《乐府学》第26辑由15篇学术论文、2篇研究综述和1篇书评组成。涵盖乐府的礼乐探讨、文献考订、文学研究及诗学研究诸方面。其中《蔡邕汉乐四品论与汉代乐府的谱系建构》一文从蔡邕《礼乐志》对汉乐“四品”的论述中，分析其在乐府谱系建构中的意义。《陈旸〈乐书〉与“乐统”的建构》通过对《乐书》的编撰线索、结构安排及资料取舍展开讨论，以此梳理传统音乐认知的整体框架及其范畴。《周汉之际礼乐分化与乐府之兴》认为周汉之际，政体变革，乐教的功能逐渐消解，在这个过程中，乐府大兴，在政策上推动了汉代新声的蓬勃发展，形成了以乐府诗为名的有汉一代生机勃勃的歌诗艺术。在文献考订方面，《天书仪仗与宋鼓吹“别有《导引》二曲”之体制》汇集相关文献记载，揭示北宋天书仪仗的独特存在，复原宋鼓吹“别有《导引》二曲”体制的历史真相，并纠正今存鼓吹曲辞中将“《导引》二曲”合为一首的文献讹误；《从古钞到宋椠——〈文选·乐府诗〉校异及其相关问题》则通过对《琴操》现存两个重要版本的对比和校勘，探索长期未得到关注的王谟《汉魏遗书钞》本《琴操》的版本价值。在乐府诗文学研究方面，《曹植〈惟汉行〉之创作动机》通过揭示曹植《惟汉行》的主题和成立时期，以探明其为基于曹操《薤露·惟汉二十二世》而再次创作的乐府诗；《旧曲与新声：论乐府古题〈白头吟〉的拟作》对《白头吟》数量众多的拟作进行了细致研究，并对其拟作纷繁的原因进行了合理的推测。在乐府诗学研究方面，《唐代乐府诗学体系述略》在系统梳理唐代乐府诗学文献的基础上，从本体论、创作论和鉴赏论三个层面勾勒了唐代乐府诗学的基本体系，认为唐代乐府诗学是乐府诗理论与创作的结合体；《〈春秋〉之诗：杨维祯古乐府的诗教追求》认为“《春秋》之诗”是理解杨维祯古乐府的重要维度，反映出其诗与《春秋》的密切联系及其强烈的诗教追求。

《漂浮的碎片》是诗人童启松的散文诗集，收入近年来创作的散文诗作品近百篇，内容涵盖了生活的方方面面，作品前有我省著名诗人刘川撰写的序言。 《漂浮的碎片》是一部典型的散文诗作，每部作品篇幅短小，情感集中，具有诗歌语言的精炼性和音乐美。同时，作品用散文形式写出，有散文表现力的灵活性、多样性；语言美，耐人寻味。

本书为国家社会科学基金重大项目“多卷本《中国现当代旧体诗词编年史》编纂与研究及数据库建设”（18ZDA263）阶段性成果。本书从新旧论争的角度探讨近百年来现代中国旧体诗词创作与研究的基本问题。虽然与文化意义上的新旧之争直接相关，但回到文学和文体意义上探讨新旧之争是本书的出发点。在以新文学为中心的百年中国文学学术秩序中，包括旧体诗词在内的民族传统旧体文学长期以来遭到忽视或贬抑，但实际上百年中国旧体诗词虽然历经多次新旧之争，如五四时期、抗战时期等，依旧顽强地延续着漫长的中国古典诗歌传统的现代命脉。与百年中国新诗创作相比，百年中国旧体诗词创作不仅在整体上取得了毫不逊色的历史成就，而且在特定历史时期或稍逊风骚、或并驾齐驱、或风头有过之而无不及。百年中国旧体诗词的文体命运与现行的文学教育制度、媒介传播方式等有关。现代中国旧体诗词文献浩如烟海，随着新世纪学界与出版界对百年旧体文献的大规模发掘与整理，现代中国文学史的另一侧面如同海面下的冰山，正在日益显露出来。惟有突破既有的新旧二元对立学术思维定势，方能客观地探讨近百年来不同诗人群体在特定历史时期的旧体诗词创作成就，由此大力推进现代中国旧体诗词的经典化进程，迎接中华诗词传统在新世纪的文体复兴。

