本书是“浙江文丛”系列之一种，是南宋初年政治家、文学家郑刚中的诗文集。郑刚中（1088－1154）字享仲，号北山，又号观如居士，婺州金华人（今属浙江），两宋之际重要的政治家、文学家。郑刚中著述颇丰，今有学术著作《 窥余》十五卷、诗文集《北山文集》三十卷和少量词作传世。本书以《金华丛书》本《北山文集》为底本，主要校以 图书馆藏吴引之藏康熙三十四年本，天津图书馆藏康熙三十六年本、上海图书馆藏乾隆本、文渊阁《四库全书》本。作者还在三十卷后，整理不少佚文佚诗，作为集外补遗。

本书为“新北京新京味儿”系列第三本书，是一部散文集，收录“ 中轴线”征文活动 散文作品。此项活动由北京市东城区图书馆和网时读书会联合举办。“ 中轴线”征文活动以北京中轴线为主题，展现北京厚重的历史、丰富的文化，展现千年之城的壮美景象和博大精深的中国文化，面向未来，向世界讲好中国故事。本书中的各篇作品即以“ 中轴线”为题，从普通人的独特视角，以小见大，用细腻的文笔抒写中轴。其目的是让中轴线——这座城市的脊梁焕发它的温暖本色， 好地阐释与传播北京中轴线历史文化价值。中轴线不仅是北京古城的灵魂与脊梁，蕴含着中华民族深厚的文化底蕴、哲学思想，也见证了时代变迁，体现了大国首都的文化自信。北京中轴线既是历史轴线，也是发展轴线，在研究古代建都史和建筑史、展示北京 历史文化、促进北京城市可持续发展、丰富“世界文化遗产”等方面，具有无可替代的重要价值。随着历史前进的脚步，北京中轴线的空间形态、文化内涵和功能作用不断完善、日益丰富，已经成为“关于北京人文历史、道德教化、风俗民情乃至社会发展的一条命脉”，成为理解和体验北京城历史文化的纲领所在。本书在一定意义上可以说是“中轴线申遗的百姓文本”。

本书深挖湖北省红色文化，以荆楚红色书信资源为依托，将散落各地如同璀璨珍珠的红色书信进行收集、整理并加以研究和解读，汇集成书。书中收集整理了近60位荆楚楷模的红色书信约200封，从“小切口”反映“大主题”和“主旋律”，旨在通过书信和历史展现荆楚儿女的红色精神，以此构筑精神高地、赓续红色基因。

十八世纪初期，钢琴的发明无疑是音乐 重大的进步之一，与此同时，工业革命已经开始，并对人类的生活方式产生了重大影响。工业革命带来的经济繁荣促使中产阶级兴起，间接地影响了音乐的人口与结构。英国小说家简·奥斯汀正是生活在这个转折的时代。在奥斯汀的小说中，我们可以看到大量与音乐相关的表征，音乐早已广泛深入中上层社会女性日常生活的各个方面。对文学领域而言，简·奥斯汀是一位小说家，但对音乐领域而言，她是那个时代里爱乐者的一员。她遗留下来的书信中，有许多都曾谈论到音乐；她遗留下来的乐谱，也表明了她的音乐造诣和她在音乐方面所花费的心思。不只她的生活充满音乐，她的小说中也频繁地出现音乐场景，这些场景除了描绘出不同于 的音乐风貌，还显示出当时音乐在人们生活中占有的重要地位。本书的研究方向并不是聚焦在当时 的演奏家或作曲家上，而是关注简·奥斯汀小说中音乐与人们生活间的关系，包括音乐在不同的社会阶层、不同的性别和不同的场合下具有的象征意义和功能。本书以当时中上阶级普遍拥有的乐器——钢琴作为主要研究对象，探讨包括演奏者的族群、演奏的场合、演奏的目的等密切关联的问题。全书涵盖虚构小说和真实历史两大部分，以虚实贯串的方式来说明当时的音乐概况，进而理解简·奥斯汀小说中音乐与女性生活的关系及音乐文化对女性意识进行塑造的真实历史。

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《现当代中国经典作家及作品新论》是一部文学评论集。书中对鲁迅、沈从文、莫言、余华、徐则臣等作家及其经典作品进行了重新解读。书中论述了《阿Q正传》中的图画意识；解读了沈从文小说中的非牧歌性因素；以文学社会学研究《白鹿原》；以“正义”理论研究《檀香刑》；通过民族情感机制研究大河文学《北上》；以结构和解构方法去研究莫言作品的身体叙事、大地叙事和伦理叙事，研究余华作品的在地性和 性。作者结合时代文化背景和文学发展流脉，以文本细读和知识考古学方法进行研究，重新追溯和阐释经典文本原意，以期突破读者和研究者的固定认知。

本书按诗文作品题材分为上编、下编以及附录三个部分。上编主要从盐城出版的革命报刊中选编了59位革命文艺工作者的古体诗、新诗、歌谣、墙头诗等64篇；下编主要从盐城出版的革命报刊中选编了42位革命文艺工作者所写的散文特写、通讯报道53篇；附录主要择取了18篇对当时开展盐城革命文化有指导作用以及 帮助我们了解、研究盐城红色文化的代表性文论。编著体例主要按照作品原文、作者介绍、注释、简要导读这几个方面进行编写，旨在既注重史料性，又不失文学性、可读性， 限度地引导人们走进镌刻在盐城人民的记忆里的红色文化。

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本书是关于新时期散文理论流变研究的学术专著，内容涵盖了当代散文理论艰难的探索及散文观念变动的历程，对于四十年来散文理论与观念的契合与外溢做出了基于学理的勾勒，同时厘清了散文研究与散文理论之间的阙域。全书将当代散文理论演变的脉络切分为1980年代、1990年代、21世纪以来这三个历史阶段，分别梳理并审视了每个历史阶段重要的理论热点、观念变化及话语争鸣，在尊重历史逻辑与现实逻辑的基础上，对这些理论话题给予了理性审视和相应的剖析，以此完成对新时期以来散文理论流变曲线的锚定与钩沉。

《北朝陇西李氏家族与文学研究》是一部中国古典文学研究著作，陇西李氏本为秦汉陇西郡的名门望族，由于西晋末年天下大乱，故宗族整体迁往河西避难，就此在河西地区立足繁衍，发展壮大。从魏晋时期开始，陇西李氏已经开启了武力强宗向文化士族的转变。可是随着西凉国的覆灭，这一转变过程遭遇了短暂挫折。南北朝时期，可以视为陇西李氏的第三次兴起阶段。至北魏后期，陇西李氏成为文化士族的转变也 完成。陇西李氏在北魏以勋业获得门第，至李暠曾孙李冲时，声望达于 。由于与皇权的过分接近，陇西李氏的政治势力随着北魏皇权的盛衰而起落，然而，作为文化士族的陇西李氏，由于文化底蕴深厚，因其代有才人，故文脉不坠，绵延不 。到了隋唐两朝，兼收并蓄，厚积薄发，从而散发出 为夺目的光芒。