本书集结了作者100首原创诗歌，分为春之情、夏之歌、秋之恋、冬之韵四个部分。作者以一个知性的气象姐姐形象，将天气变化对人们生活的影响用诗歌这种韵律优美、阅读性强的方式表达出来。诗歌是作者根据实时天气预报内容，结合大自然的风云变幻有感而发，或是表达对四季轮回、春华秋实的敬畏，或是描写春花秋月的雅致、风霜雨雪的豪情，又或是抒发对晴空繁花的喜爱、对残荷落叶的悲悯等，让读者在了解天气变化的同时，还能得到愉悦的阅读体验。每首诗歌后附有“作者分享”和“气象科普课堂”两个部分，前者介绍作者创作诗歌时的天气背景以及作者的情感体悟，后者对相关气象科学知识进行解读和介绍，引导读者在更好融入诗歌意境的同时，还能对相关的气象知识有所了解。

² 本书收录的热点时评、高考同题作文，以及选入各地中、高考语文试卷的文章，多刊发于人民网、光明网、澎湃新闻、凤凰网、《新京报》、《中国青年报》、《南方都市报》、《南方周末》等主流媒体。 ² 在澎湃举办的媒体评论员写高考同题作文活动中，作者三度夺得高考阅卷名师打分第*名成绩。 ² “高考作文十讲”的十篇文章全部为原创，作者毫无保留展示20年的写作经验，教授写出好文章的*秘籍。

《受命》终局版 内容简介 终局，总要来。从止庵创作《受命》的第一天起。 爱恨，总要面对，从冰锋和叶生相遇的第一天起。止庵长篇小说《受命》的终局版要回答的正是这两个问题。 《受命》是止庵的首部长篇小说，也是一部致敬《史记？？伍子胥列传》和《哈姆雷特》的小说。这部作品关乎记忆和爱情，记忆来自既往，还没有退场；爱情指向新生，却无法生长。在这两个完全相反的作用力中间，是一个“日暮途穷”的复仇计划。男女主人公狭路相逢，一个怀揣着秘密，纠缠于噩梦一般的记忆；一个痴想着将来，一往情深灌溉着爱情。悔与憾从而在所难免，意外与紧张也就在情理之中。 时隔一年推出了《受命》终局版，为这本小说增补了全新的结尾。在这个近一万字的章节中，止庵接续了《受命》初版的紧张感，从冰锋推开叶生家的门那一刻开始写起，完整而充分地向读者讲述了“那一夜，究竟发生了什么”。冰锋与叶生为记忆和未来各自拼尽了全力，并孤注一掷地将彼此推向了此生再也未能走出的深渊。续读这作为终局的第八章，爱恨情仇，滔滔而来，每一行文字中都弥漫着令人窒息的静止和炸裂。作为小说人物，在这一章，冰锋与叶生更为完整和立体。作为作者和读者，在这一章，将充分感受小说这门技艺带来的艺术震撼力。

本书记录关于鲁迅与书的一切。鲁迅一生与书为伴，身为著作家、翻译家、编辑家，他深知书籍在人类社会进步中的巨大作用。本书精选鲁迅书话原文，分为“出版史、书厄史、阅读史”“为他人的著译作序”“为个人的著译作序”和“读书经验谈”四辑，充分展现鲁迅独立、自由、民主、平等的思想。特别在其晚年，写于国民党政府书报审查制度下的书话，每每突破知识学的限阈，凸显反抗的锋芒。图书采用精简封面设计和顺滑内文胶版纸，篇末附赠鲁迅研究学者、本书编者林贤治老师的短评，阅读收藏两不误。

《我们与恶的距离》是金麻雀奖获得者肖建国的代表作品集，书中一共收集了肖建国60余篇的优秀小小说作品。在书中，作者肖建国以现实主义创作为主的基调，塑造人物同时拒绝概念化和脸谱化；故事整体编排严谨，情节推进清晰有层次感，人物的言谈举止极显个性。创作态度真挚可感，文字表述节奏分明，重视情节的曲折和结尾的力度，故事有悬念，有意味，有包袱，字里行间，升腾出一股昂扬的正义力量。通过文字表现出了生活与人世间的真知，读来能够与读者产生强烈的共鸣。

《赤子初心》是作家何葆国的长篇报告文学——“时代楷模”“漳州110”纪实。“漳州110”，全称为“福建省漳州市公安*局巡特警支队直属大队”。1990年，引*领全国建立110报警服务台和快速反应机制，实现了打击犯罪、维护治安、服务群众功能的有*效整合，推动“110”成为人民警察队伍的标志性品牌。2021年1月10日，在共和国第*一个“中国人民警察节”到来之际，中*宣部向全社会公开发布“漳州110”的先*进事迹，授予其“时代楷模”荣誉称号。本书以宽广的写作视野，翔实的材料数据，忠实记录了“漳州110”三十一年来走过的奋斗历程。作品生动展示出，“漳州110”是忠实践行习近*平总*书记“对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明”总要求的优*秀公安基层单位代表，是新时代人民美好幸福生活的守护者，是基层社会治理体系和治理能力现代化建设的践行者。他们的先*进事迹，集中体现了人民公安对党忠诚、听党指挥的政治品格，一切为了人民、一切依靠人民的价值追求，改革强警、锐意创新的奋进精神，克己奉公、无私奉献的良好形象。这支优*秀的警队三十一年来不忘初心，砥砺前行，探索出了一条维护治安、服务人民的道路，成为我国公安战线一面高高飘扬的旗帜，永*不褪色，而且在新时代的阳光里飘得更高。

