本书系2020年国家社科基金后期资助项目。本书以清季民初的中国文学为研究对象，阐述该时期中国文学形成了由文学学科秩序、文学生产及传播秩序、现代文学创作秩序、文学历史观秩序、文学理论秩序等要素构成的文学现代性秩序。同时，本书指出该时期中国文学现代性秩序的特点，提出这种现代性文学秩序既利用文学艺术的想象力与对抗力，又挣脱传统文化及其古典文学秩序的束缚，从而促进近现代中国文学的现代转化。

《德意志意识形态》全称《德意志意识形态。对费尔巴哈、布·鲍威尔和施蒂纳所代表的现代德国哲学以及各式各样先知所代表的德国社会主义的批判》，是马克思、恩格斯于1845年秋至1847年5月前后合写的哲学著作。在他们生前只发表了其中第2卷第4章，1932年次以德文全文发表。全书共2卷，第1卷主要研究了历史唯物主义的一些基本原理和批判费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳的哲学观点。第2卷批判了各种所谓的“真正的社会主义”的代表。马克思、恩格斯在《费尔巴哈》这一章中次对历史唯物史观作了系统阐述。是研究马克思主义的重要原典。本次出版保留了《德意志意识形态》德文原版的全貌。

本项目为国家社科基金结项成果。“古文运动”是中国文学史叙述中流行已久的一个名词，但唐宋至“五四”之前的传统中，并无“古文运动”这一说法，“古文运动”概念其实是现代以来中国文学史叙述的一个建构。这一建构，在中国文学从古典文学转变为现代文学之际，具有重要的学术意义。首先，它是“文学运动”这一现代观念的早体现；其次，它是“五四”以后各种新、旧文学立场之间文、白之争、文学史观、以及文学本质论的一个重要论争场域，中国现代文学的发轫，正是在对唐宋以后以古文传统为核心，尤其是由 “古文运动”所加强的“文以载道”观为正统的古典文学的批判、思辨中产生的。因而本课题从“古文运动”概念的考索开始，通过对“五四”至三十年代“古文运动”叙述、评价的梳理，深入探索由这一时期的“古文运动”叙述所彰显出来的中国文学现代转型之际的一些重大问题。关于此课题，以往的研究都涉及了“古文运动”叙述与中国文学现代转型之间的关系问题，但还缺乏对此问题明确的、整体的意识——即透过对“古文运动”叙述问题的研究来考察中国文学的古今转变这一更大的理路，而这正是本课题可以深入开拓的领域。研究中国文学现代转型有多种思路，透过“古文运动”的现代建构及叙述来考察，可以更好地从历史形态上追索中国文学由古典文学向现代文学转变的过程；在理论上，则可以抓住文、白之争、文学尊古论与进化论、杂文学观与纯文学观等中国文学现代转型期的一些关键问题，从而有可能使我们对现代文学的生成、乃至中国文化的古今变迁问题获得更为深入的认识。当然，这一研究对于当代中国文学如何处理传统与现代的关系，也具有重要的启示意义。

本书精选陈思和与多位国内外学者沟通交流的信件，共收55封，分为四辑：辑是“与人文精神讨论有关的书简选”，与日本学者坂井洋史和华东师大教授王晓明“寻思人文精神”；第二辑是“与文学评论有关的书简选”，畅谈莫言、严歌苓、林燿德、张炜、程乃珊等的创作；第三辑是“与主编《上海文学》有关的书简选”，阐述作者主编《上海文学》杂志的意图、理念和具体编辑方针等内容；第四辑是“避疫期间的书简选”，是陈思和在疫情期间撰写的几篇新文。书信是陈思和多年来从事文学批评活动的重要表现形式之一，保留了文学批评的严谨性，更注重可读性和趣味性。陈思和通过这些“书简”传递和交流信息，回应争论和批评，阐述立场和观点，是他以文学批评的特殊形式介入人文精神重塑、文学创作活动，以及阐释和构建文学理论，从而关照社会现实的重要实践。

“文学与图像的关系”是包括文学理论在内的整个文学、文化和知识界普遍关注的话题，具有很强的现实性。“文学图像论”提倡文图并重，以超越单纯的文字文本的考察，从文学直视图像，或从图像反观文学；主张从文学研究的本位立场，以图像研究为重点，以图文关系研究为核心，并围绕文学图像的生产、呈现、消费、传播、演变等历史语境，探索图像叙事的功能，以及梳理不同文化语境中文学图像的交流与互动情形，从而为建构新的学科分支“文学图像论”奠定基础。

