《新中国60年广东文学精选丛书：虾球传》介绍了穷孩子虾球离家 谋生，年幼无知误入黑社会，在流氓恶霸“鳄鱼头”的奴役哄骗下，被迫 沉沦，当马仔、做扒手、贩军火，尝尽辛酸苦辣，屈辱的生活教育了他。最后，他终于觉醒。在游击队员魄协助下，组织了一群流浪儿巧夺敌机枪，参加了游击队。走上了人生坦途。全书故事情节生动曲折。文字精炼朴实，所写人物三教九流，形形色 色，无不活灵活现，逼真地展现出一幅幅旧中国南方水乡与香港的社会风 情画。

《新中国60年广东文学精选丛书：秋露危城（白门柳）（第2部）》是长篇历史小说《白门柳》三部曲的第二部。《白门柳（第2部）：秋露危城》以明末动荡复杂的局势为背景，生动真实地再现了南明弘光王朝的建立及其迅速崩溃的过程。农民军领袖李自成率兵攻入北京，明崇祯的突然灭亡给江南造成了巨大冲击和极度混乱。为江南半壁河山，拥立新君，以史可法为首的东林集团与以马士英为首的政治势力展开较量。政权内部的矛盾日趋尖锐，各派斗争惊心动魄，甚至爆发内战危机，直到清兵一举南下。作品通过对黄宗羲、陈贞慧、史可法、钱谦益、柳如是、董小宛等一系列著名人物的命运、性格变化的描写，以姿采纷呈的运笔多层次、多角度地展现了一幅场景辽阔、人物众多的历史长卷，其中既有政治场中严酷的正邪之战，社党内部的恩怨纷争，又有秦淮两岸男女在乱世中的感情纠葛，交织成一曲波澜壮阔、悲风四起的末世挽歌，具有极强的历史穿透力和艺术感染力。

一个尔虞我诈特殊群体的生存状态一部故事起伏跌宕扣人心弦的商界秘史。既然是赌，那就谁也没有必胜的把握，就是经验老到的行家，也难免有看走眼的时候。然而赌的刺激、赌的神秘和一赌为快的乐趣驱使众多的人去从事赌石业。

章仲锷是文学界老编辑，被文友称之为章“大编”。他的书房，名“磨稿斋”。磨稿者，投注心血研磨稿件也。他在工作岗位上和下班后在家里，磨稿超过亿言，编稿上千万字。一生为磨稿而来，两袖怀花香而去。为自己留下的，只是这经过遴选的编余杂谈片言只语。

《中国文学艺术界联合会年鉴2009》的主要内容一、《中国文学艺术界联合会年鉴》（以下简称《中国文联年鉴》）由中国文学艺术界联合会（以下简称中国文联）主办，中国文联、新华出版社联合编辑出版。《中国文联年鉴》是一部全面反映我国文联系统工作情况的综合性年刊，创刊于2007年，面向全国发行。本卷为第三卷。二、《中国文联年鉴》以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻落实党的十七大精神，全面落实科学发展观，力求全而、准确、客观、真实地反映中国文联及各团体会员全年工作成就、事业发展状况和总体工作情况，以发挥年鉴的资治、宣传、交流、存史作用，总结经验、加强交流，不断开创文联工作新局面。三、《中国文联年鉴》内容主要有：重要讲活、文献，重要会议、活动，联络、协调、服务，中国文联各团体会员工作情况，中国文联大事纪等。《中国文联年鉴》内容翔实、数据准确、覆盖面广、史料性强，是中国文联各团体会员及相关部门、单位必备的参考工具书等。

《伪娘》包括面临命运的改变、女人味等。

本书内容简介：一九三二至一九二七年陈垣先生的《元西域人华化考》发表，文章不仅对遣二元史上棰重要而前人未曾留意的课题作了充分研究，而且对元代文化进行了全面论述，他说：“儒毕、文学均盛极一时信”。但是长期以来，对元代文化、文学的评价，由于种种原因，却仍有歧义。元史研究一直是很有成绩的，开开于元代各民族文化交流与中华民族文化的发展的研究也有不少进展，但一些成果似也没有及时为文学学科吸纳。文学方面，元曲是颤毕，其它文学形式的研究则相对薄弱。

