺简介... -
巴赫创意曲集(德)巴赫(Bach,J.S)曲,(德)兰茨霍夫 编本书体现了兰茨霍夫所编的巴赫《创意曲集》的意图,这是具有典范意义的版本。彼得斯出版社以此开创了以学术研究为基础和原始版本的出版工作,以满足实际需求。新版的二部和三部创意曲,成了出版原始版本丛书的开始。同时也成为如歌地演奏二部和三部创意曲的指南,以及自“复兴巴赫”以来,学习其作品的标准钢琴教学之一。对那些主要在装饰音的数量及记法上互有区别的手稿和各种稍本进行批评性的比较。是该版赖以存在的基础。它以普通字体标记了那份完成于1723年手稿上的装饰音。它们是记谱的同时标记的。而后来加进去的和源于可信资料的所有装饰音和发音法,则用一些和淡一些的字体标记。从原稿上看,二部创意曲的记写是两个声各有自己的谱表,而三部创意曲的中间声部则在两个谱表间交替出现。由于现在已把古谱表改为高、低音谱表,要想一丝不差地再现原稿的乐谱形象已经不可能,所以,中间声部的划分要与实际演奏的要求相吻合。还有,出于一目了解的要求,要把该声部分配到两手上:由右手弹奏的音归上面的谱表,左手弹奏的音归下面的谱表。博德基整理的指法是唯一收入本版中的补充材料。该指法保留了演奏巴赫作品的传统技巧和特点其中涉及到运指技法及拇指弹奏黑键的用法。 -
中华百年爱国诗词章绍嗣,张晓钟主编本书介绍了一些爱国诗词。 -
外国名诗三百首陆嘉玉生活中不能没有诗。没有诗的生活,没有思想感情的最高活动,是不堪想象的。而诗无国界,古今中外一切传世名作都属于全人类。大凡好诗都能砥砺我们的意志,陶冶我们的情操,给我们以美的享受。.但是,外国诗歌浩如烟海,即使名篇佳作,也是目不暇接,难以穷尽.因此,一个关于外国名诗的精当选本对于读者来说,便显得十分必要。这个选本粹取了四十个国家和地区的一百一十四位诗人的名诗三百余首,并且附有简明扼要的作者介绍和注释,以利读者赏析。... -
清人题画诗选注刘海石选注题画诗,顾名思义,是画家本人或他人在画面上的题诗。但从广义上讲,写在画面之外或另纸上有关品评及观画有感的诗,也可谓题画诗。.题画诗的内容大致有三:有的是描绘画面的意境;有的是对画家和作品的评价;有的是借画题诗,来抒发自己的思想感情。较长的题画诗这三者兼而有之。如唐孙华《题金南庐工部所藏王石谷》、高士其定题董北苑》、邱逢甲《题马生》等。... -
唐诗三百首(清)蘅塘退士编;史礼心[等]注本书主要在精、全、注、装四个方面做了工作。精,指精选古代诗文选本中最为优秀者予以推出。不仅注重编选者、编选思路的权威性,也注重流传的广泛性,使之具有真正的收藏价值。全指尽量全面地反映古代诗文选本的风貌。对入选选本的篇目、内容不作删节。注,指对选本中出现的作者作简介,对有些篇名作必要的说明,对诗文中难读的字注拼音、难懂的词和典故释义。装,指在装帧方面力求做到美观大方、赏心悦目,使读者可以用来自己阅读,也可以用来馈赠亲友。 -
千家诗 南唐二主词(宋)刘克庄编;孙玉华[等]注无名氏编;刘丽长注本书是一种唐宋诗选本,共选录唐、宋间诗人佳作近200首,主要是七言律诗、绝句和五言诗,过去一直是蒙学读物,流传甚广。这次出版增加了专家的注释。《南唐二主词》是南唐两位皇帝李璟和李煜词的最早结集,共编入两位词人的佳作近40首,是李璟和李煜词作最原始的研究资料。这次出版增加了学者的样订和注释。《千家诗》是历代流传较广的一本诗集,是《分门纂类唐宋时贤千家诗选》的简称。南宋人刘克庄编。刘克庄号后村居士,故也称《后村千家诗》。全书共22卷,以律诗和绝句为限,分时令、节候、气候、昼夜、百花、竹林、天文、地理、宫室、器用、音乐、禽兽、昆虫、人品14类,分别选唐、五代、宋人诗,尤以宋诗为多。但刘克原本,内容过于浩繁,对旧时代儿童启蒙也不方便,因而至明代,选本便有了变化,出现了根据刘克庄原本而加增删、调整体例的选本。王相选注的通行本《地家诗》,共选录唐、五代、宋人诗224首,按春、夏、春、冬四季节令编排。所选的诗歌,绝大部分通俗易懂,易读易记,不少诗作还是唐宋名人作品。而题材广泛,诗味浓厚、艺术性强又是其主要特色,也是其流传不衰,广为人们所欢迎的主要原因。 -
诗经杜若明注释《诗经》是我国第一部诗歌总集。先秦时称称为“诗”或“诗三百”,孔子对其作过整理,汉武帝时采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,“诗”被尊为经典,定名为《诗经》。现存的《诗经》共收录诗歌305篇,包括西周初年到春秋中叶共500余年的民歌和朝庙乐章,传统分为风、雅、颂三类。《诗经》作为一部经典对我国的历史文化产生着极其广泛而深远的影响,是中华民族宝贵的精神文化财富。《诗经》距今已有2500余年的历史,对于今天的读者来说,要读懂它除了要了解它的历史文化背景外,还要弄清它的语言。《诗经》的语言属于上古汉语,与现代汉语相比,在语音、词汇、语法上都有很大的差别。语音的差别体现在许多篇目用现代汉语坊起来已经不押韵了,而在《诗经》时代这些都是押韵的,这是汉语语音演变的结果。词汇的差别则更是显而易见的,这是本书着力解决的一个方面。本书力求用明白流畅的现代汉语将《诗经》中不同于现代汉语的词语解释清楚。语法的差别也是不容忽视的,本书在这方面下了一定的功夫,对古汉语特有的句式如否定句、疑问句代词宾语前置等格式进行了说明,此外,对某些语法词如曰、聿、言、其等进行了说明,力求使读者能读懂原文。《诗经》作为经典,历代都有学者研究,积累了丰硕的成果。