《枯戌帖》是一本剖析自我并展现作者对世界的看法及思索的现代诗诗集。本书由“夜泊”“时盏”“浅川”“上邪＂四辑组成。第一辑“夜泊”是“自省之诗”，描写作者早期创作的初衷以及对自我的审视；第二辑“时盏”是“时间之诗”，描写作者对亲情、战友情、爱情的认知；第三辑“浅川“是“遇见之诗”，描写作者遇见自己，遇见世界，包容自己，热爱世界的心路历程；第四辑“上邪”是“展望之诗”，描写作者对当下、未来的展望与期盼。整部诗集传达出作者对生活的感激、对生命的敬畏之情。

孟郊（751—814），字东野，开中唐一代诗风的大诗人，与韩愈并为“韩孟诗派”。常与贾岛合称“郊岛”，有“郊寒岛瘦”之说。孟郊诗里名句众多，如“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”“谁言寸草心，报得三春晖”，但他写诗主要不靠巧对、机心，他的风格来自他瘦硬、沉潜的精魂，归根结底，来自他磨难重重又不屈不挠的人生。他独特的艺术气息，使人一见就能识别。一千多年过去，诗歌风派的一波波巨浪，淘去了许多诗人的面影，但淘不掉孟郊的声音和风貌。韩愈曾表示，愿做孟郊的“小跟班”：“吾愿身为云，东野变为龙， 四方上下逐东野。”苏轼认为，孟郊“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”。孟郊虽有苦寒的人生和风格，但从未失去温柔的赤子心，所以才能将母爱和中举后的快意描绘到别人所不能的境地。孟郊的“门徒”贾岛认为孟郊“身死声名在，多应万古传”，后来的诗歌史证明了他的寓言。孟郊，不只有“谁言寸草心”，他的人生与诗歌境界，关系到整个中唐及以后的文学走向。万千人点赞的教授戴建业，还孟郊应有的文学地位，带你认识“诗囚”的心灵和艺术。

本书内容精选了200多首00后诗人、作词人惊竹娇从2018年至2022年创作的原创诗歌。他的诗歌多为长短句，富有形象性，语言优美、朴素，具有少年独特的浪漫风格，或意气风发，或寂寞孤独，或平凡可爱。诗人在古典诗词的熏陶下，以现代化的抒情方式表达自我。全书共分6个章节，分别是“得意春衫”“有关风月”“朝露十八”“柳岸花鸣”“植物情书”“碎玉零珠”，这些挺拔的诗句，将生活中美好的部分抽丝剥茧，呈现出来。我们的生活需要诗意，需要一双捉住平凡的眼睛，而诗歌是有包容性的，家国可以入诗，伟大的志向可以入诗，年轻的感情也可以入诗，这本《君不见》送给所有努力向上的少年们。

上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》于1983年首创文学鉴赏工具书形式，一经推出后，广受读者好评，走进千家万户，成为经典品牌。2023年正逢《唐诗鉴赏辞典》出版40周年，我社分别推出了《唐诗鉴赏辞典》《宋词鉴赏辞典》典藏版。正文采用字典纸，更加轻便，PU皮面精装，并增加唐宋时期名画彩图插页，兼具典藏与纪念意义。《宋词鉴赏辞典》典藏版全书共收录宋词名篇1200余篇，各种艺术风格流派词作兼收并蓄，较全面地展现了宋词豪迈风流、雅俗共赏的艺术风姿，以期为广大古典文学爱好者领略美好的宋代文学提供帮助。

本书为“课读经典系列”之一种。本系列由在中学语文教育界广有影响的名家（梁衡、鲍鹏山、戴建业等）作序（代序）推荐。本书由分上编与下编两大部分，上编《非常师生》主要讲读《论语》中的人物；下编《仰之弥高》主要讲读《论语》中的思想。全书由8课组成，分别是《课 走近孔子：时代背景、孔子生平及人物形象》《第二课 孔子众生相：四科十哲及子张、子夏》《第三课 教学两相长：孔子的教育智慧及学习思想》《第四课 修身为君子：探究君子、小人的内涵演变》《第五课 爱众做仁人：仁的思想体系》，等等。本书的课读作者将根据中学生及一般读者的特点，分若干“课”及从几个不同侧面对原著进行分析、导读。

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