绘制这样一张文学地图，并非因为迷路，而是为了挖掘宝藏——那些永恒的传世作品，必读的优质好书。这是一本介绍书籍的书。所介绍的是人类自有文字以来最好的98本书。这些好书之所以被称为经典，是因为它们曾经让无数读者和受众深深为之感动，对他们的精神世界产生过重大的影响，这种影响甚至一直延续到今天；它们改变了一个地区、一个国家甚至整个世界的历史发展进程。这些书跨越漫长的岁月仍盛行不衰，有些人一直没有去看，一定以为这些书会有枯燥的开头和与现实合不上拍的对白，其实，他们缺少的就是这样一个美丽的邂逅。

《剑桥美国文学史（套装全8卷）》对涵盖美国文学所有分支、涉及新兴的和业已确立的种种趋势的广阔范围进行了探讨，其中包括一些学者以及批评家的论述，正是在这些学者以及批评家的努力一下，这一领域已经成为并将继续成为文学学术研究的一个重要组成部分。这些作者的作品集近三十年来美国文学批评之大成，因此既代表两代学术成就之间存在的分歧讲话，也代表两代学术成就之间保持的连续性发言。叙述部分在书中占了很大比例，使本书和以前的版本所能做到的相比，对于美国文学史的探讨既有了更加广阔的视野，又有了磅礴的气势。与此同时，传统文学批评的声音虽然构成了这些叙述部分的背景，但是这个声音也与形成当代文学研究特色的多样化兴趣共同发挥著作用。《剑桥美国文学史》对美网多种文学流派以及各个时期的文学作品进行了广泛的、跨学科的论述。美国文学材料的扩大有一部分原因在于有些作品以前曾被忽视，最近才被重新发掘出来，引起了人们的重视，而在美国文学材料扩大的同时，对这些材料进行研究的方法，无论就其数量还是多样性而言，都在急剧增长。《剑桥美国文学史》中所体现的这个涉及许多方面的学术和批评事业探讨了包括社会、文化、理智以及审美在内的多样性，同时，和以往的论述相比，也显示了一种在文学研究方面更加丰富的权威概念。

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本书将中国古代艳情小说放在中国文学史、中国古代小说史中，叙述其源头、发展、成熟、衰落过程，研究其发展规律，以及在各个发展阶段的特点、规律和代表作品，分析其形成凶素，包括政治的、经济的、文化的、文学发展本身的，等等，重点评判它的历史文化意义和文学价值及其负面影响。本书特别强调两个立足点和落脚点：其一，文学要反映生活，当然离不开性爱描写。但如何掌握分寸，一直是文学创作难以把握的一个焦点。艳情小说从思想主旨、审美趣味，到故事模式、人物形象、语言艺术，都给人以启发。古典名著以及明清神魔、人情、演义等小说里的性描写，特别是从史的角度去分析、评价这些性描写，对于我们认识当今文坛上形形色色的主义、思潮及大量表现人的欲望包括性欲的作品，无疑是有帮助的。其二，在步入信息社会的今天，对于那些色情书籍、艺术品、音像制品、网站的控制与管理，是政府的一个非常严峻的工作。在本书的叙述中，也涉及历代统治者对艳情小说的控制、禁毁。这也许能为探讨解决这个问题提供某种借鉴。

这是一部另类的文学史——因为整部文学史也是文学失落的历史；一座没有写碑文的墓碑——因为书中的作者我们都很熟悉，但他们的这些作品我们可能永远也读不到；也是一个警示，一曲追怀过去的挽歌。本书讲的是一些我们没有看到的经典，它们可能毁于水火，可能失落于人们的冷漠、疯狂或偏见；有些遗失了，有些未完成。这世间最脆弱的是书，最持久的也是书，你会发现，通过书使脆弱达到永恒的过程，竟然充满了偶然。

