本目录提要收集了一百四十余部善本古籍，基本上反映了法兰西学院汉学研究所馆所藏善本古籍的面貌。

《汉魏六朝的思想和文学（精）（繁体竖排版）》讲述了：冈村繁教授是日本著名汉学家、以研究汉魏六朝文学与思想见长。此书即收录了他在该领域内的论文十六篇，对《列女传》、《世说新语》、《文心雕龙》等重要典籍都有论述。书中对东汉以后盛行的人物品评、清谈等现象的探讨十分引人注目，显示出作者对常见材料的独特领悟和善于推陈出新的学术素养。此外，所收《〈人物志〉刘注枝笺》一文，比勘版本、阐释典故，征引广博，展现了作者相当深厚的文献功底。可以想见该书对国内学界的同类研究具有参考价值。

本书介绍成都武侯祠的治世名联——“攻心”联，及其作者赵藩（1851～1927），这是一部学术水平较高，文笔流畅的著作。

古代蒙古作家的汉文创作是蒙古文学研究领域中较新的课题，我们说这个课题新，主要是指这一研究领域自70年代末期才普遍引起学术界的重视，将它视作蒙古文学研究不可忽略的重要组成部分。尽管从本世纪三、四十年代开始已有零星的考证文章发表，但从整体上看，直至70年代末期的这数十年间几乎没有多大进展。自实行改革开放以来，蒙古作家汉文创作的研究开始活跃，涉足此项研究的专家学者有所增加，也有论著问世。截止目前，所取得的成果主要集中在作品的搜集整理，以及对一些作家生平、仕履的考证，作品注释、评介等方面。

从生命本体论的视角审度，原始自律理性作为原始初民生命本体的自律构成因素，其决定了原始初民的生命本质是在自我规定的意义上被界定的。回顾20世纪的中国诗坛，谁能不为新诗的横空出世感到惊奇？谁能不为新诗形态的变化之大感到眩目？新诗的出现及其迅猛发展，并不是自发的，而是在一定的诗学观念与艺术思维的渗透与影响下才得以实现的。在新诗发展史上，新诗理论与新诗创作联系紧密，相得益彰，就如车之两轮，鸟之双翼，共同负载着诗神，在诗的宇宙中尽情地翱翔，构成了这一时期壮阔的诗歌景观。

编辑推荐：本书是“名著新读丛书”之一。谈论了智囊及其磨难。这是一部用当代人视角与人生态度诠释和解读古典名著的著作，率直地表述了作者的个性。全书语言流畅幽默，分析独到精辟，内容丰富精彩，从中可“悟”出许多的道理。

本书精选普陀山、洛迦山佛教楹联170对，涉及寺庵22座、景点30余处。正文按寺庵建筑顺序排列。寺庵等有景点简介；联语下有注解，是对联语中佛教名词、典故等的诠解；其后为赏析，是对全联大意，以及写作技巧、书法等运用之妙的点睛之笔。有的还列举其他名寺的相近妙联予以对照。本书作者为普陀山僧人，在介绍普陀山自然和人文景观、佛教文化方面充满激情，文字简练、文采颇佳。许多联语的主旨是强调佛教慈悲思想，劝人扬善弃恶。

今天是新一轮中国现代文学馆星期回义务演讲的第一讲，第一讲我们就特意安排了讲鲁迅。毛主席对鲁迅有一个非常高的评价：鲁迅先生是中国文学的主将，他不光是伟大的文学家，同时还是伟大的思想家和革命家。今年是鲁迅先生120周年诞辰，因为鲁迅在中国现代文学史上的地位，文学馆特意请来了鲁迅博物馆的副馆长，鲁迅研究专家，著名学者陈漱渝先生，为我们演讲“新时期以来关于鲁迅的若干次论争”，我想朋友们可能有的不是很了解，我对若干次的论争有的也不是十分清楚。新时期的时候我还是一个在大学读书的大学生，历次关于鲁迅的论争，怎么样论争，论争的内容如何，焦点如何，最后又有一种怎么样的评估或者结论性的东西，都无从了解。我想这个题目会带给我们大家许多新鲜的东西，我们对关于鲁迅的若干次论争每个人也会有自己的一份判断。

本书从文化学的角度对20世纪中国文学中所包含的民族文化精神即“国民性”进行了归纳，以不同时期的文学作品为例证，对各时期我国文化精神进行了比较与阐释。

《比较文学：文学平行本质的比较研究——清代蒙汉文学关系论稿》关于清代蒙汉文学关系的研究，还属于探索的阶段。因此，没有对清代蒙汉文学关系的各个侧面，都给予同样的关注，而是只涉及其中比较重要的一些专题性内容；其二，《比较文学：文学平行本质的比较研究——清代蒙汉文学关系论稿》的“导论”，从研究国内各民族文学关系角度，阐述了作者关于比较文学理论的某种认识。作者自撰写《与》开始，致力蒙汉文学关系研究已经二十余年。这篇“导论”是对作者蒙汉文学关系研究的一个理论总结。“导论”与后面关于清代蒙汉文学关系的专题研究，是一种互相说明的关系。关于清代蒙汉文学关系的专题研究，为“导论”中的理论阐述提供了事实根据，“导论”中的理论阐述则赋予后面的专题研究以理论的框架。