文学理论
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论语译释罗晓晖我年轻时就读过《论语》。出于对孔子之教的敬重,我较早就发心写一本《论语》的译解,让十五岁到七十岁的中国人都能阅读。要做到这一点并不容易,必须要表意清晰明确,同时又力求简明,避免烦琐。两项看似简单,实则很难。本书主要从两个角度作了这方面的努力:一是“译”,就是翻译,以直译为原则,有时也为表意清晰而在译文中作十分克制的添加;二是“释”,就是解释,或解释为何如此翻译,或对译文未必清楚的地方作适当的补充。二者的结合,就是这本《论语译释》。
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行易知难赵毅衡本书是赵毅衡教授数十年中外文学研究的代表性论文合集,包括四个部分:“论中国文学”,解读中国现当代文学研究中的重要命题;“论外国文学”,分析一些外国作家和作品;“书评集”为赵毅衡教授为一些文学理论著作写的序和书评;“自序与后记”则是对自己著作的评价。赵毅衡教授以学贯中西的深厚学养,明白晓畅的文风,为读者展示文学的*点与魅力。这些文章,语言通顺、理性,充满了思辨的智慧,中间时不时流露出各种复杂的真情实感。文章密集提到一些文、事、理论,很多地方还直接化用理论名句和古今中外著名的比喻,有大量的文学和理论知识,读者能够学习到很多。
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中国现代小品散文主潮颜水生 王景科 著本书梳理并概括中国现代小品散文发展的思想内容与艺术特点,揭示了现代小品散文的审美原则与诗性智慧、个人主义与自我表现、乡土情结与家国想象等特征,重点分析鲁迅、周作人、朱自清、冰心、等十二位代表性散文家的个人生平与创作成就、散文思想与艺术特征的复杂关系,揭示各散文家在文学史上的重要贡献,及现代散文对当代文学的影响。书稿将十二位作家的创作特点加以归纳,诸如鲁迅的创造性、周作人的多样化、朱自清的灵魂美、冰心的清纯美、俞平伯的文学味、林语堂的幽默感、徐志摩的风致美、郁达夫的情感性、梁实秋的生活化、沈从文的风俗画、何其芳的独立性、李广田的乡土味等,这种观点不仅表现了上述作家的小品散文的审美特征,也体现了中国现代小品散文的美学风貌。
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民国侦探小说史论战玉冰 著本书以民国时期(1912-1949年)的侦探小说翻译及创作为主要研究对象,以当时报纸杂志刊载及单行本出版的侦探小说作品为立论基础,以民国时期的侦探小说发展史为研究重心,兼及对于晚清、民国侦探小说的都市起源、公案传统、域外译介、代表性作家作品、形式特征(含叙事模式)及思想价值等方面的考察。一方面努力梳理出民国侦探小说的类型演变轨迹与文学史发展框架,即为“史”的描述;另一方面尝试在其中提炼出民国侦探小说的现代价值内涵与自身形式规定性,即为“论”的阐释,以史带论、史论结合。
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文体观念与文学教育黄春黎 著本书立足于文体的体制规范、风格特征与功能意义,结合不同文体形成、嬗变的历史环境、人文因素以及文学教育的若干现象,以不同文体的作品为主要研究对象,探索各体文学文本的教育方式。侧重以中国古典文学和现当代文学作品为研究对象,兼及儿童文学,在继承传统文体学理论基础上,借鉴西方文体学理论,按照古典散文、古诗词、古典小说以及现当代散文、诗歌、小说等文体分类,将文体学理论与文本细读相结合,阐发文体观念与文学教育之间的关系。
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情理红楼史宜望每个《红楼梦》爱好者心里都有一部自己的《红楼梦》,笔者误入“红楼”,也发现了一部自己的《红楼梦》。《红楼梦》“大旨谈情”(第一回),是因为《红楼梦》最重要的主题是以“情”抗“理”,《红楼梦》故事可以简单地看成贾宝玉以“情”抗“理”的故事。本书立足《红楼梦》文本前80回,从“情”和“理”的角度来探索《红楼梦》,注重分析《红楼梦》各个人物的特点,使读者从小说故事和人物身上感受到作者的思想、情感,从而对《红楼梦》一书有一全新的认识。
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文艺学研究与自然科学方法祁永芳 著文学艺术研究对自然科学的借鉴在明清之际就初现端倪,五四时期达到 个高潮。20世纪80年代文艺学对包括“新老三论”在内的自然科学方法的大量引入可以看作是第二个高潮。第三个高潮是对生态学的接受,这一潮流至今方兴未艾。由于语境不同,这三次高潮中文艺学引入自然科学方法的侧重点迥然有别,学界对自然科学的态度也有所不同。本书主要以后两次高潮为研究重点,深入考察了文艺学研究在这两次高潮中引入自然科学方法进行研究的成败得失,以及这三次高潮之间的继承与 ,为 清楚地定位“方法论热”在学术 的地位提供了参照。
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惟学学刊胡可先惟学书院是浙江大学文学院实现“两尖两体两翼发展” 的本科教育格局和“三古三新三足鼎立”的学科格局的创新举措。本书系依托浙江大学文学院惟学书院而编撰的论文集,以求是、创新为选编原则,体现学脉传承和学术前沿。重在收集中国语文学学科的重要原创成果,涉及中国古代文学、中国现代文学、比较文献与世界文学、中国古典文学学、汉语言文字学、语言学及应用语言学、文艺学等多个学术领域。旨在坚持“求是创新”的精神,为中国语言文学领域的学术研究提供讨论的平台,促进中华优秀文化的挖掘、保护、传承与创新。“惟学”是根基,“惟新”是目标。
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从南京到北京余来明南京温婉柔媚,北京刚劲峭拔。明太祖据金陵而得天下,明太宗兴北平而继正统;其间又有建文一帝,其命虽促,却多得后誉。士逢其时,既幸且哀。他们记录感伤或快乐,荣耀或失意,幸福或苦涩,留下人生与时代的记忆。
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欧美文学的讽喻传统刘林著“讽喻”是欧美文学史上最具原创性、整体性和延续性的核心概念之一,至今仍广泛运用于文学创作与研究。讽喻传统源远流长、影响深远,彰显着欧美文学的文化底蕴、艺术创新和语言特征。本书系统考察讽喻传统的孕育与起源、发展与兴盛衰落与复兴,细读《伊利亚特》《奥德赛》《神曲》《鲁滨孙飘流记》《红字》《序曲》《都柏林人》《拍卖第四十九批》等16部经典作品,阐释斐洛、奥古斯丁、柯勒律治、本雅明、保罗·德曼、詹姆逊等13位理论家、批评家的讽喻理论命题,将讽喻传统的理论演进与艺术表现融为一体,从讽喻传统这一独特视角对欧美文学进行整体阐释。