《中国现代文学史简编》由唐弢、严家炎主编的三卷本《中国现代文学史》提炼改写而成，是高校中文系学生的通用教材，也是中国读者了解本国现代文学的必读书。初版以来，曾印刷二十四次，是目前国内印量最大的中国现代文学史教材，并被译成英文、日文、西班牙文出版发行，在国内外均有广泛影响。此次增订，作者在初版的基础上进行了多方面的修改和增补：扩充或重写、改写了部分内容，如沈从文、李劫人、林语堂等部分；新增了穆时英、张爱玲的部分，使之各有专节，并增写了杨逵、吴浊流等沦陷区作家作品；修改了对胡适、郁达夫、丁玲、路翎等作家的评价，还原了文学史的本来面目；此外，还吸收了近年来学界研究的若干新成果。本增订版的内容更加全面、丰富和充实。

《重读中国文学史：先秦至唐宋部分》分喻象文学卷、意象文学卷两大部分，对巫术神话和文学的起源、巫术宗教祭仪的礼辞：“诗三百”、理性光照下的人生哲理“寓言”、荆楚神话传说的回响“屈骚”、物质世界的浮夸赞歌“汉赋”、愤激难平的兴寄之作“咏怀诗”、意象文学的发展和蜕变、唐诗的几种抒情模式、诗歌演化的新体式词、词的三种变化类型和元散曲、“古文运动”和唐宋文学散文等进行深入的研究。

《中国武侠小说史》是一部关于中国武侠小说的研究专著。全书共分为九章：第一章绪论，论述历史上侠的起源、定义，中国游侠的精神，侠与盗的关系，武侠小说与中华民族文化心理，武侠小说的新派与旧派，武侠小说与西方骑士文学、日本武士文学的比较等；第二章至第六章论述中国古代武侠小说；第七章论述民国年间的武侠小说；第八章论述海外新派武侠小说；第九章论述当代大陆新派武侠小说。《中国武侠小说史》对武侠小说这一文化现象，对武侠小说的产生、分期、演变、发展以及各阶段重要作家作品的评述等方面均有独特的创见，是一部有着较高水准的学术著作。

随着“文革”结束，改革开放，持久的文化热，营造了文化自觉环境，促使散文主体"自我"的觉醒。和而不同，世纪末的散文终于完成了从散文家的主体，到散文的抒写姿态、话语、策略以及文本形式的蜕变。不过，变化是复杂的，散文始终和人的“陛情”相联结，也可以说，散文就是作者的“性情”。追求“艺术性”的散文也始终追求“性情”的自我“在”“艺术性”中能自由地呈现。“性情”的艺术或艺术的“性情”时时向散文家提出一个问题：我是谁，谁是我？魂归何处？散文主体性的危机始终伴随着散文的历程，并成为百年散文创作的敏感区。和其它文体相比，散文在被阅读时，作家的"我"常常会被人们联想和窥视。太多的恩怨，太多的是非也就因此而生。过程的美丽也伴随着痛苦，但有一点是始终不移的：变化的指向充满了现代性想象。回眸百年中国散文史，人们关注着这样一个问题：有一些什么因素在操纵和影响着它的命运？

古英语和中古英语各有不同的诗风和诗律，近代英语诗兼取两者之长而又有所侧重，同时又吸取欧洲大陆以及晚近美国的诗歌精华，进行创新，使得英国能有一种特色鲜明，大诗人迭出的韵文文学，对世界文学作出了重要贡献。 从英诗而论，四大文化在此遇合：最初的日耳曼文化，中世纪的拉丁文化，近代的不列颠和跨大西洋文化，再加原在英格兰岛上后被逼得上山过海，只在威尔士、苏格兰、爱尔兰还有遗留的凯尔特文化在１９世纪以后复兴，所以有四种文化给了英诗以滋养，在它们相互冲突和融化之中，起伏消长之间，英诗取得了新的活力，而它们在不同程度上所受的基督教影响又是贯穿整个英语诗歌三个时期四种文化的一个精神因素，到了现代才有所减弱。