《谭得伶自选集》是俄苏文学专家谭得伶教授的俄罗斯文学论文选集。全书包括三部分：第一部分为高尔基研究，涉及对作家的总评价、他与列宁的关系、近一个世纪以来俄罗斯的高尔基学、中国的高尔基学以及相关的新材料，同时分析了作家的代表作品。第二部分为20世纪后半叶的苏俄文学研究，重点介绍解冻时期（20世纪50年代初至60年代中）的文学和20世纪80年代中期至苏联解体后的俄罗斯文学。第三部分收入了一组有关乌克兰诗人谢甫琴科的文章，叶赛宁以及对我国有很大影响的作家法捷耶夫、肖洛霍夫。

苏诗各体都有一些好诗，纪昀全面研究了苏诗各体。自《诗经》之后，只有曹操、陶潜写过一些好的四言诗，纪昀虽然认为“四言诗可以不作”评《息壤诗》》，但仍以语自脱洒评《颜乐亭诗》。由于苏轼晚年几乎尽和陶诗，因此作了不少四言诗，称其“居然是陶，猝不易别”（评《和陶时运》），“颇有陶意”评《和陶停云》》。其评《和陶答庞参军六首》云：“六章虽作四言，而皆有古意，不同他四言之不今不古，当由蓝本在前之故。”樊潜庵评苏轼四言和陶诗云：“昔人谓四言诗，自曹氏父子、王仲宣、陆士衡后，惟陶公最高。愚谓公和陶诗，直可并驾。”又云：“四言尤难，以《三百五篇》在前故也。观公四诗指《和陶时运》，冲淡隽蕴，大有风人遣意。温汝纶《和陶合笺》卷一、卷四引。苏轼作六言诗甚少，纪昀似乎也认为不必作，其评《和何长官六言次韵五首》云：六言最难工，即工，亦非正体。”但他却称苏轼的《西太见王荆公旧诗偶次其韵》云：二公口难得如此流利。

王士禛的“神韵说”已经成为古典诗学研究的热点，而对王士禛文学创作的研究却相对还比较薄弱。《王士禛诗歌研究》力求回到文学本体，旨在对王士禛的诗歌作全面而深入的文本研究，分析其各类诗歌的主要内容、形式特点以及与前代大家的继承性关系。《王士禛诗歌研究》是对王士禛诗歌全面具体的研究。王士禛的“神韵说”是诗学研究的热点，相比较而言，对王士诗歌作品的研究稍嫌不足。《王士禛诗歌研究》回到诗歌本体探讨王士禛各类诗歌的主要内容和形式特点以及与前代大家的继承性关系。作者首先考论从明嘉靖至清初新称王氏科考仕宦的人文盛况阐明了王士禛的家学渊源及其兄弟之间的相互影响，随后论述了王士禛诗歌作品的风格特色、艺术技巧及文化图景。在此基础上，对王士禛的赠答送别、纪游、咏史怀古、题画、悼亡吊挽、咏物、香奁等各类诗作作了具体的分析。《王士禛诗歌研究》是研究王士禛诗歌及明清文学的重要参考书。

上疆村民（18571931），本名朱孝臧，清代词人，字古微，后改名祖谋，号沤尹，又号疆村，归安（今浙江省湖州市）人。光绪九年（1883）进士，改庶吉士。历任国史馆协修，会典馆总纂总校，侍讲学士，擢礼部侍郎。光绪三十年（1904）出任广东学政。后因故辞官，归隐于苏州。工诗词，通格律，著有《疆村语业》等书。又曾编刻《疆村丛书》二百六十卷，汇集唐、五代、宋、金、元人词总集五种，宋词别集一百十五种，馀为唐及金、元词别集。其中，他于1924年编定的《宋词三百首》，是目前同类作品中较具代表性、较精到的选本。本书在朱孝臧所编《宋词三百首》的基础上，进行整理加工，详尽解释了每首词中较生僻的字词、典故，以疏通词义。另外，本书还提供了每首词的写作背景及意译，语言流畅优美，深入浅出，生动活泼。读者阅读此书，不仅能感受到宋词优美的韵律，掌握原词的美学内涵，还能体会词人当时的思想，陶）台性：情，受到良好的艺术熏陶。＜br＞

