李商隐是晚唐历史上十分重要的诗人，其诗作流传甚广，多为历代注补家、文学评论家嗦品评。本书精选历代品评家的点评，材料收集丰富得当，内容包含有对原诗的赏析、对史实的考证、对诗作中疑难处的注释。作者在每首诗最后收录了前人对诗作的评注作为对照，条目清晰，纲举目张，既全又精，对于古典诗词爱好者，尤其是钟爱李商隐诗的读者而言，阅读本书将大有裨益。

本书精选唐代著名现实主义诗人白居易经典诗作二百多首，兼顾各种风格，涵盖各类诗体，按照写作时间编排，力求展示白居易作为广大教化主的成就和全貌。书中包含诗歌、注释、评析，诗歌文字以存世最早的白集刊刻本——宋绍兴刻本《白氏文集》七十一卷为底本，注释侧重诗中典故、人物、地理、史实等，评析主要取材自中唐到清末有关白居易诗歌的各类评论，兼顾褒贬美刺。

本书是“中国古典诗词品汇”丛书中的一种，选取了陶渊明的全部诗作，加以注释，并汇集了古今名家对陶渊明诗歌的点评。本书以“集评”为特色，既注意反映历代品陶论陶的不同观点及不同角度、不同层次的解读，又赋予集评者个人的解析，落实到陶诗本身的品评。最终呈现在读者眼前的“集评”，也必然会体现出集评者的观点趣味，并在理解原诗的思想内容和艺术构思方面，给读者以启发。

人们历来都把杜甫的诗歌看成历史的见证，然而，由于各家立场和视角的差异，不免存在着言人人殊的情形，因此理清创作背景对理解杜诗有莫大的帮助。本书精选了杜甫的一百九十八首经典诗作，通过注释、评析的形式，从历代评论中抽丝剥茧、 条分缕析，对杜诗的吟咏对象、创作时间、关键词等因素进行巧妙解读，创造出横纵关联、立体交织的评赏语境。

《闻一多中国神话十五讲》是闻一多在清华大学开设的神话学课程的讲义，以其深入浅出的语言和幽默风趣的讲述风格受到当时学生的欢迎，汪曾祺、郭沫若、梁实秋都是他课程的粉丝！如果你对中国神话感兴趣，好奇伏羲、女娲、龙凤、大司命、少司命等神话形象到底是怎么回事，一定要读《闻一多中国神话十五讲》！ 你为什么是龙的传人？ 在远古时期，不同部落的人崇拜不同的动物图腾，认为自己是图腾上动物的后裔。其中有个部落的图腾是一条大蛇。这个以大蛇为图腾的部落慢慢地吞并了其他的部落，也吸收了部分其他部落的特征，为大蛇加入了兽的四脚、马的头、鹿的角、鱼的鳞等元素，这一图腾便成为我们现在所知道的“龙”。这个以龙为图腾的部落也不断壮大，最终成为中国人的祖先，中国人也就变成了“龙的传人”。 远古时期的“洪水神话”可能是真的？ 中国神话中广泛流传着洪水造人的故事：在洪水肆虐时，伏羲与女娲躲在葫芦中，浮在水面上，成为人类最后的幸存者。洪水过去后，伏羲女娲二人便在葫芦中结为夫妇，造就了人类，华夏民族就此诞生。据考证，这个故事很有可能反应了远古时期真实的历史，比如人类的起源和天灾的经验。 伏羲女娲为什么是人首蛇身？ 伏羲是华夏民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王。他与女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。而当时的伏羲氏族是蛇部落，蛇是部落的图腾信仰，图腾与祖先这两者的形象渐渐结合起来，让伏羲、女娲一步步蜕变为拥有人首蛇身的超自然形体，而交尾的伏羲、女娲，也成为人们所供奉的神明。 翻开清华百年经典讲义，真正读懂伏羲、女娲、龙凤、司命……

本书是著名宋代女词人李清照的作品赏析集。因作者留存作品不多，故本书尽数收列。李清照为婉约派大家，其词语言清丽典雅，情调感伤，烩灸人口，其诗慷慨激昂，有须眉之气。 本书作者对作品进行了较为详细的注释，有的注释没有直接释词，而通过引用前人诗句相发明，这是一种传统的注释方式。评析文字旁征博引，体现作者相当的学识。历代文学大家对李清照作品的评析有助于读者对作品及词人的立体理解。

《王维诗品汇》是“中国古典诗词品汇”丛书的一种，是对王维诗歌进行注释与汇评的一部诗词鉴赏类著作。作为唐代著名诗人，王维作诗选材广泛，内容丰富，于诗歌形式、艺术风格、诗歌意境均有很高造诣。本书从现存的四百余首王维诗中选出161题、200首具有代表性的诗作，在准确注释基础上，广泛吸收前贤时彦的研究成果，进行汇评鉴赏，具有很高的阅读价值。

主人公葛擂硬是个退休的五金商人，也是个功利主义的信徒，无论教育自己的子女或举办社会教育，都叫人信奉“事实”，并把人生看作是一种“隔着柜台的现钱交易”。在他的这种教育之下，女儿路易莎被迫嫁给了一个比她大三十岁的资本家庞得贝，婚后精神上备受折磨；儿子汤姆赌博成性，竟沦为窃贼而逃往海外。身为工厂老板兼银行家的庞得贝，捏造身世，吹嘘自己是白手起家，以此来麻痹工人，最后弄到众叛亲离。作者通过对葛擂硬和庞得贝两个典型人物得刻画及其家庭遭遇的描写，反映了十九世纪五十年代英国的阶级关系和社会风貌，对资产阶级做了较为深刻的揭露和批判。投诉

《少年维特的烦恼》是一部书信体小说，情节十分简单：主人公维特爱上了少女绿蒂，但绿蒂已与另一青年订婚，情感要求他爱，理智不允许他爱，在万般无奈的痛苦中，维特选择了自杀之路。这部小说并非完全虚构，而是凝聚着歌德的人生体验。本书主人公维特是一个出身市民阶层的青年，向往自由、平等的生活，希望从事有益的实际工作，但周围的社会却充满等级的偏见和鄙陋习气。保守腐败的官场、庸俗屈从的市民、势利傲慢的贵族，使他和周围的现实不断发生冲突，他自己又陷入毫无希望的爱情之中，这使得多愁善感、愤世嫉俗的主人公为理想的破灭而悲伤哭泣，愤而自杀，以示抗议。小说揭露和批判了当时德国社会许多不合理现象，并表达了觉醒的德意志青年一代的革命情绪，因此一发表就在欧洲产生了强烈反响，流传各国，成为一部产生重大国际影响的作品。

本书从多个角度对苏轼其人其文进行了立体化的研究。第一编“个性论”探讨苏轼幽默诙谐的性格与超然思想；第二编“人生观探论”考察苏轼的妇女观，君臣观，贬谪辞、谢表与军事思想；第三编“科技活动探论”关注苏轼的科技活动，尤其是对苏轼与医学文化展开深入研究；第四编“‘苏海’蠡测”考察苏轼的松情结、与文同的交游，以及对“穷而后工”说、陆贽的继承与超越；第五编“俗文学探论”探讨苏轼诗文中的敦煌佛影、“广告意识”，苏轼与“说参请”“说诨话”的关系，以及元代贬谪剧、清代王士禛对苏轼的接受。