海因里希·伯尔是诺贝文学奖获得者和第二次世界大战后一位德国伟大的文学家，在这个新的，高唤着民主的德国，他同时还是一个道德规范的代表。他不是高举手指，指点别人，而是举着一面镜子正如马塞尔·赖希一拉尼茨基对他评价的那样：他是一个“带着不丑式舌头的传教士”。正因为他那令人感到不舒服和有争议的格调，才能作出那么多有意义的贡献，为当时还年轻的德意志民主赢得和加强了欧洲邻国对它的信任。由此可见，伯尔以一个德国诗人的身份，用他自己的方式将德国带入了自由人民的联合体，当然也带进了欧洲共同体。战后，1945年伯尔从战俘营回到他那完全被摧残的故乡——科隆。他经历过当时德意志帝国的毁灭，那是一个由仇恨和鲜血，死亡和破坏组成的地狱。这种经历使他成为一个勇敢的，自觉的，为和解，和平而奋斗的斗士；一个不懈的人权捍卫者。因此，他同时也是一个伟大的欧洲人。在他最后一次被采访时，海因里希·伯尔回忆起1945年那种令人疑惑的时事情况时说：当时作为一个德国人，不是什么好事，德意志人！近乎是一种蔑视的标记。“为了让德意志在欧洲这一民族大家庭中，重新获得一个受到尊敬的地位，他所作的贡献比一般人所知道的或感受到的还要多。

《牧斋有学集（套装全3册）》包括《牧斋有学集（上）》、《牧斋有学集（中）》、《牧斋有学集（下）》。钱谦益诗文，在明亡以前所作为初学集一百十卷，业已出版。有学集是钱谦益人清以后所作的诗文共五十卷。钱谦益生平和他的政治、学术、文学等方面的简介，已见于初学集出版说明，不复赘述。《牧斋有学集（套装全3册）》数量上超过初学集，内容也较为丰富，不仅可以进一步看到钱谦益晚年在经学、史学、子学、文学、佛学、版本目录等各方面的见解和成就，如对李赞、公安派以及民间文学的看法，对清初著名诗人吴伟业、宋宛、施闰章、王士祯、屈大均、钱秉镫、邢防诸家的评价、奖借和影响，从而看到钱谦益在清初文学史和文学理论批评史上的地位；而且作品中还大量保存了南明时期的史料，从中可以看到钱谦益进行的抗清活动、宣传和其它有关人物的事迹，也可以看到他对自己身仕两朝的自惭自悔与深刻责备，这在不少诗文中及与友朋的信札中，甚至为妇女们所作的寿序、墓志一类作口叩中都大量存在。

《秘密花园》的作者用一支生花妙笔为我们描绘了一个古老的神秘花园苏醒的全过程。走进荒凉阴森的画眉庄园，拨开枝叶浓密的青藤，将一把古旧的钥匙插入那生锈的锁中，用自然的魔力唤醒沉睡中的美丽花园和书中主人公们的美好心灵。在阅读这本书的时候，读者们也可以充分感受到大自然那神奇的力量。

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《牧斋有学集（全3册）》数量上超过初学集，内容也较为丰富，不仅可以进一步看到钱谦益晚年在经学、史学、子学、文学、佛翠、版本目录等各方面的见解和成就。钱谦益诗文，在明亡以前所作为初学集，一百十卷，业已出版。有学集是钱谦益入清以后所作的诗文，共五十卷。钱谦益生平和他的政治、学术、文学等方面的简介，已见于初学集出版说明，不复赘述。

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战争是人类社会特有的现象。动物之间的弱肉强食，是为了生存战争而搏斗，而战争则是阶级社会产生的怪物。生存竞争是出于本能，战争却是为了一定的政治目的而进行的武装斗争，我们由此可以推断出战争以及战争文学的一些基本特点，首先，战争是政治的继续，是国家、民族、阶级、集团之间为了解决矛盾而采取的最高的形式斗争，因此只要存在着阶级和私有财产，战争就不可避免，而反映战争的战争文学自然也不会消失，并且是世界文学中的一个重要的构成部分，这一点已为历史证明。其次，战争既然是武装斗争，当然要有武器，从古代的大刀长矛到现代的飞机大炮，原子弹和导弹，说明战争与人类社会的发展、科学技术的发展密切相关。

亲密的家庭关系，是不能捆绑的。夫妻之间：好像乐器上的琴弦，不能搓成绳，要分离共振，才能发出动听的音乐；也好像房屋里的柱子，不能排成栅栏，而要分立支撑，才能使大厦不倾。有人曾幽默地比喻结婚像旧日天桥瞧热闹的场子，外面的人，拼命地想挤进去；而里面的人，想出来却出不来。本书大部分是一些正站在场子里叫好的人，或已挤出场子的人的经验谈。中青年能读读这本书，比买“后悔药”强。

编辑推荐：小说以库拉金、罗斯托夫、鲍尔康斯基和别朱霍夫四大贵族家庭的生活为情节线索，气势磅礴地反映了19世纪初到20年代俄国社会的重大历史事件。作品中心主题则是俄国贵族的命运和前途。贯穿全书的主要人物可分为两类，一类以库拉金为代表，他自私贪婪、虚伪堕落，在国难当头的时刻仍争权夺利、寻欢作乐。在小说中，库拉金是官痞，儿子阿纳托尔是恶少，女儿艾伦则是荡妇。另一类是彼埃尔·别朱霍夫、安行烈·鲍尔康斯基和娜塔落·罗斯托娃，他们接近人民，厌恶上流社会的空虚无聊，经过长期的精神探索，成为社会的精华。