本书以“赛博空间”这一数字信息技术时代的概念为视角，聚焦于女性身体问题，从女性身体的技术化、符号化以及伦理道德反思三个层面对赛博空间出现以后的女性身体问题的呈现方式和变化发展进行了梳理和总结，并结合当下的热点身体现象展开评述。身体问题是近年来西方哲学、美学、社会学热衷思考的一个重要话题，在经历了德性、宗教、科学、消费等时代的书写雕琢和身心二元的压迫后，在当代新科技和媒介技术语境下，身体既迎来了变革和颠覆的新机遇，也遭遇了新的问题。在一个真实身体无法抵达却处处“在场”的虚拟空间，女性究竟面临怎样的境况？本书可为从事女性主义研究、身体美学和技术伦理学的研究者和学习者提供助益。

郭象的美学思想目前在学术界并没有得到很好的总结和阐述，本书尝试全面而准确地阐述和理解郭象的玄学思想，并归纳为“适性美学”，详细论述了郭象适性美学的内涵、发展、其蕴含的理论资源、理论体系，以及郭象适性美学与六朝文艺美学的关系，最后以郭象的适性美学为中心，论述了魏晋玄学的产生、发展、特征以及在哲学思想史上的地位。

该书主要分为上下两编，上编主要集中论述《朝花夕拾》，在精读单篇文本的基础之上认真探勘其间鲁迅的情感结构，力图实现以鲁解鲁。下编则是聚焦话语形构与文本互涉。

此书所收十五篇文章，为作者历年来对于中国古典文学批评这一领域的思考结晶，分“思想史”“观念史”“编年史”三组关键词探讨了诸多相关问题，颇具学术前沿价值。在作者看来，经典阐释者的工作，在于理解并解释过往的思想家，若能“知人论世”“同情之了解”还原复活其思想，或“设身处地”有如他们的自我理解，那便是一种极高的阐释境界。作者还认为，中国古典文学批评研究需要在研究视野的更新和研究范式的选择上，充分兼顾到文学思想史、文学观念史、文学编年史在理论预设、运思路数、方法范式上的长短差异，在此基础上，扬长避短、多元并取，开创出一条中国文学思想史研究的综合创新之路来。因此大部分文章皆有感而发，论述精辟，思辨性强，具有较强的可读性。

本书是作者从事美学研究20余年的成果结集，内容涉及美学史、马克思主义美学、人类学美学、审美文化以及审美教育等多个层面。作者致力于从文化批评的角度重新审视美学研究中的习见命题，从艺术人类学的视角探寻美的规律，并试图对它们予以重新解释。

本书辑录青年诗人、批评家闫超华的童诗随笔20余篇。作者以诗人和批评家的双重视角描绘了童诗的“世界地图”，笔涉金子美铃、窗满雄、史蒂文森、特德·休斯、汉斯·雅尼什、希尔弗斯坦、罗大里、佩索阿、蓝蓝、金波等作家、作品及相关话题，是国内首次系统地论述国内外著名儿童诗人的论著，也是对中国当下青年童诗写作的一次梳理和探寻。本书对每位童诗作家的童诗主题、童诗方法、童诗理念等加以细致解读，是献给孩子、家长和老师的诗教诗学的精美礼物。

《基于梵汉对勘的语法研究》一书，运用梵汉对勘的研究方法，考察了东汉支娄迦谶至唐菩提流志的《无量寿经》四个汉译本对梵语工具格、从格和处所格的翻译方式，并以《维摩诘经》为比较对象，考察《无量寿经》和《维摩诘经》不同时代译本对梵语格变化翻译方式的异同。在此基础上，着重探讨介词短语“于NP”“从NP”和后置词短语“VP时”“NP所”因对译梵语的格变化而产生的特殊用法，考察佛经汉译对“从” “时”和“所”功能演变产生的影响。

文学对人的影响不仅以诗词歌赋、成语典故等形式直接体现在当代人的“文笔”上，而且文学在长久发展中积累的创作意识能够直接转化为当代人在各种媒介创作中的创作能力，这是本书？第二部分着力分析的内容。《全媒体时代的文学气质》的第三、第四部分就在分析文学经验有限的人该用怎样的视角看待文学，从而拓展自己的视野，让文学帮助自己更好地理解世界，理解他人，理解自我，也理解媒介与传播的意义。 《全媒体时代的文学气质》共29节，每节以文学作品为例，探讨如何在当代创作中借鉴传统文学经验，如何在视听形象塑造中灵活运用文学技巧，以及如何在文学作品中领悟人的社会责任与媒介责任。

《新数字人文导论》是Blackwell Companions to Literature and Culture系列丛书中的一本，《新数字人文导论》版受到数字人文研究界一直好评，本版在版的基础上进行了修订，以提供技术/数字人文方法和实践等方面的研究成果。 它分为5个部分，分为探索数字人文学科的基础，创新，分析，传播和未来，并包括全球化等主题的新文章。这个备受期待的，受人尊敬的版本的修订是对该领域过去，现在和未来的调查。

鲁迅先生生前，已经有人说他“多疑”，而鲁迅先生在其文章中对自己的“多疑”也从来都是供认不讳的。本书在“多疑思维方式”的研究基础上，以鲁迅性格中不容争辩的“多疑”事实为媒介，探讨其“多疑”的先天性还是环境使然，以及“多疑”与鲁迅本人的主体建构或自我认同构成了怎样的一种关系；探讨“多疑”个性对鲁迅创作的具体影响，特别是鲁迅叙事作品中“我”与“多疑”的相互关系；探讨“多疑”在鲁迅全部思想中占有怎样的位置，鲁迅作为一个中国社会转型时期的“探路者”，“多疑”在鲁迅的探索过程中起到了什么作用，“多疑”在鲁迅世界的主体生成过程中充当了一个什么样的角色。本书在结论中指出，“多疑”是鲁迅所特有的，“多疑”使得鲁迅与众不同。鲁迅观察事物的透澈性，鲁迅在彷徨中仍然持有的那种坚韧的行动力，正是由于他意识到了“人的有限性”，正是源于其对“我思”主体绝对性的怀疑和多疑。本书系在中国传媒大学2009年版基础上修订而成。