樊登博士推荐《一本书读懂50部哲学经典》姊妹篇，人文素养读物系列第三本！！ 《一本书读懂20部世界文学经典》精选《李尔王》《红与黑》《安娜·卡列尼娜》《简爱》《茶花女》《红楼梦》等20部世界文学经典名著，进行了文学富有当代意义的赏析和解读。每一篇都涵盖作者介绍、主要角色、内容梗概、角色分析、作品分析、链接现实等几个板块，是一部了解世界文学经典作品的普及读物。

一部动人的华夏啸史就是一部辉煌的华夏诗史。从穹庐民族的自然歌唱，到士林精英们的嗜啸成风以及中国文学的一种特殊的音乐意象的生成，从萨满的欢歌到佛门释子的转读和道教黄冠的秘术，长啸成为连接游牧文明与农耕文明的纽带，成为兼容儒释道多元文化的艺术法宝，成为华夏文明的艺术声音载体。长啸的魅力就在于它是一种文化中的音乐和一种音乐中的文化，由此我们能够发现音乐是如何书写并表征历史的。换言之，长啸在我国文化史上实际上构成了另一种历史书写方式——其本质乃是音乐形态的诗史示即精神史。本书以音乐学为中心，结合文学、民族学、宗教学、艺术学和哲学等领域的专业知识，对我国古代的长啸艺术史进行了全面深入的研究，对基本文献进行了梳理。本书研讨的核心是乐人之啸和诗人之啸，兼论释道之啸，实现了对华夏啸史的文化还原，既有学术性，也有趣味性。

《文体·文事·文学史——中古文体学研究》讨论发生在“文体”与“文体”研究上的那些故事，全书共七章，*章论述具有总体性质的中古文体问题，后六章分别论述了中古时期的文体命名、文体扩张、文体三分及中古诗人谱系； “言笔之辨”与“文笔之辨”；史学与文体的关系及“说”体、乐府的文体、诗歌文体、辞赋文体等。书讨论发生在“文体”与“文体”研究上的那些故事，全书共七章，*章论述具有总体性质的中古文体问题，后六章分别论述了中古时期的文体命名、文体扩张、文体三分及中古诗人谱系； “言笔之辨”与“文笔之辨”；史学与文体的关系及“说”体、乐府的文体、诗歌文体、辞赋文体等。

《北村论》是一部规范、严谨而不失生动的当代作家评传。作品依照逻辑的惯性和讨论的便宜，以时间为序，对北村所创作的文学作品进行了认真细致的文本细读和比较分析，不仅对北村个人的成长之路和走向文学创作的必然性进行了简要的介绍，同时对他的文学精神、文学追求，也进行了准确的把握和梳理。作品按一个大致递嬗的脉络展开，以作品为依托，将北村前后的创作视为一个整体，力图呈现其“神格”写作在新时期和新世纪文学中不可替代的意义和价值。

本书《沈奇诗文选集》七卷，系作者迄今40余年间，秉持内化现代、外师古典、通和古今、重构传统的理念，于诗歌创作、诗学研究和文艺评论等领域潜沉修远而独有所获的作品自选集。或可为广大诗歌与文学研究者和爱好者，提供一份别具参考意义和阅读价值的特色文本。

本书是关于中国当代作家、首位中国籍诺贝尔文学奖获得者莫言的一部文学评传。作品采用文本细读法，以莫言的作品为基础，对莫言的文学创作进行了细致、客观、清晰的梳理和分析。作者站在中国当代文学和世界文学的宏观角度，深入剖析了莫言创作的乡村世界和文学地理、感官经验及物化世界、伦理僭越与文化批判、语言风格与文体特征、茂腔叙事及声音诗学等方面的特征，是一部成熟、扎实的评传作品。同时，作者对莫言与现代汉语小说叙事的未来，阐明了自己独到的见解和观点。

本书共分五章：《鼹鼠》、《龙》、《狮子》、《水鸥》和《松鼠》，这些动物均出自17世纪法国作者拉封丹的《寓言集》。作者贝尔唐·韦斯特法尔借用动物隐喻来引导读者理解空间理论视域下的诸多概念。通过隐喻，将这些动物与文学作品、作家以及艺术家、文学理论、文字游戏建立起联系，以带领读者跨越边界，走出局促封闭的空间，打破地域的界线，重新审视中心与边缘的关系，重构人类精神文化的家园，从更广阔的角度去反思和总结全球化时代对文学和艺术提出的诸多挑战。

好电影都讲了一个好故事，那些遭遇“滑铁卢”、不受市场待见的“烂片”，很大程度上是故事设计存在缺陷。相较于其他文体，电影里讲的故事要接受市场更残酷的检验，它不仅关乎投资方的“身家性命”，也直接影响了观众越来越挑剔的口碑。跟着经典电影学****，就是在学习最好的故事设计。本书从事件、人物、戏剧性、结构、世界观、冲突、悬念、视角、节奏、变化等十个专题进行阐述，深入剖析《教父》《肖申克的救赎》《罗生门》《指环王》《楚门的世界》《放牛班的春天》《少年派的奇幻漂流》《摔跤吧，爸爸》《寻梦环游记》等数十部经典电影的故事设计。其中有概念阐释、原理分析、技巧归纳，也有结合专题内容的个案深度分析，能给未来的编剧、小说家、网文写作者以及文学爱好者提供灵感启发、经验借鉴，对于影评人、电影爱好者也提供了新的视角，有助于他们提高鉴赏水平，增进观影体验。

本书为对当代著名作家韩少功的系统性分析评论。作者在综合概览了当代文学中关于韩少功的各种著述、论文、史料之后，发现作为研究对象的韩少功，关于他能讲述的一切已迹近完成，赞美的路线与批评的道路已经汇合，理性思维和感性思维同样发达。韩少功是不可复原的一代写作者中的杰出代表，他经历了新时期文学历次重要的文学思潮，并且参与其中，持续不断地把自己的生命经验和历史记忆作为塑造理想世界的资源，是一个标本式作家。通过他和他的写作，可以理解上一辈人的文学，文学与世界。

《李洱诗学问题》是一部论述李洱迄今为止全部作品的专著，书名有意模仿了米哈伊尔·巴赫金的论著《陀思妥耶夫斯基诗学问题》，该书从小说写作的语气入手，分析在三十多年的创作生涯中，李洱经历了何种程度的语气转向，语气转向如何帮助小说家处理越来越复杂的现实，语气转向与母语的关系等等。该书结构清晰，旁征博引，试图打破中西和古今，揭示文学的普遍意义。