新时期文学以来的重要作家、「第三代诗歌」代表诗人韩东，曾提出「诗到语言为止」的划代理论。韩东以「穷尽现代汉语的写作可能」为己任，挑战正统观念，坚持个人存在的诗意书写，其作品精确、沉郁，造就了当代诗歌史上的全新经典。本诗集由韩东精心编选，是其40年诗歌写作的全面的总结，展示了诗人独特的创造性以及汉语之美。

《论批评 云鬟劫》是“汉译世界文学名著丛书”之一，诗歌类，两个长诗合成一本。《论批评》（An Essay on Criticism， 1711）是蒲柏的成名作，主旨是阐发文艺批评的准则，全诗共744行。塞缪尔•约翰逊认为这部诗作“见解高明，析理精微，体现着对于人性的深刻洞察，以及涵盖古今的渊博学识，凡此种种，即便是为老成、有经验的诗家也鲜能企及”。《云鬟劫》（The Rape of the Lock， 1717）是蒲柏广为人知的一部诗作，以上流社会的一场小闹剧为契机，运用瑰奇的想象和华丽的铺陈，以轻松诙谐的笔调阐发了深刻的道德主题，被众多西方注家誉为讽刺史诗的杰出代表，值得赏读。

《东方的魔术》由梁平，李曙光，曾从钦主编

《迷·路》是一部记录作者生活体悟、描摹情感经历、凝练人生哲思的诗集。作者生于江南，求学、工作、游历，穿梭于大江南北；学史、品诗、沉思，痴迷于闲书盏茶。本书收入诗歌近120首，作者在日常繁忙的工作之余找寻诗意元素，用凝练的诗句、充沛的情感向人们展示因细节美而产生的丰富多彩的生活；同时用哲学方法论去思考生活、体验生活，将抽象的哲理融入生活的具象中，以精炼的诗句表达，晓人以理、动人以情，向读者传达理趣。

本书是诗人行走记录的诗歌总集，收录原创诗歌百余首，在这些散珠碎玉般的诗句中，既有诗人对祖国发展、时代变迁的宏大感慨，也有诗人对乡土、对自然、对行走、对诗歌以及同时代人的思考。诗人们将理想、情感和对现实的思考发于笔端，莫不流露出旷达执着的人生态度、寻常生活中温情脉脉的感怀。这些诗，短小精悍，符合当前碎片化阅读习惯；语言平实易懂，情感真诚激昂，充分展现了诗人对生活的向往、对世界的认知。

众所周知，在中国上下五千年的历史长河中，“诗”“歌”“舞”三种文艺形式历来相伴而生、三位一体。中国古典诗词多是文人雅士直抒胸臆的体现。在这本书中，作者在深入考察宋代诗词作品、南音、昆曲、弹词等不同时期中国南方音乐文化圈的传统音乐遗存后，依托中国国家博物馆藏清吕光复校本《钦定四库全书（集部）白石道人歌曲卷》、鞍山师范学院国学中心藏扫叶山房民国十四年石印本《姜白石全集》、人民音乐出版社2006年版刘再生《中国古代音乐史》、河南大学出版社于2017年出版的《白石道人歌曲译谱新著》（上下册）等重要资料，参考当代姜夔作品的诸多演绎版本后，完整地将现存南宋著名诗人、音乐家、书法家姜夔（姜白石）的存世乐稿20首进行基因分析和再创造。旨在学习与继承宋时古曲及姜夔伟大词曲贡献的同时，努力打开时空壁垒和跨越千年的审美鸿沟，以流行歌曲风格的演唱、中西古今结合的编曲、“唱词、听诗”的打开方式开启“宋词发烧友”及“诗词爱好者”的方便之门。读者将会在切身感受宋时风味的同时，体会到生活在新时期中国的文艺创作者对极具中国汉族传统文化特色中“含蓄之美”的继承与发展、营造及表达。

《经典古诗文选读》分上、中、下三编，分别选录古诗词、古文、蒙学。所选文本时代自先秦至清代，基本涵盖了各时段的优秀诗词文。所有文本采用“文本导读+正文”的编写体例，“文本导读”除对经典诗词文进行基本内容的阐释、思想精髓的挖掘外，还增设了诵读指导，以期传唱经典，传承文化。诗文选录时，我们参考了多个版本的选本，有些还参照了古诗文网等网络平台的资源。《经典古诗文选读》特别适合师范生诵读，也适合青少年阅读与鉴赏。希望广大读者在诵读时，可以学思结合、见微知著、学有所悟。

《阳光明媚的日子》是继诗人超然2021年2月出版发行《世间有你真好》之后，又收录了新一年来108 首新作献给读者。全书配以画家刘少白的多幅写意水墨画作为插图，图文并茂，诗意盎然。作者对诗词格律熟练运用，并在古典的文学形式中注入新时代的精神元素，讴歌时代精神，展现人民生活的幸福感。本书以饱满的精神气激励人们砥砺前行，具有时代价值，情感积极向上、情操高尚、读之余韵悠长。

业余时间创作诗歌，是新的生活方式。书中作品温暖动人，感情真挚，是都市人的“情感标签”“精神领空”。《诗人的花园》作者视角独特，作品呈现的意境温暖而自由。诗歌中常常出现的院落、城镇、乡村都是真实存在的。

诗集《明光河》，是由218首短诗和一个“附录”组成的长诗。在形式上，《明光河》将中国古典田园诗、山水诗和农事诗的内容、景观，与现代物诗和神话诗的直觉、修辞进行了混熔，铸炼出一种兼具古典情志和现代感受力的全新诗歌体裁；在内容上，整首长诗围绕着明光河的四季流转、风物变幻、农事场景和地方礼俗来展开其想象，建造了一个既带着人间烟火气，又具有理想超越性的“山水世界”。《明光河》从个体的经验和记忆出发，向更普遍的文明经验和记忆扩展。在《明光河》中，诗人恢复了“岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发”和“赋、比、兴”的传统诗法，以此书写着中国的“礼乐风景”——一条被文明之光照耀的物象之河。