《王小波的遗产》是李静关于作家王小波的评论与回忆文章的结集，断续写于1995年至2022年。1995年她在一家报社实习，初识王小波，写下第一篇短专访《“真理本身也许就很有趣”》。《海绵记》写于2022年4月，是她人到中年时预防遗忘的细节记忆与片段反思。中间各篇，写于不同的年份，显现对王小波不同程度的理解。总成一书，以纪念王小波给中国文学带来的解放性的笑声，以表达作者对他文学遗产的感激之情。

《致你》是李静的私人创作集，写于1996年到2021年，其中包含一些从未发表的诗歌，以及若干小说、散文等。《致你》中的“你”，来自马丁·布伯《我与你》之“你”，是永恒之“你”，充溢穹苍、超越万有之“你”。这是“我”写给“你”的信，此对话将一直延续在“我”未来的旅程中。

2004年，钱理群教授在南师大附中为高中生开设“鲁迅作品选读”选修课，大学教授走进中学校园，引发热议，也成为当年的新闻事件。我店已出版的《钱理群中学讲鲁迅》是以当年的授课文字实录为底本的讲稿，本书则是钱理群老师与南京师范大学附属中学王栋生等老师为这次授课合作编选的教材，分为“感受鲁迅”“阅读鲁迅”“研究鲁迅”等几部分，按照主题选取适合青少年的鲁迅文章，每组文章之前都有钱理群撰写的长篇导读，亦有大量注释帮助学生理解。钱理群教授称，此举力求“将鲁迅的遗产真正有效地传递给我们下一代”。 “鲁迅与青年”本身就是一个讲不完的话题；鲁迅无论在生前还是去世后都对一代又一代的青年产生巨大的吸引力，这绝非偶然。这首先是因为鲁迅是一个“真的人”，他敢于公开说出“别人不敢说、不愿说、不能说”的一切真实；鲁迅恰恰是在人们因为缺乏勇气和智慧而停止思考，满足于似是而非以自欺欺人时，把思想的探索进行到底，从不顾忌将会引出什么“可怕”的结论。……他从不以真理的化身自居，更拒绝充当“导师”，他将真实的自我袒露在青年面前，和他们一起探讨与寻路，青年人可以向他倾诉一切，讨论、争辩一切，他是青年人的朋友。从小结识这样一位“真”的成年人，应该是人生之一大幸。鲁迅作为现代汉语文学语言的大师，他的语言以口语为基础，又融入古语、外来语、方言，将汉语的表意、抒情功能发挥到极致，又极具个性与创造性。阅读鲁迅作品，不仅能得到精神的启迪以至震撼，还能得到语言的熏陶与美的享受。尽管初读时会有些困难，但坚持读下去，自会有自己的发现与感悟，而且常读常新。——钱理群

这是我和中学生，以及中学生和鲁迅之间一次心灵的相遇和交流，而且我也在这样的交流中又和鲁迅有了一次相遇，在某些方面，也就有了新的体认。2003 年出版了我在北大给大学生和研究生开设“鲁迅研究”课的讲稿，现在再出我的中学鲁迅讲稿，就算是配了套：我一直将对处于生命发展不同阶段的中国人讲鲁迅，视为自己学术和生命的一个使命。鲁迅是永恒的“山”，而年轻人却是一代一代流动的“水”，这“山”和“水”的关系，是永远引人遐想的。——钱理群钱理群从北大退休后，于2004 年回到母校南京师范大学附中，为中学生开了一门选修课。大学教授为中学生开选修课，这成了当年的新闻事件。2005 年，他又在北京大学附中、北京师范大学实验中学分别开设了一学期 “鲁迅作品选讲”选修课。2009 年又应邀到台湾清华大学讲授了这门课。台湾学生对鲁迅的独特体认，使作者对鲁迅思想的普遍性、超越性和超前性有了更为深切的体认。本书就是根据这四轮开课的录音整理而成，每一部分都附选了学生的优秀作业和调查摘录。

