文艺杂谈》〖法〗瓦莱里著段映虹译百花文艺出版社2002年5月出版法国诗人瓦莱里已因一首《海滨墓园》为中国读者所熟知，至于他还是一个卓越的批评家，人们就只闻其名而未见其文了。好了，现在有了《文艺杂谈》，中国读者可以一窥瓦莱里的批评家的面目了。如果我们用一句话概括瓦莱里的批评思想，我想应该是这句话："所谓的文学史资料几乎没有触及创造诗歌的秘密。"批评家关心的事情，首先不是作家的生平与社会的环境，而是创作一首诗的精神，而这种精神是清醒的、理性的，即："作为一位真正的诗人的真正的条件，是他在梦想状态中仍保持最清醒的头脑。"关于波德莱尔，他说："魏尔伦和兰波在感情和感觉方面发展了波德莱尔，马拉美则在诗的完美和纯粹方面延续了他。"这个论断已经成为批评家们的共识。他是马拉美的弟子，他盛赞马拉美的艰深和晦涩，因为"他明确地将必须付出的努力引入到艺术中来"。他认为，艺术家"应该将其全部努力用于为大众创造无需或者几乎无需丝毫努力的享受"，但是，"大众有多种类型：在他们当中并非不可能有这样的人，他不会设想没有辛劳就有快乐，他丝毫不喜欢不付出努力而获得的享受，甚至于他的幸福中有一部分应当是他自己的作品，他要感受到他为之付出的代价，否则他就不会感到幸福"。这样的大众是可以欣赏马拉美的，是可以欣赏瓦莱里的，一句话，"是可以培养的"。这本《文艺杂谈》不就是培养这样的"大众"的一本书吗？

编辑推荐：本书共分八章，从先秦的杂文谈起，一直到20世纪的现代杂文，对中国杂文的发展历程作了一次全景式的展示，并对各个时代的代表作品及名家作了评析。本书内容全面，资料翔实，条理清晰，文笔生动，具有较强的科学性、系统性、理论性及可读性，不仅可供专业人士参考，同时对于普通读者来说，也非常值得一读。

本书分四辑：第一辑为“经典的阅读”、第二辑为“诗歌·政治·爱情”、第三辑为“性别与声音”、第四辑为“从解构到重构”。

本书作为大学生人文素质教育的教材，以介绍中国古典文学知识、引导学生欣赏历代佳作、提高文学素养为宗旨，既注重五千年文学之源流，又举要详析历代名著（包括诗、词、戏曲、小说、散文等各体）。

自《文心雕龙》产生之后，它的影响就不间断地一直引导着中国文化学创作与理论批评的发展，这在世界文学史上也属罕见。这种影响是任何一部其它文学和文学理论书籍所不可比拟的。作者理论联系实际，梳理辨析其影响，以深化对这部巨著的理解，编著成此书。本书前言特色及评论文章节选1刘勰略传与《文心雕龙》之产生的文学史背景第一刘勰略传刘勰的生平事迹，《梁书》和《南史》有记载，因为叙述十分简略，对其身世，后人也只能知道大概情况。刘勰一生经历几次重大事变，其具体情形以及作出抉择时的内在动因，后世研究者虽百思也不得确解，如同迷雾笼罩，有的解释也只能视作推测而已，这更使刘勰其人其书增添了神秘色彩。由于“文献不足微，本书拟就《梁书》与《南史》所提供的材料（《梁书》文字稍详），对刘勰身世略作介绍。刘勰，字彦和，虽是东莞莒人，却是出生于南方的“莒人”。莒（大约在今山东莒县），春秋时期称莒子国，前汉属城阳郡，后汉属琅邪郡，晋太康元年（280），置东莒郡，十年（289），将“莒”划归东莞。永嘉时，北方沦陷，无数北人流离失所，渡江来到了南方，其间大批东莞莒人也加入了这一迁徙的洪流。东晋统治者将北方地名强加于南土，虽显示出北人对故土的留恋，却也反映了他们反客为主的优越感。晋明帝始侨立南东莞郡于南徐州，镇京口（大约在今镇江市），南朝各个时期也沿田了这样的行政区划。据《梁书》记载，刘勰的祖父刘灵真，是宋司空刘秀之的弟弟，刘秀之是刘穆之堂兄的儿子，依照《宋书》本传，他们均“世居京口”，故而，刘勰一族居住在京口，到刘勰出生时已历经数代，北方的“莒”，是刘氏难忘的桑梓之地，然而却不过是其遥远的记忆了。无怪乎日僧弘法大师《文镜秘府论》的天卷《四声论》（经学者考证，即刘善经之《四声指归》），其中提到：“又吴人刘勰著《雕龙篇》云……”直接将刘勰冠之以吴人籍贯。本传记载“勰早孤，笃志好学，家贫不婚娶，依沙门僧祐，与之居处，积十馀年，遂博通经论，因区别部类，录而序之”，刘勰的父亲名尚，曾任宋越骑校尉，他死得早，所以刘勰较早就失去了父亲的照拂，此“早孤”之谓也。刘勰笃志好学，由于家境不好，他放弃了娶妻的念头。

本书的内容分为三编，从不同侧面显示了弗洛伊德主义应用于文学创作和批评的可能性，不但讨论了精神分析学批评理论自身的优劣得失，也分析了这种理论在中国文学创作界和批评界的接受程度，还以若干从精神分析学出发研究中外文学作品的论文，表明了弗洛伊德主义在当代中国批评界的生命力和将其运用于具体作品分析的可操性作。

本书拟从发生学的角度，用动态的观点详细描述、具体论证了文学创作的发生过程。

古代蒙古作家的汉文创作是蒙古文学研究领域中较新的课题，我们说这个课题新，主要是指这一研究领域自70年代末期才普遍引起学术界的重视，将它视作蒙古文学研究不可忽略的重要组成部分。尽管从本世纪三、四十年代开始已有零星的考证文章发表，但从整体上看，直至70年代末期的这数十年间几乎没有多大进展。自实行改革开放以来，蒙古作家汉文创作的研究开始活跃，涉足此项研究的专家学者有所增加，也有论著问世。截止目前，所取得的成果主要集中在作品的搜集整理，以及对一些作家生平、仕履的考证，作品注释、评介等方面。

本书内容包括杨宝琛艺术生命历程及形态、杨宝琛人物形象系统论、杨宝琛戏剧人物的造型艺术、杨宝琛戏剧语言的审美特征、杨宝琛戏剧文本的审美意蕴。

口诀、串话、隐语、成语、联语、杂诗、变异、仿作、戏说、标榜等文学体裁是根植于生活、流传于民间的鲜活的文学语言，编者创造性地将它们统称为文学杂技，并尽可能地收集了大量文学杂技的例证，加以整理，从中引出游戏规则，予以研究。具有较高的参考和研究价值，被誉为＂文字游戏大世界，语言艺术小百科＂。对大量例子的分析生动有趣，可读性强。