《新文学线装珍本丛书（套装13册）》按原版本样式选印新文学线装珍本图书10种，即《志摩的诗》1925年8月中华版（徐志摩诗集）、《爱眉小札》1936年4月良友影印版（徐志摩散文集）、《忆》1925年12月朴社版（俞平伯诗集）、《燕知草》1930年6月开明版（俞平伯文集）、《扬鞭集》（上中）（下卷未出）1926年6月北新版（刘半农诗集）、《音尘集》1936年9月北平文楷斋雕印（卞之琳诗集）、《冬眠曲及其它》1936年11月北平文楷斋雕印（林庚诗集）、《水仙辞》1931年2月中华版、《初期白话诗稿》1933年春北平星云堂影印版（刘半农编诗集）、《题石集》1941年春上海自印本（王统照诗集）、另姜德明长序单独排印线装一册.十三册高15厘米。

这十种珍稀本小说，分别从日本、英国、法国、美国等地搜求得来，经有经验的专家学者精加整理和标点出版，既填补了小说史资料方面的若干不足，又为广大读者提供了新的读物。就这十种珍稀本小说的内容来说，题材也是多样和广泛的，既有世情小说《人间乐》、《山不情传》、《绿野仙踪》，也有神圣小说《五鼠闹东京包公收妖传》、《忠烈全传》，历史小说《孙庞斗志演义》、《两汉开国中兴传志》、《征播奏捷传》，公案小说《律条公案》、《百炼真海烈妇传》等，色彩纷呈，丰富有致，可以满足不同读者的需求。

它必须具有典范性，必须向人们提供可靠的知识和判断。对人们理解某一时期的文学，或具体的作品，提供可靠的信息，从而帮助人们提高文学趣味和鉴赏能力。必须有真正的批评精神，敢说真话，绝无违掩，勇于通过尖锐的质疑和驳诘，坦陈自己的观点和判断。论涉的必须是有价值的话题，或重要的作品及文学现象。因为，评论的价值，固然首先决定于评论本身，但也与评论的对象有关：你很难就一部完全无价值的作品或一个无意义的话题，写出有价值的或有意义的批评文章。它必须是“文学的”，必须能给人带来文学性的满足，换句话说，它必须赋予思以诗的韵味，赋予理以趣的魅力。文学批语是另一种形式上的创作。它发现、鉴赏、评价好的作品，质疑、反对和拒绝那些不健康的作品。特别是后者，在当下显得更为重要而且宝贵。优秀的文学批语向人们提供负责任的判断，帮助公众掌握评价文学作品的可靠尺度与方法，从而最终形成有利于文学发展的氛围与环境。正是基于这样的认识，才产生编选这部《2003年文学批评精华》的愿望和想法。《2003年文学批评精华》以“精华”为标准，通过检视，编选一年来（2003年）的文学批评：：因为论题的需要，也因为这个年度文学批评的选本还是首次问世．所以也酌收了2002年发表的确有见地的文章，编选的文章中，有些文字较犀利，有些观点可能会显得偏颇，但无论面对哪种情况，我们需要的，都是心怀善意但绝不宽假、充满活力但绝不任性的健康成熟的批评。集中对王安忆、池莉等作家的作品中存在的问题进入深入分析的文章较多，是因为批评家及读者对她们作品的要求越来越高，认为她们创作的作品应该趋向于高雅，引导人们的行为向美好和善良的一面发展。在以往的阅读中，王安忆、池莉们小说中的“亮点”极大地遮蔽了其中的问题，因此，关注她们的创作现状，研究像王安忆这样受人关注成绩斐然的作家创作，尤其是探讨作品中存在的问题，应当视为一件改变中国文学创作中一些消极现象都很有必要的工作。

《2003年中国校园文学作品精选》一书所选的作品，一部分是由全国各省市大学和中小学文学社提供的优秀稿件；另一部分是各个阶层学生及社会人士的自由来稿；还有一部分是选自全国各地公开出版发行的报刊、杂志及其他出版物。

最权威的文本，最经典的编辑，中国作家的文学启蒙圣经，余秋雨、贾平凹、徐新、杨曼苏联合推荐。本书精选了施尼茨勒、里尔克、托马斯·曼、索尔·贝娄、艾·辛格、戈迪默等十几位开世界先锋文学流派的犹太大师的经典作、代表作和传世作，具有极高的收藏价值。犹太人是世界上公认的最聪明．最神秘、最富有的民族，产生了无数位大思想家、大科学家、大艺术家和大文学家，对人类文明的进步产生了巨大影响。耶稣、马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、毕加索、卡夫卡、茨威格、海涅、斯宾诺莎、马克斯·韦伯、波普尔、拉萨尔、基辛格、尼尔斯·玻尔、大卫·李嘉图、门德尔松、梅纽因、普利策等无不是犹太人。本书精选了施尼茨勒、里尔克、托马斯·曼、索尔·贝娄、艾·辛格、戈迪默等十几位开世界先锋文学流派的犹太大师的经典作、代表作和传世作，具有极高的收藏价值。本书由著名犹太学专家、民间出版家赛妮亚先生选编，南京大学中国犹太研究中心主任徐新教授作序，云南大学犹太学专家杨曼苏教授作跋，著名作家余秋雨和贾平凹联合推荐，具有很大的权威性。

