周无平静的生活被舅舅的死亡打破，而凶手竟然是他从小一起长大的哥哥周极。周无调查真相无果，被困在疯人院中，直到一次危险的“事故”让他找到了逃跑的机会。 在逃亡的过程中，周无遇到了从小一起长大的玩伴朱峰和一个叫梁荷心的神秘女人。梁荷心所在的神秘组织A.E.C.S.T里还有卢卡斯、李察等形色各异的人，都曾和周极共事，并希望通过周无找到他的哥哥周极，他们共同为周无推开了一个新世界的大门。 脑海中的“记忆宫殿”、神秘又残酷的特殊事件、自己与爷爷周玖留以及哥哥周极的羁绊、未知组织以及隐藏在世界深处的收容物……种种诡异而无序的事件交织在一起，构成了一个让周无无法想象，残酷而又疯狂的世界。 周极到底出于什么原因做了那些令人不可思议的事情？A.E.C.S.T是一个什么样的组织？世界的真相到底是什么？那些隐藏起来的故事背后到底有什么秘密？ 他踏进了命运的浪潮，在信仰与传承的边缘苦苦挣扎，在记忆的枷锁中努力探索未知的结局。 他需要亲手按下乐章的音符，并为自己的命运做出选择。

胡小石根据清焦循 “一代有一代所胜” 之说，主张文学随时代而发展，在本书中历叙《诗经》、楚辞、汉赋、汉魏晋南北朝古体诗、唐律体诗、唐五代词诸体之源流正变，条理清晰，重点突出，阐明各种旧说，不少创见，被学术界公认篇幅不长而颇具卓识。他毕生治学，文必己出，如无真知灼见，从不剿袭雷同，笔诸简端。其定文学范畴，以我国固有之“言志”说、“缘情”说结合外来之“纯文学”理论。治学方法，则严格区别治史、学文为两途，谓治文学史属于科学范围，必须实事求是，无征不信。新中国成立前继出之文学史，如冯沅君、陆侃如合编之《中国诗史》、刘大杰之《中国文学发展史》，其体例实受本书启发。

《人间行走》和《人间情味》源自初版于1992年的《中国当代作家选集丛书？？汪曾祺》，是汪曾祺先生的自编文集，收入汪老写于其生命最后十年前半段的若干名篇，如《迟开的玫瑰或胡闹》、《小芳》、《瑞云》、《陆判》和《星斗其文，赤子其人》，这在汪老自编文集中，无疑是分量显赫、值得珍视的品种。新版篇什，一仍其旧，没做任何增减，但根据篇幅情况，将原书析为《人间情味》和《人间行走》两册，将旧版中《复仇》《昙花？？鹤和鬼火》《天鹅之死》《虐猫》《小芳》《螺丝姑娘》《瑞云》《蛐蛐》《陆判》几个小短篇，与全部散文，合编成《人间情味》；其他短篇小说，全部收入《人间行走》。

《朱公案》是由现代心理师（代号VK）整理祖先留下的笔记而编纂的探案故事，关于朱公的所在朝代、地域甚至他的全名都语焉不详。朱公和他的手下们经常会遇到各种匪夷所思的奇案，在科学尚未发达的过去，很多人仍旧相信怪力乱神，朱公不依赖迷信，还能在不动刑法的前提下通过推理找到真凶。心理师和他的朋友考古学家吉仑在整理过程中，逐步还原了朱公人生的真相。朱公在某县成为县令，为一个已经判死刑的书生翻案，成功收获一名助手。元宵节夜游开封，朱公通过微乎其微的线索——染血铜钱揭露了一件凶案，第二天又通过一枝看似普通的花再次破获一起凶案。回衙后朱公先后破获了两起闹鬼案件，一次鬼魅寄居古宅，完全无形；一次是坟场诈尸，杀人吸血，朱公不信邪，终发现作案的工具就在身边。朱公的县衙离嵩山很近，一次少林寺遭到劫难，朱公带领三名出逃僧人前往京城求助上级官员，与多位江湖好汉同行，朱公虽然不会武艺，但凭借智商将恶人绳之以法。在京城交接时期，朱公被卷入皇子被杀事件，也由此得到了皇上的信任，被派到川西查访，朱公听说当地有神兽杀人，联合助手们再次揭露谜底。所有妖魔鬼怪，其实都是人为，朱公坚持此信念，用一颗正义之心，破解了一个又一个案件。