《闻一多中国神话十五讲》是闻一多在清华大学开设的神话学课程的讲义，以其深入浅出的语言和幽默风趣的讲述风格受到当时学生的欢迎，汪曾祺、郭沫若、梁实秋都是他课程的粉丝！如果你对中国神话感兴趣，好奇伏羲、女娲、龙凤、大司命、少司命等神话形象到底是怎么回事，一定要读《闻一多中国神话十五讲》！ 你为什么是龙的传人？ 在远古时期，不同部落的人崇拜不同的动物图腾，认为自己是图腾上动物的后裔。其中有个部落的图腾是一条大蛇。这个以大蛇为图腾的部落慢慢地吞并了其他的部落，也吸收了部分其他部落的特征，为大蛇加入了兽的四脚、马的头、鹿的角、鱼的鳞等元素，这一图腾便成为我们现在所知道的“龙”。这个以龙为图腾的部落也不断壮大，最终成为中国人的祖先，中国人也就变成了“龙的传人”。 远古时期的“洪水神话”可能是真的？ 中国神话中广泛流传着洪水造人的故事：在洪水肆虐时，伏羲与女娲躲在葫芦中，浮在水面上，成为人类最后的幸存者。洪水过去后，伏羲女娲二人便在葫芦中结为夫妇，造就了人类，华夏民族就此诞生。据考证，这个故事很有可能反应了远古时期真实的历史，比如人类的起源和天灾的经验。 伏羲女娲为什么是人首蛇身？ 伏羲是华夏民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王。他与女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。而当时的伏羲氏族是蛇部落，蛇是部落的图腾信仰，图腾与祖先这两者的形象渐渐结合起来，让伏羲、女娲一步步蜕变为拥有人首蛇身的超自然形体，而交尾的伏羲、女娲，也成为人们所供奉的神明。 翻开清华百年经典讲义，真正读懂伏羲、女娲、龙凤、司命……

《灵魂的巢：冯骥才精读》是当代著名作家冯骥才的代表作品集，收入冯骥才散文和小说经典近40篇。冯骥才的散文笔触细腻，自然流畅，情趣盎然，富有哲理，本书收入《花脸》《珍珠鸟》《挑山工》《快手刘》《黄山绝壁松》《捅马蜂窝》等31篇散文佳作。冯骥才是著名的小说家。本书收录他的8篇小说。其中包括《俗世奇人》中的《刷子李》《泥人张》《苏七块》《张大力》《认牙》《黄金指》6篇经典，此外，还收入他的短篇小说代表作《高女人和她的矮丈夫》和曾在央视《朗读者》栏目中朗读过的作品《老夫老妻》。冯骥才的作品影响很大，本书中收入的许多作品要么入选语文教材，要么成为各地中考中的现代文阅读材料。

《叶圣陶散文》精选语文大师叶圣陶创作的散文作品，在江南写意、世相描摹、故人旧事中，收录《没有秋虫的地方》《记金华的两个岩洞》《做了父亲》等文章。叶圣陶是一位资深文艺批评家、鉴赏家。早在五四时期就写下许多卓有见地的新文学评论。三十年代他和挚友朱自清、俞平伯共创解诗学。朱、俞分别侧重于对白话新诗和古典诗词作本体上的解析。而叶则根据美学原理，开风气之先，对新文学运动中涌现出来的优秀作品，率先提出了多元化的的审判断和价值判断，对现代小说、散文、诗歌作出了鞭辟入里的微观上的透视剖析，对中国现代文学诗文小说的鉴美学，作出独特的贡献。除此之外，作为新文学史上的写实派大家，叶圣陶力主文学反映人生，描写平民百姓“血与泪”的生活。他特别擅长表现妇女、儿童、小市民的人生。他的作品显示了一种理想的人生境界——爱、美、光明。

《水样的春愁：郁达夫精读》是郁达夫散文和小说的代表作合集，收录了他的名作《故都的秋》《北平的四季》《沉沦》《迟桂花》《春风沉醉的夜晚》等，呈现出一个多愁善感的才子型作家的文学世界，细腻地表现了作者的漂泊心态和孤独意绪，也探讨当时热门的文化或社会议题。郁达夫不仅是文学家，也是学问家、社会活动家、爱国者，本书选录的作品也展现了他幽默风趣、学识渊博、嫉恶如仇的一面。