中国传统文化精华，不可多得的首选珍品图书。本套书图文并茂，含蓄蕴藉，情趣盎然，是丰富读者人生的经典之作。

今年入夏以来，由诗人默默主编的诗集《撒娇》在上海、北京、广州、杭州、深圳等地引起了文坛广泛注目，在品位读者群中引起强烈震动。诗集一经上市，即在短短几天内不胫而走，各地数十家主流报章杂志出奇迅速地作出反应，美誉如潮，著名诗评家徐敬亚感叹道：“我们与世界只剩下撒娇最后这一点点关系了”，诗集虽经多次加印仍屡屡脱销，书店只得以“缺货”公告面对一批批热心读者。其盛况之空前实属近年诗歌阅读中之罕见。究其缘由，编者的精心遴选几乎网罗了当代所有撒娇的美诗，被视为诗歌出版界的一次革命；其次，诗集鲜明跳凸，寓意深远的书籍封面装帧，系中国著名设计师刘宏骏先生创作的2004年仅有的一部压卷装帧作品。但是，显然真正导致《撒娇》诗集风靡几大前卫城市的，恐怕还是撒娇美诗本身所具有的震撼力，及其汪洋恣肆的痛快淋漓的抒情艺术。诗集被书评界称之为“一部独具汉语阅读快感的诗集”，这一评语是恰如其分的。

本课题所说的“晚清民初”，上限起自清代乾嘉之际的词学新复兴期，下限基本以“五四”运动为界，但根据论题的需要，本着词学思想发展的规律，也多有延伸，直至二十世纪三十年代。这时期词学思想有着独特的个性和历史意义，不仅处于传统词学理论的辉煌时刻，也保留着向现代词学过渡的痕迹。因此，集中解读这时期的词学思想，颇有意义。 本课题在研究在广泛占有资料的基础上，试图从寻找词学思想的单位入手。这个单位应当可以相对完整独立，依此并紧扣此时期词家的认识程度，寻觅其中的个性及时代特色。通过解读并组合这些可以相对独立的单位，整体观照这时期的词学思想。研究工作将始终以历史唯物辩证法为指导思想，依据“反思、辩证、会通、创新”的治学思维模式，紧扣研究对象的特殊性，从历史学、地理学、美学、艺术学、文化学等方面多角度地研究，做到重点突出，难点突破，局部与整体谐调，力求构建一个适合我们所知的晚清民初词学思想的综合模式。“总论”部分在追寻词学思想的历史和时代延续、新变中，整体审视这时期的词学思想，试图确立研究对象的时空坐标。“上篇”遵循艺术理论体系逻辑，组合此时词家对词人、词体、词体艺术问题中相关主题的探讨，揭示他们大多具有词学观念。“下篇”遵循艺术思想发展的历史逻辑，依次选择了此时著名词家的特标一义之说。

胡云翼先生是我国二十世纪承前启后的最有学术成就、在读者中影响也最为广泛深远的古典文学研究名家和诗词选注大家。本书收录了胡云翼研究中国诗学的名著三种：《唐诗研究》、《宋诗研究》、《明清诗选》。读者阅读本书，可对唐、宋明清——我国最为重要的四个诗歌朝代，其诗歌的繁荣、发展和演变，及特色与异同，有全面深入的了解。本书编者刘永翔为诗词名家、终身教授，对全书进行了严谨细致的研究与整理编纂，使广大读者阅读本书，能获得更多启示。

本书从中外诗歌中采撷了一批短小精粹、意蕴葱茏、音韵婉转、可读性较强的诗作，分感怀篇、情爱篇、咏物篇、题献篇、理义篇、校园篇6 个板块。

千年唐宋诗词研究，成果累累，名家辈出。面对前贤的丰硕果实，我们既要继承，又要创新。为此，我在教学与研究过程中，试图从文化学的角度，对唐宋诗词予以文化阐释。这部《唐宋诗词文化解读》，即是在此种学术基础上予以提升的产物，使之更加系统化、完善化，希望能够给高校同行与广大读者一个崭新的学术视角，一个不同于传统方法的研究形态。而其中大部分章节，由于篇幅的限制，只论及其纳要与基本思路，没有尽情的发挥，言犹未尽，作为科研选题系列，为给广大读者从事专题研究，留下了一个巨大的学术空间。

无论你在午后的咖啡馆，还在要飘荡的旅途中，你都能看见——泰戈洋在风中微笑，惠特曼在云中行走，纪伯伦在雨中降临，徐志摩在寻找天空里的一片云……因为你有随身一册！

本书是作者根据“诗”学研究史实，分门别类，推寻特点，加以评介。全书共五编，每编十章，涉及了诗学研究的分期问题。《诗经》的经学研究与文学研究并存问题、诗学评论的客观标准等诸多问题，并对《诗经》研究的状况进行了分析与展望。本书是对《诗经》研究的一次总结和巡礼，对古典文学研究及相关学科研究有一定的参考价值。读者对象：专业研究者、大学、城市。

这本书在诗篇选取上做到通俗易懂、短小精悍、为儿童易于接受，在题材、手法、风格也努力做到丰富多样，释义深入浅出，对成长中的少年儿童提高文化或文学素养都是必不可少的。愿这本书成为少年儿童学习的好伴侣。

“古典名著标准读本”之一种。取流传最广的任中敏编《元曲三百首》原文，加上简明扼要的注释，版面疏朗，装帧朴实，便于阅读欣赏。《元曲三百首》，由曲学大师任中敏选编，卢前删定，是继蘅塘退士编《唐诗三百首》、朱彊村编《宋词三百首》之后，又一种广泛流行的中国古代诗歌通俗读本。这本《元曲三百首》只收录了散曲中的小令。小令就是民间流行的小调，一般用单支曲子写成，是散曲的基本形式。《元曲三百首》入选的作者68人，另有36首为无名氏所作。元代散曲创作可分为前、后两期。前期的创作中心在大都。后期散曲的创作中心逐渐移至江南，出现了一批以主要精力从事散曲创作的作者，如张可久、乔吉、贯云石、徐再思等人。后期创作在数量上更多，艺术上虽然还继承了前期散曲通俗直白、生动活泼的特色，但是总的颂倾向却是趋于典雅工丽，接近于词的风格，而与市井文艺的源泉有所脱离。元代散曲风格多样，主要可以分豪放、清丽两派。豪放派以马致远为代表，清丽派则首推张可久。前期是以豪放本色为主流，清丽之作也有重要地位。后期则以清丽为主，豪放为辅。后期即使以豪放派不同，带有江南文学传统的妩媚色彩。