本书系的定位是“通识”，是高品位的学科普及读物，能够满足社会上各类读者获取知识与提高素养的要求，同时也是配合高校推进素质教育而设计的讲座类书系，可以作为大学本科生通识课（通选课）的教材和课外读物。钱理群，1939年生于四川重庆，祖籍浙江杭州。1960年毕业于中国人民大学新闻系，1981年毕业于北京大学中文系，获文学硕士学位。同年留校任教至今。现为北京大学中文系教授、现代文学专业博士生导师。主要著作有：《心灵的探寻》、《周作人论》、《中国现代文学三十年》等。 本书是“大学素质教育通识课系列教材”之一。在某种意义上，可以说鲁迅的作品是应该终生阅读的，本书所起的是一个“导读”的作用，即引导年轻朋友去读鲁迅作品。每一讲都会对鲁迅的某篇或某几篇作品做详细的文本分析，同时引发开去，谈鲁迅思想与文学某一方面的问题，并连带一批作品；而每一讲后面，都开列“阅读篇目”，便于读者自学。

本书收录短篇小说《捉宝》、《娘儿俩》、《北京之战》等；随笔《贪官九像》、《女人：爱就爱得傻一点》、《游牧文化域网络乌托邦》等。

作为文学体裁概念的中篇小说，是一门非常年轻的艺术。1835年，俄罗斯批评家别林斯基在《望远镜》上发表《论俄国中篇小说和果戈理君的中篇小说》，从那时起，中篇小说作为一个文学体裁概念。被独立提出。虽然，此时的中篇小说是与长篇小说相对而言的，当时一些论述中篇小说的文章往往将一些短篇也包括在內了。直到别林斯基的《一八四七年俄国文学一瞥》问世，中篇小说方以卓然独立的身份与长、短篇小说分庭而立，作为一个独立的文学体裁确立了它在文学大家庭中的一席之地。不过，中篇小说真正形成世界性的文学现象和文学潮流，那还是二次世界大战结束后的“战后年代”了。作为文学体裁概念的中篇小说，是一门非常年轻的艺术。1835年，俄罗斯批评家别林斯基在《望远镜》上发表《论俄国中篇小说和果戈理君的中篇小说》，从那时起，中篇小说作为一个文学体裁概念。被独立提出。虽然，此时的中篇小说是与长篇小说相对而言的，当时一些论述中篇小说的文章往往将一些短篇也包括在內了。直到别林斯基的《一八四七年俄国文学一瞥》问世，中篇小说方以卓然独立的身份与长、短篇小说分庭而立，作为一个独立的文学体裁确立了它在文学大家庭中的一席之地。不过，中篇小说真正形成世界性的文学现象和文学潮流，那还是二次世界大战结束后的“战后年代”了。

编辑推荐：本书介绍三位不同城市的才气女孩，因为文字，彼此倾慕，相邀共同打造文字的世界。在小说里面，人不出声的哭泣，只是淡淡的悲哀，当小说的气氛超出了我们想象的时候，死亡往往是最终的结局。

我想，是不是可以这样说，生活，这个词，是世界上最简单的词——每个人都有生活；也是世界上最诡秘、最丰富、最值得探究的一个词——来到这个世界上，你也就进入了生活，一刻不停地生活，并且还要日复一日年复一年地继续生活下去。不管是主动，还是被动，高兴，还是不高兴。 身外生活是生活，内心生活也是生活； 阳光下的生活是生活，暗夜里的生活也是生活； 社会舞台上的生活是生活，厨房和卧室里的生活也是生活； 瞬间的生活是生活，经年累月的生活也是生活； 世界上有N种人，也就有着N种生活。 而且，作为每一个“个人”，每一个你、我、他，都不仅仅是在过着一种生活，也同时，或是在不同时空，经历着自己的N种生活。在想像，或是在现实中，经历着自己的N种生活…… 每一种生活，都需要正视； 每一种生活，都值得打量。 而你该知道，有怎样的生活，有怎样亲历的，或想像的生活，也就有着怎样的小小说。