人在春风得意、自我感觉良好时大概是很难接近鲁迅的，人倒霉了，陷入了生命的困境，充满了困惑，甚至感到绝望，这时就走近鲁迅了：不知道这是不是与鲁迅的特点有关？——当然，这或许只是我们这一代的经验，不知道你们这一代会用什么方式，在什么时刻，什么瞬间，和鲁迅相遇。——钱理群钱理群的“鲁迅研究”多年来都是北大热门选修课。与学院派研究追求感情零度介入相反，他选择全身心的激情投入。在感受到生命困境和现实困扰之际，他总是回到鲁迅那里探寻答案。而他对鲁迅的读解，也因此超越知识与学术的范畴：他的课堂，是生命与生命的慰藉、心灵和心灵的对话、思想对思想的碰撞。本书是钱理群在告别北大讲坛之前的“最后一次演讲”的现场录音整理讲稿。钱理群试图把鲁迅还原到历史现场和时代氛围之中，对其生命足迹、思想脉络和文学作品一并进行“文本细读”。隐约回荡在这纸面和文字间的钱理群的动情的声音，在春日阳光漫漫的课堂中，把不再是神话人物和历史雕像的鲁迅与年轻学子们系在一起。

《捕风记》是一本文艺专论集，收入了李静对十四位戏剧家、作家和批评家的集中论述。此书曾于2011年出版，此次再版，有增有删，所论者为：契诃夫，彼得·汉德克，林兆华，过士行，朱西甯，木心，莫言，王小妮，止庵，林白，王安忆，贾平凹，林贤治，郭宏安。

《树犹如此》，白先勇亲自编选的散文集，收入代表作，谈同志，谈师友，谈艾滋，谈亲情。纪念对人生影响深远的至友王国祥，三姊先明，人间悲悯，蕴藏波澜；辗转桂林、上海、南京、台北、纽约，文化乡愁叠加，归于何处。在倾注心血和青春的同人杂志《现代文学》，以文会友，情笃一生。他也关心年轻人的成长困境，艾滋病患的挣扎和勇气。篇篇可见白先勇内心最真的大爱大恸。生命繁华之欢喜，伤逝消亡之不舍，白先勇的天真执着和无可奈何，在散文中化为真实的有情世界。白先勇作者说：“我想我们一生中都在追求各种理想，尤其是情感方面的理想。对我个人来说，我不是一个肯随便妥协的人，可以说是一个完美主义者吧。对于艺术，对于感情，追求至善至美，那么就容易产生幻灭，遭受到幻灭的痛苦，而且我也发觉到很多人如此。”

本文稿收录宛敏灏早期著作、未刊稿、散见论文、书札为主，主要由现在市面已不见的著作《张于湖评传》《宋四十词人述评》《唐宋词选》以及词学论文和论词书札五部分组成。论文约三十篇，大体包括四组：一是以《张孝祥年谱》为代表的张孝祥研究系列，二是《为吴潜辨诬》《吴潜年谱》两篇长文，三是在《语文学习》等刊物上发表的中学诗词教学的文章，四是其他论文。大体以类相从，兼顾时间先后。书札仅收录与学界往来论词者。

《神农野札》收入了作家陈应松的神农架系列散文，是一部以神农架为审美对象，思考和记述森林自然、生态人文的作品，这些作品在《钟山》杂志开设专栏发表后即引起广泛关注和好评，并进入“《扬子江文学评论》2022中国年度文学排行榜”散文十佳。陈应松长期在神农架居住和写作，笔涉神农架森林的珍禽异兽、奇花异草、奇闻异事、奇人怪物，其中对森林、自然、生态的潜心思考凝炼深邃、开阔睿智；其语言沉雄绮丽，知识宽广丰富，是一本了解神农架人文和自然历史的浩然之书，也是当代自然习作的一颗明珠。

本书是一部散文集，汇聚了杨志军几十年来的所忆、所思与所想，堪称一部伟大的心灵著作。在书中，作者以细腻的笔触描写了自己与藏獒的不解情缘，记录了高原的美丽与哀愁，人文与恋歌，灵魂与气质，赞美了西部人的西部精神，诉说了自己在寻求精神出路过程中的挣扎，同时还反观了当今国内外的热点事件。所有这些内容看似驳杂，表达的却是一个人道作家的悲悯与良知、反思与呐喊，最终指向的是对社会道德回归与信仰重建的一种期待。通过阅读本书，你将收获到沉甸甸的果实：良知、责任、真善、勇敢、坚忍、悲悯、仁慈、勇往直前……