长川的《叶黄夫妇探案集》是民国时期罕见的“夫妻档”探案系列，在当时脱离了福尔摩斯探案的“侦探 助手”模式，而采取了较为新颖的“双侦探模式”：警察丈夫叶志雄，勇武、干练、随身配枪，是警界的一名得力干将；妻子黄雪薇，则因喜读侦探小说而逐渐成长为一名私人侦探家。本书收录目前可见的“叶黄夫妇探案”系列小说九篇：《一把菜刀》《私生子失踪》《狐火》《一碗稀饭丧命》《红皮鞋》《尾随的人》《怪信》《翡翠花瓶》《大侦探车上失窃》，是该系列诞生七十余年来的一次完整结集。

朱秋镜的《糊涂侦探案》是民国时期除赵苕狂《胡闲探案》外又一部著名的“滑稽侦探”小说集，其主人公“糊涂侦探”白芒，更是继胡闲之后又一位著名的“失败的侦探”。本书收录目前可见的“白芒侦探案”系列小说17篇：《破题儿遭》《XYZ》《五个嫌疑党人》《公平而不公平之判决》《紫玉鼻烟壶……七点半……祖宗》《好奇心与悬赏之关系》《孝子的孙子的孙子》《三万六千三百五十四》《李公馆之扫帚问题》《门角落里》《大糊涂与小糊涂》《来者谁》《出乎题目之外》《不愿意的礼物》《一波三折》《电灯熄了》《毕业试验》。民国侦探小说家兼评论家朱？曾评论道：“朱秋镜的《糊涂侦探案》，生面别开，比较苕狂的《胡闲探案》，还来得奇突曲折。”

本书是运用文学思想史研究方法对“乾嘉文学思想”展开专门研究的首部专著。力图在大量细读文本的基础上，对清代乾嘉时期（1736—1820）的众多文学思想现象展开深入探索，兼顾雅俗文学不同文体的共性与个性，理顺文学创作、文学批评、文学传播的关系，形成系统认识乾嘉文学思想的体系性论证。本书共分为六章，除对既往文学思想史研究方法有系统分析外，主要探讨了清代乾嘉时期政治力量、考据学术对文学思想的深度影响与全方面融通，重点论述了“盛世”背景催生对艺术的从容雕琢与“集大成”式的文学思想，同时也衍生出推重学养、个性解放的创作新局面。对“自传性”等叙事文学文体中的新变现象，本书也从文学思想的角度加以阐发。

张惠言是清代词人、散文家，所辑《词选》为常州词派之开山，全书计选唐五代两宋词116首。董毅系张惠言外孙，继《词选》编成《续词选》，全书选词120首。两位选家的选词标准十分严格，均以时代特征和艺术造诣有可取者选入。因此，《词选》《续词选》所选词兼具艺术性和风格的多样性特点。本书稿对这两本书进行注疏，所用底本为清道光刊本，分为“校注”“集说”“集评”“疏解”四个部分，“校注”是本书稿最为重要的部分，每首词都引用数十种书进行校勘，注解则尽量找到最原始的书证，并辅以旁证、佐证等。“集说”是后人对该词的本事、背景及有关轶事、杂说的汇总。“集评”则撷取对该词内容、形式的评价。“疏解”则是作者对于词作的“疏通”和“解读”。

本书是简琴斋以甲骨文集古文诗联句，有吴湖帆题签，叶恭绰、容庚、商承祚作序，该书编订以甲骨文集字联句于前，每联句后以简氏手书释文于后，曾于一九三七年出版，是书法篆刻专业不可多得的甲骨文学习资料。本书拟以线装形式出版，供从事书法篆刻类型读者学习使用。简经纶，子琴石，号琴斋，别署千石楼主，万石楼主，宅名千石楼、万石楼、千石居、千万石居等，祖籍广东番禺，擅画，工各体书，是近代首批以甲骨文入印的而载誉篆刻史的艺术家，对三代金石文字情有独钟，从先秦钟鼎文到汉魏六朝碑版都能博涉约取而化用之。其篆刻取法高古，气息渊雅，不入俗流。著有《简琴斋印存》《千石楼印识》《琴斋印留》《甲骨集古诗联上编》等

《苏州之前的苏州》是一本关于苏州历史的散文集。该书以太湖流域出土的众多文物和苏州地区文化遗址为主线，结合古籍中的有关吴地文化的文献史料，用文学的语言，讲述了从一万年前太湖三山岛旧石器时代开始到隋代正式称谓苏州之前的一段尘封的苏州历史。语言生动活沷，观点新颖独特，是一部考古学和文学交相辉映的非虚构文学著作。本书是苏州市文化遗产保护重点人才张文献多年来又一部以散文形式讲述吴地文化的力作。