《见闻续笔》二十四卷，清代齐学裘撰。前六卷为齐学裘摘录其父文章七篇、方士金《蔗余偶笔》等，亦以奇闻轶事为主；卷七、卷八及卷二十至二十三，为齐学裘自记，或亲见、或耳闻，内容驳杂，有涉及投胎转世报怨的，如《董阿祥投子报怨》，有花木示兆的，如《山茶示兆》，有雷击惩恶的，如《雷击奸骗》，有仆从显忠义的，如《李义仆殉主难》，等等；卷九至十六为齐学裘中年时所作诗歌，是《劫余诗选》等的补充，有助于了解齐学裘早期交游、经历，及相应的思想；卷十七至十九三卷著录了其父收集的书画，大体可见其家藏情况；卷二十四中《吴门出难记》是其亲身经历太平天国兵乱的记录，可借助其视角了解当时的史实，丰富我们对历史的认识。

《馀波外集》为《周勋初文集》 一种，收录《文集》前十九种未收录的小书、文章和古籍整理类图书的前言——简明读本《韩非》、曾收录在2000年文集中的《西学东渐和中国古代文学研究》，《唐钞文选集注汇存》等古籍整理之前言，《卅载交往见真淳——怀念杨承祖先生》等十篇文章。另，附录莫砺锋老师在周先生八十寿辰庆祝会上的讲话、王一涓老师写周先生和祁先生伉俪的两篇文章和尧育飞老师发表在《中国社会科学报》上的《周勋初先生学问天地》，古籍整理类图书书目。《文集》收官之作，展现了周先生辉煌的学 业。

《陪你读书日历2024》是一本打卡日历，更是每日陪伴读者的文学课。本书从麦家理想谷上千册藏书中精选《窄门》《金阁寺》《尘埃落定》《棋王》《万物既渺小又伟大》等52本人生好书，涵盖中外文学经典、个人成长、社会科学等多个方面，汇聚纪德、三岛由纪夫、鲁迅、阿城、埃莱娜·费兰特等古今名家作品金句。全书秉持“读书就是回家”的理念，促进读者养成每日阅读的习惯，实现在碎片化时间“把名著读薄读懂”，在分享金句的同时配有图书、作者的基本介绍，辅以精读音频二维码，由专业读书人解读经典，降低阅读门槛，增强阅读兴趣，在繁忙的日常生活里能通过阅读寻找到心灵的慰藉。全书同时还搭配插画师精巧插画、每日宜忌、农历阳历日期信息，实用的同时仪式感满满。在日历页下方设有“今日札记”区域，记录当日读书笔记及其他感受，操作性强。日历和盒套均采用经典红色和金色设计，高级感十足，满足不同读者的审美需求和收藏需要，也是馈赠亲友的佳品。

这是一部纪念文集，系“民革前辈纪念场馆系列丛书”分册之一。全书稿约十七万字，五十余幅图片，包括序言、孙越崎传略、绍兴孙越崎纪念馆概说、逸闻轶事、回忆与怀念、孙越崎年表、主要参考文献、后记共八个部分，全面展现了孙越崎为国家和人民不懈奋斗、追求真理、不断进步的一生。本书稿集人物传记、故居介绍及纪念文章于一体，对孙越崎的生平进行了细致地梳理，用简洁凝练、通俗易懂的方式讲述了孙越崎的人生故事，展现了孙越崎等民革前辈的高尚品格和爱国精神。本书稿将民革前辈的人生经历、故居沿革与民革历史、多党合作历史有机融合，角度新颖，立意深远。

《当代欧美戏剧的源与流论文集》主要收录了在由上海戏剧学院外国戏剧研究中心主办的“当代欧美戏剧的源与流”学术研讨会上文以及在第十届国际小剧场戏剧节研讨会上文。书中论文主要围绕当代欧美戏剧的作家作品和戏剧现象等方面展开讨论，探索当代外国戏剧的前沿问题，涉及第二次世界大战后欧美实验戏剧、后现代戏剧现象，当代欧美戏剧中的“跨文化”（或“文化交织”）、“跨界融合”等现象，数字媒体技术在当代欧美戏剧中的运用，当代欧美代表性戏剧家研究以及改革开放以来中国与西方各国戏剧的交流等。

