这本书，是丰子恺先生写给人生的率真、万物的厚爱之书。全书分为“万物有真趣”“人间有情味”“岁月无惊处”“艺术存三昧”“腾腾任天真”五辑。先生不扭扭捏捏，不装腔作势，明明白白、笔调温和地回忆儿时、故乡，谈起万物的可亲、儿女的可爱、母亲的善良，不厌其烦地聊着风物、艺术、人生与美。朝花夕拾的篇什，几乎除尽烟火气，读来回味悠长，使我们不知不觉地沉浸其中。先生说，人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。当我们行至水穷处，愿我们都能找回内心纯粹清澈的本真，退一步，退至岁月的慈悲之处，乐境自生。

本书作为“云南大学中文学科建设丛书”之“中国古代文论卷”，精选云南大学建校以来在此任教的重要学者撰写的中国古代文论方面的代表性文章。全书选录了袁嘉谷、龚自知、杨鸿烈、刘文典、吴宓、姜亮夫、游国恩、罗庸、姚奠中、张光年、陶光、张为骐、叶德均、刘尧民、傅懋勉、王兰馨、张文勋等先生的 29 篇文章，内容侧重于传统文学理论的核心概念、重要典籍与文论家，以及哲学与美学等相关问题。本书一方面可以展现云南大学中文学科在该领域的学术传统与学术成就，另一方面可以激励后学继承优势、开拓进取。

朱谦之先生一生著述宏富，除以单行本方式流传的学术专著40余种外，又留意将单篇文章结集为“谦之文存”，以免散佚。1926年，上海泰东图书局刊行《谦之文存》2卷，包含文章11篇。1949年编成《谦之文存二集》4卷，包含文章24篇，惜其生前未能正式出版。又将1963年在广州暨南大学演讲诸篇结集为《广东学术讲演集》1册，亦为其重要学术成果。本卷计1册，除《谦之文存》《谦之文存二集》《广东学术讲演集》外，又收录朱谦之1920—1934年与相关学者的学术通信数通。其中，《广东学术讲演集》1种和文章4篇，为首次整理出版，另有文章6篇，为学界首次整理纳入朱谦之集子中。

本书是广东近代杰出的书法、篆刻家邓尔雅先生的诗文集，为“莞城图书馆研究丛书邓尔雅·黄般若文献陈列馆系列”之一种。邓尔雅（1883—1954）生平擅书画，精鉴赏，善诗文，尤以篆刻著名。邓氏治印艺术极高，风格严谨朴实。举凡篆隶真行书、佛像肖形印，皆无所不能。同时精于古文字研究，曾积数十年之力，著成《中国文字源流》。他的外甥——著名古文字学家容庚，即是在他的悉心指导下完成《金文编》初稿的。本书收录邓尔雅诗480多首、文章350多篇，这些诗文曾经登载于报刊。其文章短者二三百字，长者不过千字，均为短小精干的札记式文字。经过整理，分为说文、印语、友朋、纪游、论古、谈今、民俗、杂文、集联、书信、题跋、近事小说12大类，举凡文学艺术、风土人情、奇闻异谈、社会时政、天文地理、中外古今，谈天说地，其涉及的领域极广，可读性强。

中国古代散文，是最具中国文化特征的文学体裁。近年来，散文研究呈快速发展的态势，研究队伍不断扩大，形成多个研究中心，优秀成果成批涌现。河北大学文学院与中国古代散文学会（筹）共同创办的学术集刊《斯文》，以中国古代散文研究为对象，以促进中国古代散文研究发展为目标，努力成为优秀散文研究成果的发表平台。《斯文》（第十三辑）为中国古代日记研究专辑，由北京大学中文系张剑教授主持，选编了十三篇论文，涉及文献、文学、文化等诸多层面，从不同角度展现出日记的文体特点和独特价值。

《鹃湖评论2023卷》是海宁市文联选编的文学评论集，主要收入了6位作家的作品，先以2对1的方式，对作品做出评论，并对两位评论家的不同视角、不同方法的评论，进行比较。评论以社会学为基点，对作品描述的心理状态、人物关系、社会性与人性的呈现进行深掘。

本书为名人轶事类图书，以近现代名人（学者居多）讲演和访谈为特定主题，用稀见的近现代文献，主要是当时的报纸、杂志、书籍等，与近现代知名哲学家、史学家、文学家、物理学家、社会活动家的生平互为佐证，采取通俗简明的叙述方式，为读者讲述这些卓越的学者的生活和学术思想的点滴。本书将这些名人的生平和治学的方方面面细节和轶事，以真实的面貌，一一呈现给广大读者。

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本文稿收录宛敏灏早期著作、未刊稿、散见论文、书札为主，主要由现在市面已不见的著作《张于湖评传》《宋四十词人述评》《唐宋词选》以及词学论文和论词书札五部分组成。论文约三十篇，大体包括四组：一是以《张孝祥年谱》为代表的张孝祥研究系列，二是《为吴潜辨诬》《吴潜年谱》两篇长文，三是在《语文学习》等刊物上发表的中学诗词教学的文章，四是其他论文。大体以类相从，兼顾时间先后。书札仅收录与学界往来论词者。

本书精选张锐锋散文数十篇，既有追忆乡村生活的《深的红》《失乐园》《复仇的讲述》等代表作；也有富有深意的讴歌大自然的《仙山》《山影奔腾》《西厢随记》等近作，同时精选了部分读书笔记《卡夫卡谜题》，基本上可以呈现作者不同面向的创作风貌。