你想用诗证明什么？没有人问我这个问题，也没有人强迫我回答这个问题。在中国作家协会鲁迅文学院温馨的宿舍里，在整理完自己的诗集《没有比泪水更干净的水》后，我在心中强烈地叩问着自己这个问题。是啊，在这个物欲横流的世界，我依然痴狂地做着诗的梦，这是为了什么？二十多年的不懈坚持，是什么在支撑着我，让我锲而不合？我想起了养育我的那片土地和那里的人们。在云南红土高原的西北，有绵延千里的小凉山，奔腾喧嚣的金沙江，直剌青天的玉龙雪山，还有美丽动人的泸沽湖。我就出生在那片神奇美丽的土地上。虽然，至今那片土地还没有彻底摆脱贫困，可是，那片土地上的人们纯朴善良，面对困难所表现出来的乐观豁达，总使我心底涌起感动的热潮。作为行吟在那片土地上的歌者，我是幸运的宠儿。我以为枕着小凉山就够幸福的了，没想到怀里还抱着个泸沽湖。我常怀着感恩的心情面对上天恩赐的一切。我是那片土地千万个孩子中最为普通的一个，是在母亲目送下，举着火把走过黑路的孩子。我上山狩过猎，下湖撒过网。我在鸟儿还没有醒来的早晨，喝过清明的泉水，为的是想让自己比鸟儿更聪明、嗓音更嘹亮，以便能更好地为那片土地上的人们作啼血的吟唱。我深深地爱着那片土地上的人们！在我的诗里留有他们的笑，他们的泪和期盼目光。我与他们同悲同喜同落泪，对未来的日子充满希望。我的诗是那片土地的一捧土。是爱恨交织的疼痛。我想用诗证明：诗人是爱的代名词，即便是恨，那也是因为爱。

时人把孔庆东称为“中国学界第一幽默大师”、“北大的马克·吐温”，如此盛誉之下，他的文字被贴上了深刻的“幽默”、“愤俗”的标签。这本《井底飞天》，从书名到每…章的标题都取得轻松有趣，似乎老孔又要调侃了，如果你是冲着笑得捧腹的“孔氏幽默”来读这《井底飞天》的，你可能会感到失望了。《井底飞天》的内容并不幽默，不愤俗，它很严肃，很认真，很“一本正经”，但仔细读来，那“一本正经”的文字的字里行间却随处散发着他特有的“孔氏幽默”。能把文化研究的文章做得不“官方”、不沉闷，让人读时不忍释卷，阅后掩卷沉思，孔庆东做到了。

苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏轼生于诗礼世家，父子三人被誉为“三苏”。苏轼学识渊博，思想通达，以儒学体系为根本而浸染释、道的思想。苏轼平生受到两次严重的政治迫害，第一次是45岁那年因“乌台诗案”而被贬至黄州，一住四年。第二次是在59岁时被贬往惠州，62岁时贬至儋州，到65岁才遇赦北归，前后在贬所六年。谪贬当然是苏轼的人生逆境，但这种逆境却使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。在宋代就有人认为贬至海南并不是苏轼的不幸，逆境是时代对这位文学天才的玉成。苏轼的文学思想是文、道并重。在这种文学思想指导下，苏轼的散文呈现出多姿多采的艺术风貌。苏文气势雄放，语言却平易自然，这正是宋文异于唐文的特征之一。苏轼一生宦海浮沉，奔走四方，生活阅历极为丰富。他善于从人生遭遇中总结经验，也善于从客观事物中见出规律，这在苏诗中有充分的体现。以“元袼”诗坛为代表的北宋后期是宋诗的鼎盛时期，王安石、苏轼、黄庭坚、陈师道等人的创作将宋诗艺术推向了高峰。就风格个性的突出、鲜明而言，王、黄、陈三家也许比苏轼诗更引人注目。然而论创作成兢，则苏轼无疑是北宋诗坛上第一大家。在题材的广泛、形式的多样和情思内蕴的深厚这几个维度上，苏诗都是出类拔萃的。更重要的是，苏轼具有较强的艺术兼容性，他在理论上和创作中都不把某一种风格推到定于一尊的地位。这样，苏轼虽然在创造宋诗生新面貌的过程中作出了巨大的贡献，但他基本上避免了宋诗尖新生硬和枯躁乏味这两个主要缺点。所以苏轼在总体成就上实现了对同时代诗人的超越，成为最受后代广大读者欢迎的宋代诗人。苏轼在词的创作上也取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。在两宋词风转变过程中，苏轼是关键人物。王灼《碧鸡漫志》卷二说：“东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”强化词的文学性，弱化词对音乐的依附性，是苏轼为后代词人所指出的“向上一路”。后来的南渡词人和辛派词人就是沿着此路而进一步开拓发展的。苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神，即学术、道德、政治完美融合与一身。苏轼的作品在当时就驰名遐迩，在辽国、高丽等地都广受欢迎。北宋末年，朝廷一度禁止苏轼作品的流传，但是禁愈严而传愈广。到了南宋党禁解弛，苏轼的集子又以多种版本广为流传，以后历代翻刻不绝。苏轼是中国古代一位文化巨人，在他身上体现了中华民族的精髓。文化是一个民族的灵魂，是一个民族能屹立子民族之林的核心。我们的时代距离苏轼已经有几百年，时空交替，沧海桑田。但即使是在商业化的今天，阅读苏轼的文章，仍能让我们的心灵受到陶冶和净化，能让我们感受到在纷纷嚷嚷中心灵净土的肃穆。