“自撰”（autofiction）是当代作家兼批评家杜勃罗夫斯基创造的一个新词，是作为自传 （autobiographie）一词的对立面出现的。在自撰写作中，作者一边以自己的名字为真实性背书，同时又明确声称写的是小说。自传与自撰不是亲兄弟，而是父与子。自撰脱胎于自传，既无法摆脱自传的影子，又将自传作为要突破、批判和解构的靶子。自撰写作是对自传的“弑父”行为，又以其自称“小说”或嫁接小说叙事的一切手法完成了“娶母”行为。以真实为本的传统自传是一面直接反射自我的平面镜，以虚构为本的自传体小说是间接折射自我的多棱镜，自撰是将自我形象进行扭曲的哈哈镜，或是将自我形象进行解构的裂痕累累的破镜。

《公园北京：文化生产与文学想象（1860—1937）》在全球化的背景下，考察“公园”作为一个新兴的西方文明装置，如何进入晚清及民国北京，在这个过程中又如何实现了传统与现代、本土文化与外来文明的对接与转化。旨在从公园入手，以小见大，呈现晚清至民国北京政治、社会、历史、文学、文化诸方面纷繁复杂的变革。《公园北京：文化生产与文学想象（1860—1937）》的研究内容是晚清至民国时期北京的公园，既包括清末民初政府正式建造、开放的公园，也包括具有公园性质的公共游览空间。采取个案研究的方式，选取若干最有代表性的公园，借此折射清末民初北京的现代性转型。近代北京各大公园多由清代的皇家禁苑改造开放而成，其等级和风格有着明显的分野，地处不同的城市区域，吸引了阶级、政治、文化背景各异的人群，并形成具有不同功能与审美风格的公共空间。《公园北京：文化生产与文学想象（1860—1937）》以万牲园、中央公园、北海公园、城南游艺园与陶然亭为个案，借以一一对应传统士绅、新文化人、新青年、普通市民、政治团体这五种人群的生活及表现，同时也分别反映公园所承担的启蒙、文化、文学、娱乐、政治等功能。

《小说例话》对《三国演义》《水浒传》《红楼梦》《儒林外史》《聊斋志异》等古典小说名著，从思想倾向、情节、细节、作法、修辞、结构、人物等，极具启发性进行欣赏、品评和分析，为读者步入古典小说殿堂提供了丰富视角。本次整理重版，结合古典文学整理成果和新的出版规范，对原著做了部分订正，使之成为迄今最准确规范的版本。本书是著名学者周振甫先生对于中国古典小说的欣赏品评分析的作品集。书中选了《三国演义》《水浒传》《红楼梦》《儒林外史》《聊斋志异》五部小说名著，从作品内容出发，结合所选版本所带的评语、眉批、句下批，来谈各部作品丰富多彩的创作特色。全书对这五部作品的评析从七个疗面来讲：主要的思想倾向、情节、细节、作法、修辞、结构、人物，通过阐述不同作品在多个方面的各自特点，体现了小说创作的多样性和复杂性，与此同时，也为人们对古典小说的鉴赏提供了丰富视角。

本书为我们认识通俗文学提供了广阔的视野和丰富的理论资源，既从历时性角度阐述了百年通俗文学的批评进程，也从共时性角度对社会历史批评的特点、方式及文学创作的影响进行了充分论证，并对多维度的审美批评、文化批评作了全面概括。同时，从社团、流派入手，将宏观与微观紧密结合，既总结出各个时期批评的样貌和特征，又析出主要批评家的个体特点。并且，反思了社会历史批评的不足，阐述了通俗文学存在的本土文化背景，揭示了其与新文学的诸多不同，提出了宜选择更适合通俗文学的审美、文化批评方法。本书从大量的细节中整理出能反映历史真实的论据，从批评的变迁中归纳出主流文学与批评不能取代其他类型的文学形式与批评以及克服批评史不公现象等结论，避免了空泛的议论，兼具理论意义与实践意义。

