本书研究并讨论了有关文学地理学及其学科建设的相关问题，主要内容涉及文学地理学的基本理论，文学地理学的术语与概念，文学区的划分与文学史的编写，文学地理学理论对文学产生论的修正问题，地方文献与文学地理学研究，地方文学与世界文学的关系问题等。本书是一部关于文学地理学的专著，全书分为十二章，介绍了文学地理学作为一门独立的学科，其产生的学术背景、历史条件以及对文学理论的重要意义。书稿指出，文学地理学是由中国学者首创的，它既可以作为一门学科，也可以作为一种批评方法。然后分专章介绍了文学地理学的核心命题与构成元素以及研究对象等。

晚清期刊词汇新质研究具有一定的理论意义与应用价值。晚清汉语处于近代汉语与现代汉语的过渡阶段，晚清词汇新质的产生与嬗变生动反映汉语变迁与社会进步的互动关系。词汇研究与辞书编纂有着密切的联系，辞书的修订很大程度上取决于语料的选择。晚清期刊真实记录了晚清的社会生活与语言生态，是研究晚清汉语的独特语料之一。《汉语大词典》等辞书不同程度存在词条漏收、义项失收、释义不确、书证空缺、书证单一、书证晚出等瑕疵，晚清期刊词汇新质可以为辞书的修订提供专题参考。

《政治经济学批判大纲（草稿）》写于1857年10月至1858年5月，所以又被称为《1857—1858年经济学手稿》，一共七本，是后来《资本论》的初稿。在这些手稿中，马克思次明确阐述了他的价值理论的基本要点和一些细节，并在此基础上提出了“剩余价值”理论，这成为了马克思政治经济学理论的基石。在这些手稿中，他还多次提到他编撰政治经济学巨著的写作计划和分篇法，这些都为《资本论》的写作打下了基础。1939年和1941年，这些手稿分为两册先后在莫斯科首次出版，同时编者添加了标题《政治经济学批判大纲（草稿）》。第二次世界大战结束以后，马克思恩格斯列宁研究院修订了莫斯科版，并于1953年由德国狄茨出版社重新出版。本次影印底本即狄茨出版社的德文版，呈现了这七本手稿的历史原貌。

本书基于发展的观点，对国内外翻译研究界和相关学科对翻译活动的多方面探索进行了尝试性的整体思考、系统梳理和学术阐发，是作者对翻译活动所涉及的基本问题的分析与探索。全书分翻译本质论、翻译过程论、翻译意义论、翻译因素论、翻译矛盾论、翻译主体论、翻译价值与批评论等七章，从中可看出作者对翻译这一对象思考的广度。书中探讨每个问题时，都把古今中外相关的具有代表性的论点加以引述和点评，后亮出作者自己的思考和观点，从中可看出作者对翻译这一对象思考的深度。本书梳理出了翻译研究的明晰的理论脉络，提供了丰富、可信和前沿的学术资料线索，为国内翻译研究界同行提供了一种学术参考，也可用作高等院校翻译研究方向的研究生的理论教程。

本书系2020年国家社科基金后期资助项目。本书以清季民初的中国文学为研究对象，阐述该时期中国文学形成了由文学学科秩序、文学生产及传播秩序、现代文学创作秩序、文学历史观秩序、文学理论秩序等要素构成的文学现代性秩序。同时，本书指出该时期中国文学现代性秩序的特点，提出这种现代性文学秩序既利用文学艺术的想象力与对抗力，又挣脱传统文化及其古典文学秩序的束缚，从而促进近现代中国文学的现代转化。

象喻批评是指以象为喻，文论家用来进行文学理论批评活动的方法。它是我国中国特色、为典型的文学审美批评方法，具有广泛的存在。本书旨在对象喻批评进行系统性的整体研究，主要包括三方面：一是象喻批评理论内涵的共时考察，包括象喻批评的思想渊源、基本特征等，二是象喻批评发展演变的历时研究，包括象喻理论的历时发展以及不同时代的典型象喻批评的探讨等；三是象喻批评的中西比较和传承研究。

《红楼梦》作为一部中国古代文学的之作，它立足于中国绵长深厚的文脉，在与前世文本的对话中创作、创新，同时折射出古代文学共享的的文化语境和话语体系。本书借助茱莉亚·克里斯蒂娃的互文性理论，分析了这部文学经典与之前文学作品的关联，以及之前文学作品的象征符号是如何在这部书里重新分配的。

本书以“赛博空间”这一数字信息技术时代的概念为视角，聚焦于女性身体问题，从女性身体的技术化、符号化以及伦理道德反思三个层面对赛博空间出现以后的女性身体问题的呈现方式和变化发展进行了梳理和总结，并结合当下的热点身体现象展开评述。身体问题是近年来西方哲学、美学、社会学热衷思考的一个重要话题，在经历了德性、宗教、科学、消费等时代的书写雕琢和身心二元的压迫后，在当代新科技和媒介技术语境下，身体既迎来了变革和颠覆的新机遇，也遭遇了新的问题。在一个真实身体无法抵达却处处“在场”的虚拟空间，女性究竟面临怎样的境况？本书可为从事女性主义研究、身体美学和技术伦理学的研究者和学习者提供助益。

该书主要分为上下两编，上编主要集中论述《朝花夕拾》，在精读单篇文本的基础之上认真探勘其间鲁迅的情感结构，力图实现以鲁解鲁。下编则是聚焦话语形构与文本互涉。

此书所收十五篇文章，为作者历年来对于中国古典文学批评这一领域的思考结晶，分“思想史”“观念史”“编年史”三组关键词探讨了诸多相关问题，颇具学术前沿价值。在作者看来，经典阐释者的工作，在于理解并解释过往的思想家，若能“知人论世”“同情之了解”还原复活其思想，或“设身处地”有如他们的自我理解，那便是一种极高的阐释境界。作者还认为，中国古典文学批评研究需要在研究视野的更新和研究范式的选择上，充分兼顾到文学思想史、文学观念史、文学编年史在理论预设、运思路数、方法范式上的长短差异，在此基础上，扬长避短、多元并取，开创出一条中国文学思想史研究的综合创新之路来。因此大部分文章皆有感而发，论述精辟，思辨性强，具有较强的可读性。