鲁迅作为中国现代文学的基石和，其文学背后的思想同样具有基石和性的意义。但不管其思想和文学孰先孰后，何者更为重要，对于读者来说，无法避开的缠绕是，鲁迅的思想往往是从具体的文学形式中表达出来，鲁迅的文学也往往根迹于其思想中具体的逻辑常项。因此，如何通过鲁迅创造的文学形式来抵达鲁迅思想的隐秘所在，就成为一个非常重要的课题。本书着眼于此，用心淘洗鲁迅留下的各类文本的文学形式与思想之关系，究明鲁迅文学的一个重要思想脉络，即在现代中国，面临古今中西之间交错所带来的变革和动荡，行动如何可能？本书首先讨论的是鲁迅留日时期思想的基本面貌，勾勒的是与章太炎的“自性”的关系，彰显鲁迅在思想层面对于行动的理解和渴望，接着讨论与“自性”关联的主体建构问题在《野草》、《故事新编》和旧体诗中的展开，着力分析思想与文学之间的关联，显影鲁迅重建行动之可能时的思想困局、历史哲学和自我安慰，后是接续文学分析的脉络讨论鲁迅在《呐喊》《彷徨》等小说集中的部分小说，展开具体历史语境中的小说细读，澄明鲁迅对辛亥革命的理解，讨论其在历史实践的维度对行动如何可能的思考及相应的文学形式的特质。总之，本书试图以“行动如何可能”为基本问题，追踪鲁迅文学背后的基本思想脉络，以期引发对于鲁迅及中国现代思想与文学的不同讨论。

专著《废墟与盛宴：新时期小说中的历史记忆》抓住新时期至新世纪之间中国小说中的历史记忆及其叙事演进这一中心论题，考察历史记忆在不同时期的历时性的发展及其特点，注重归纳总结出每一阶段历史记忆的叙述内容、叙述方法和叙述重心所呈现出的特点；同时，着重分析历史记忆小说叙事演进和叙事变迁的原因，分别从政治文化与意识形态、代际文化差异、作家的历史观念的差异、比较文化等角度去分析不同叙事类型的形成及其流变动因。同时，专著在世界文学坐标视野下，考察中国历史记忆小说的优势和局限。专著的创新点有：，本书稿是作者博士论文修改而成，博士论文获得奖励“全国百篇优秀博士论文”（2014），后经过多次修改形成现在定稿。第二，本课题首次从发生学和变迁史的角度全面梳理和深入研究新时期四十余年来小说中的历史记忆，分析当代小说中的历史记忆叙事的流变史。以“史”的眼光全面梳理和深入阐释历史记忆及其叙事在不同阶段、不同创作主体、不同社会语境下生成、变异的动因，以及这种变迁所昭示的文学史意义。

内容简介：本书立足于探寻传统与现代文论的对立紧张、传承转化等重大问题，从“文艺美学及其元问题”“心本体及其生生底蕴”“文体的形而上学意味”“文心三角的动态诠释”“存在的澄明境界”等几个方面深入探讨了中国古代文心论传统的现代转化途径及转化形态，以此来阐释和重建中国文论话语体系，重新绽放中国古代文论的生命力，从而促进中国古代文论在当代的创造性转换与创新性发展，结语部分的“走向生生美学”更是为中华美学精神的传承发展提供了可行思路。

象喻批评是指以象为喻，文论家用来进行文学理论批评活动的方法。它是我国中国特色、为典型的文学审美批评方法，具有广泛的存在。本书旨在对象喻批评进行系统性的整体研究，主要包括三方面：一是象喻批评理论内涵的共时考察，包括象喻批评的思想渊源、基本特征等，二是象喻批评发展演变的历时研究，包括象喻理论的历时发展以及不同时代的典型象喻批评的探讨等；三是象喻批评的中西比较和传承研究。

文学评论家张清华从“时间修辞与当代文学的美学演变”“中国当代文学的走向及评价纷争问题”“世纪之交以来诗歌流向的几个问题”“当代诗歌中的地方美学与地域意识形态” “从文化地理观察中国当代诗歌的一个视角”等议题展开叙述，对莫言、余华、苏童、食指、海子等作家及其作品进行了精当、恰如其分的评价，言他人所未言，角度独到，内容深刻，是一部值得细读的文学评论精品集。