《红楼梦》是一部中华文化美味集成大著，蕴涵着丰富多彩的人生世态之美味境界。本书以层层的超脱境界，寻找出十二个美味境界，既解答了曹雪芹设下的“谁解其中味？”的神秘提问，又开拓了享受欣赏的超脱境界。本书丰富和加深了读者对红楼梦诸多细节的认知和理解，集学术性和可阅性、历史性与审美性于一身，使读者增长知识的同时获得美的享受，是一部既有享受性又有欣赏性、既有学术性又有知识性、既有历史性又有前沿性的大众读物。

本书是“近现代中法文学与文化交流研究”丛书的一种，是研究法国外交官微席叶与近代法国汉字记音方案流变的语言文字学专著。书中介绍了近代中国语言文字发生的关键性变化，阐述了从字的表意向西方文字表音靠近这一语言变化过程，重点探究以西方传教士和外交官为主的外力在此间的作用。该书誊抄出版1899年罗马拼音方案，并做相关初步研究。同时收录了法国档案馆所藏至今未出版和做过相关研究的中国语言珍稀文献。文献的出版有助于推动现代汉语语音和语义变化研究，也对中法文学关系与交流史有着独特意义。？本书为国家社科基金重大项目（19ZDA221）阶段性成果。

本书收入纪念上海教育学院著名教授刘衍文先生文章。其中包括精选的衍文先生文章10余篇及后学、乡贤怀念衍文先生文章20余篇。衍文先生文章，谈诗论艺的有《诗与好诗》《炼意略论》；谈掌故的有《马一浮与熊十力》《终古佳人去不还》；谈命运人生的有《命理丛谈》《有鬼论与无鬼论》等。

本书收集了作者20余年学术研究的精品论文28篇，包含诗学、剧学、乐学、文化学四个方面的内容，反映了作者问学的历程，显示出中山大学戏曲研究的传承脉络以及国内戏曲研究的成果。诗学编包括《乐府起源新考》《魏晋南北朝琴曲歌辞辑考》等论文，《乐学编》包括《汉唐鼓吹制度沿革考》《老胡文康乐的东传与改编》等论文，《文化编》包括《魏晋南北朝琴学传承考述》《十六天魔舞源流考》等论文，《剧学编》包括《勾栏新考》《唐代曲戏关系试探》《秦傩新考》《秦汉假人傀儡戏述论》等论文，皆对相关议题进行了深入详尽的研究，提出创见，学术价值高。

《文章例话》是《诗词例话》的姊妹篇，选取古今名家评点文章的代表性论述，从阅读、写作、修辞、风格等方面，探幽入微，指导和启发读者开阔眼界、破除拘执，远隔时空体味古代先贤的傲骨与清魂。本次整理重版，结合古典文学整理成果和新的出版规范，对原著做了部分订正，使之成为迄今最准确规范的版本。本书广泛地从古今人谈论或评点文章的著作中选取了精辟独到、具有代表性的例话，其中既包括先贤的《文心雕龙》《朱子语类》等经典，也包括近世、今人的名著如章学诚《文史通义》、包世臣《艺舟双楫》、林纾《舂觉斋论文》、钱钟书《管锥编》等，仅直接引用的就有五十余种。大体按照阅读、写作、修辞、风格四个部分归类编排。周先生结合原文对这些评论详加解释，并且引申开来，分析比较各家得失，探幽入微，指导和启发读者开阔眼界、破除拘执，体味文章下笔、剪裁的精妙以及昕蕴涵的真情和思想。

本书是一部以论述中国现代文学为主体，同时包含台湾、香港和澳门。文学内容的文学评论集。包括作者数十年来所作的文学评论文章共六十余篇，按照中国现代文学、中国台港澳文学和海外华文文学这三辑排列。其中多数曾经发表，打破现代文学研究与海外华文文学研究之间原有的学科界线，在相关各类文史资料充分储备的基础上，深入探讨文学文本之于海外华人的特定书写形态，同时阐发文学与历史叙事之间的互文关系，在文学的场域中，对海外华人的历史经历予以重新观照。书稿结构稳固，文字优雅，思辩清晰，论证充分，重点论述了海外华人文学的当代现实社会文化价值。