2019年10月13日，习近平主席在加德满都会见“尼泊尔共产党联合主席”普拉昌达时表示，普拉昌达主席是尼泊尔资深政治家，也是中国人民的好朋友、老朋友，为中尼关系发展作出了重要贡献。随着美国加紧印太战略的实施，加大对我国周边邻国战略包围的推进，尼泊尔的地缘战略地位不言而喻；普拉昌达同志作为尼泊尔三任总理，尼共（毛派）的创始人之一，中国学界多集中于他的建党思想研究，而对其治国理念研究不多，故我们特选择近十年普拉昌达作为尼共（毛派）主席、“尼泊尔共产党联合主席”和两次就任尼泊尔总理期间的讲话进行选编和翻译形成该译著，这些文章一定程度上可以说是普拉昌达同志治国思想较为定型和成熟时期的理念，从这些文章中我们不仅可以更全面了解普拉昌达同志建党治国的革命思想，也能洞悉周边小国国家治理和政党政治轨迹，更能透彻中国发展模式对邻国的影响，对我们发展对尼关系、推动高质量共建“一带一路”不无裨益。本书重点关注尼泊尔国内经济发展、政党政治、对华对印外交政策方面的态度和观点，还包括了气候变化、生态保护、国际共产主义等重要全球性议题。其中最新政府的外交政策与国内政治情况，“‘一带一路’倡议”“跨喜马拉雅合作”“中尼印三边关系”以及“国内民主政治转型”是核心要素。全书按照时间顺序进行排列，可以较为直观的感受普拉昌达近十年的思想变化。

本书重点汇集了二十世纪文人谈论鬼神的杂文，通人之情，得鬼神之趣，典故信手拈来，辛辣有趣。固守传统，提倡崇拜偶像，迷信鬼神，是封建愚昧的表现。书中的部分文章，便是在西学东渐、寻求社会进步的背景下，文人们写下的反对封建愚昧、提倡科学而作的文章。还有部分文章，从文化人类学角度出发，借助对鬼神的考察来窥探一个民族的心灵深处的隐秘世界。虽是说神道鬼，但这鬼神都是以人的形象为基础，所以书中的文章也富有人情味，而文人也有一种潇洒心态，多一些非俗非圣亦俗亦圣的人间味道，调笑戏谑而非板起面孔一味地批神批鬼。

鲁迅的散文集《朝花夕拾》记录了他从幼年到青年时期的生活经历，形象地反映了他性格的成长和志趣的形成经过，生动地描绘了一幅当时中国的社会风貌图。作品中质朴的阿长、博学的私塾先生、严谨的藤野先生、热血青年范爱农……这些个性鲜明的人物都给我们留下了深刻的印象。

在《艺术的发明》一书中，拉里·夏因尔挑战了我们关于艺术的司空见惯的理解，呼吁我们完全重新考虑艺术的历史，指出纯艺术范畴是一种现代发明——艺术与手工艺的界线，只不过是作为漫长的18世纪欧洲社会的重要变革的结果而出现的。其独特的视角是对当代艺术观念理解的巨大贡献，是对艺术史和艺术哲学的很好补充。

本书是英国著名博物学家、作家、鸟类学家威廉·亨利·哈德生的自然主义文学作品集。哈德生生长于南美洲潘帕斯草原，他的创作多取自南美大草原的生活。哈德生的博物学作品中记述了人与鸟类、马、牧羊犬、绵羊、狐狸、松鼠等动物之间的故事，反应了人与自然之间天然的密切联系。书中描写的可爱动物既有野生的也有家养的，它们在生活中都与人类发生了有趣的互动。哈德生的文本真挚而生动，具有吉尔伯特·怀特的《塞耳彭博物志》的优点——观察热心专注，叙述简明扼要，绝不为一种理论歪曲事实，是一部优美而有宝贵博物学价值的优秀读物。