那年夏天，一踏上俄罗斯，走近那些伟大的俄罗斯作家曾经居停过的一条街、一个街区、一栋房子，当年被他们的作品点燃的激情，又澎湃而来。 无论是在涅瓦大街普希金经常光顾的咖啡馆，还是在雅斯纳亚？？波良纳列夫托尔斯泰的故居，斯人虽已去诗文永留存的脉象，帮助作者完成了这本书。 这再次证明，行万里路永远是读万卷书的最佳延伸。

音乐和文学，是俄罗斯文学艺术的两座高峰。俄罗斯作曲家的作品以其优美的旋律与以哲思见长的德奥作品比肩而立，傲立在古典音乐园地里。 可为什么是俄罗斯？这个问号只有来到俄罗斯后才能找得到答案。 与柴可夫斯基、斯特拉文斯基、拉赫玛尼诺夫等伟大的作曲家留在祖国的痕迹面对面时，那种油然而生的感动和感激，是意切的。

本书由上海大学中国古代文学制度研究中心主办，依托上海大学文学院中文一级学科博士点、博士后流动站和国家社科基金重大项目“中国古代文学制度研究”（17ZDA238），编辑刊发国内外有关文学制度研究的论文，主要包括理论与观念、制度与文学、创新与实验、令规与辑释、古典与英译等五个版块，收录了《“立言不朽”与“立言爲公”》《侍御制度与中古文学》《中国上古神话碎片化探原》《举贤良文学对策辑释》《葛瑞汉道家典籍英译本中的政治思想探微》等十五篇相关论文，对有关中国古代文学制度的思想观念及理论和创作实践诸问题，从不同侧面作了比较深入的探讨。

陶渊明的诗文直到宋朝才被重视很少有人知道，被视为“田园诗”开山鼻祖的陶渊明，在唐代以前其实并不受重视。直到中国封建王朝官僚制度在北宋逐步强化，文人越来越向往田园生活，陶渊明的作品才开始备受推崇。可以说，陶渊明接受史，就是中国文人思想的流变史。 唐代除了唐诗，还有戏剧的源头——“变文” 比起唐诗，“变文”是一种经常被忽视的的唐代文学样式。它源于佛教，内容多为佛经故事和民间传说，形式以唱念结合为主，深受普通民众喜爱。“变文不仅推动了文学由雅变俗的进程，更成为后世戏剧的源头。 翻开本书，发现更多被忽略的关键细节：卜辞、类书、鼓词……

本书共收录老舍《茶馆》和《龙须沟》两部话剧。《茶馆》是老舍于1956年创作的话剧，剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生的人生百态及各自的苦难生活。

朱自清的《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。朱自清以通俗流畅的文字，按历史发展的脉络，梳理了从仓颉造字到《周易》《春秋》、四书五经、诗、文、赋的经典内容，是读者通览中国古代文化典籍的指南。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范；让古文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。

被誉为“短篇小说之神”的契诃夫，是众多文学大师眼中的大师。他的作品致力于展现变化世事中的恒常人性，忧伤、孤独、荒诞和无奈，以及对命运起伏的无法掌控？？其作品屡次获奖，经久不衰，入选多国语文教材，并被译成各种文字。契诃夫擅长通过精彩绝伦的独特故事，让每个读者瞬间照见自己和似曾相识的他人，给艰辛人生带来抚慰和治愈。本书收录契诃夫公认的成熟之作，包括《套中人》《大学生》《关于爱情》《第六病室》等17篇佳作。

本书以《西游记》原著为蓝本，一章一章点评思考。以当代的视角，尽量轻松生动的表述方式，分析相关人物、事件及西游故事背后隐藏的线索等，把作者的一些收获和浅见，和感兴趣的朋友们做个交流。

本书汇集了冯其庸先生数十年来红学研究各方面的重要成果，是对红楼的全面解读。以《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）为底本，以甲戌、己卯、列藏、蒙府、戚序等本为校本，并参以时贤新校注本。内容包括对语句、段落和每回的点评，对《红楼梦》写作的历史背景、作者家世和特殊语句的笺释等。书中不仅有冯其庸先生本人的评点，同时择要录入了甲戌本、己卯本和庚辰本上的脂评，以便读者参考研究。

归懋仪（1761-1832后），字佩珊，常熟人。一生交游甚广，著述甚富，为清乾隆、嘉庆、道光年间非常活跃的闺秀诗人，传世作品超过千首。归懋仪集的版本情况非常复杂，本次整理搜罗国图、上图、南图等藏刻本、稿本多种（包括柳亚子藏南社抄本、丁祖荫抄本），对《绣余小草》《续草》《再续草》《三续草》《四续草》《五续草》《余草》《近草》进行全面整理，并进行补遗，均细加校勘。前言梳理其生平事迹、创作情况、作品版本情况，附录诸家唱和、生平资料、其夫李学璜作品集《枕善居诗剩》等。本书可谓是归懋仪诗文作品为完备、精确的读本。