本书共分六个部分。第一部分题为《文坛风云录》。前三篇文章讲文学界在“改革”年代形成的对立的两大派（即自由派和传统派）之间的斗争。这斗争在1993年的“十月事件”前后达到了非常激烈的程度，到九十年代下半期才有所缓和，这时某些人开始出现联合的愿望。第四篇文章讲九十年代末两派所作的实行联合的尝试。最后一篇文章讲传统派的形成的历史渊源，意在帮助读者更好地了解它与自由派之间的分歧的由来。第二部分《文学创作概况及其他》共有七篇文章。前三篇是对整个创作情况的叙述，用具体事实说明它正在向多极化方向发展。《“对神圣的东西的亵渎”……》一文讲某些作家否定苏联卫国战争的“新”看法及其在他们的作品中的反映。俄罗斯九十年代上半期曾出现过“后现代主义热”，《俄罗斯后现代主义管窥》一文从理论与实践的结合上剖析了这一现象。最后两篇文章论述的范围进一步扩大，讲到了文化问题上的争论和出版情况。第三部分《文学奖一览》讲最近十余年俄罗斯设立的形形色色的文学奖，着重介绍了其中影响较大的布克俄罗斯小说奖。第四部分的题目为《老作家追踪》。这部分的第一篇文章对老作家的近况作了概述，其余各篇介绍了十二个人，他们大多是我国读者比较熟悉的作家。其中的索尔仁尼琴、雷巴科夫、季诺维耶夫、邦达列夫、阿斯塔菲耶夫、拉斯普穴等六人在《俄罗斯作家的昨天和今天》里已专门作过介绍，这里讲了一些新的情况，可以作为对那些文章的补充。这一部分还收入了《悼念贝科夫》一文，这是因为考虑到贝科夫虽然不是俄罗斯作家，但是他与俄罗斯文学关系比较密切，同时我国读者也比较熟悉。第五部分《新作家介绍》与第四部分一样，开头是一篇综述性文章。其余文章介绍了现在活跃在文坛上的八位年轻作家和一个女侦探小说家群体。第六部分《新作点评》的九篇文章分别介绍了十一部作品，这些作品或者本身比较重要，或者曾经引起激烈争论而受到人们的关注。其中的四部小说（弗拉基莫夫的《将军和他的部队》、马卡宁的《地下人，或当代英雄》、邦达列夫的《百慕大三角》和普罗哈诺夫的《黑索金先生》）已有了中文译本。这部分也介绍了把俄罗斯当作第二祖国的吉尔吉斯作家艾特马托夫的《卡珊德拉印记》。从以上介绍的内容来看，本书确实对俄罗斯文坛的近况作了比较全面的反映，读者可以从中了解到苏联解体以来的十多年俄罗斯文学生活的大致轮廓。应该承认，本书对文学思潮和理论动态讲得不够，只对后现代主义作了一些评述。这一方面是因为在这个时期俄罗斯文学理论界缺乏应有的建树，另一方面则是由于对某些问题（例如对社会主义现实主义的历史作用的认识和评价问题、新现实主义的形成及其特点问题等等）还需要进一步梳理和研究。此外，对最近四五年出现的新作家和新作品没有来得及作更多的介绍。这些工作只好以后来补做了。

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《唐诗杂论》闻一多先生是我国著名的诗人、学者。《唐诗杂论》是闻一多先生站在一个崭新的高度，以历史的眼光分析研究唐诗的结晶。全书冲破了传统的学术方法、学术研究的狭隘和封闭，从诗人的角度看待、研究诗歌。书中内容涉及到文章体裁，著名诗人、诗人年谱以及诗歌的翻译，故名之曰杂论。他对《类书与诗》的优劣，《宫体诗的自赎》、年谱的整理与考订，尤其是对唐朝一些著名的诗人“初唐四杰”、孟浩然、贾岛、岑参、杜甫、李白等人的诗歌成就有独到而深刻的见解和分析。文章论述精辟，引用的诗歌皆具有代表性；语言生动形象，兼有知识性和趣味性，引人入胜，读来颇为惬意。

《诗经》成书三百年后，地处南方的楚国产生了一种新的诗体“楚辞”。其作者中最享盛名者是伟大的爱国主义诗人屈原。西汉时期，人们将屈原及其后的宋玉等人的作品收集成书，这便是中国文学史上第二部诗歌总集——（《楚辞》。《楚辞》与《诗经》一起成为中国诗歌史上的两座丰碑。本书以《楚辞补注》为底本，细致校勘，详尽注释，精心翻译，又据《文选》、《古文苑》补入了底本未收的一些宋玉的赋作，使其成为现今收入屈、宋作品最全的文本。

宁波，是我国历史文化名城和著名沿海港口城市。地处大陆海岸线中段，长江三角洲东南部。春秋时属越国境地。战国中期以后为楚国辖地。秦始皇统一中国时置鄞、郧、句章三县，属会稽郡。县治分别在今奉化白杜、鄞州区同岙和江北区乍山城山渡。已形成姚江、奉化江、甬江为分界线的地形区划。唐开元二十六年（738）始设明州，治所在小溪（今鄞州区鄞江镇），辖郧、奉化、慈溪、翁山（今镇海区、北仑区及舟山市一部分）四县。长庆元年（821）州治迁市区三江口。宋绍熙五年（1194）改明州为庆元府。元代称庆元路。明初复称明州。洪武十四年（1381）因明字与国号同而取“海定则波宁”之意改名宁波，后沿用至今。现辖海曙、江东、江北、镇海、北仑、鄞州六区，慈溪、余姚、奉化三市，宁海、象山两县。面积9365平方公里。宁波简称“甬”，因鄞州区与奉化江口交界处的甬山而得名。又因境内有莽莽800余里四明山而称“四明”。宁波素称文物之邦，是近七千年前河姆渡文化的发祥地，境内名胜纷若，古迹林错，历代人文荟萃，群星璀璨。历史上的宁波，无论农工经济、商贸金融、海内外交通，还是教育文化事业等，在国内都有领先的地位。

《唐宋词流派史》是一部以流派演变史为主的新型唐宋词史。作者打破了“豪放” 、“婉约”等传统词论的二分法，从文化大背景切入，从时代精神和群体审美选择的角度考察了各风格流派发展衍化之规律，全景式地把握了唐宋词的流变过程；变作家个体研究为群体研究，对群体互动及各流派互相影响、渗透及竞争进行了深入的解析；作者考察了唐宋时期哲学、政治、宗教、社会习俗和民族心理等对词人及不同的词人群体的创作观念和审美情趣的深刻影响，从而展现了唐宋词百花争妍、异彩纷呈的风格和流派形成与发展的历史。