本书是关于中国当代作家、首位中国籍诺贝尔文学奖获得者莫言的一部文学评传。作品采用文本细读法，以莫言的作品为基础，对莫言的文学创作进行了细致、客观、清晰的梳理和分析。作者站在中国当代文学和世界文学的宏观角度，深入剖析了莫言创作的乡村世界和文学地理、感官经验及物化世界、伦理僭越与文化批判、语言风格与文体特征、茂腔叙事及声音诗学等方面的特征，是一部成熟、扎实的评传作品。同时，作者对莫言与现代汉语小说叙事的未来，阐明了自己独到的见解和观点。

一部动人的华夏啸史就是一部辉煌的华夏诗史。从穹庐民族的自然歌唱，到士林精英们的嗜啸成风以及中国文学的一种特殊的音乐意象的生成，从萨满的欢歌到佛门释子的转读和道教黄冠的秘术，长啸成为连接游牧文明与农耕文明的纽带，成为兼容儒释道多元文化的艺术法宝，成为华夏文明的艺术声音载体。长啸的魅力就在于它是一种文化中的音乐和一种音乐中的文化，由此我们能够发现音乐是如何书写并表征历史的。换言之，长啸在我国文化史上实际上构成了另一种历史书写方式——其本质乃是音乐形态的诗史示即精神史。本书以音乐学为中心，结合文学、民族学、宗教学、艺术学和哲学等领域的专业知识，对我国古代的长啸艺术史进行了全面深入的研究，对基本文献进行了梳理。本书研讨的核心是乐人之啸和诗人之啸，兼论释道之啸，实现了对华夏啸史的文化还原，既有学术性，也有趣味性。

《文体·文事·文学史——中古文体学研究》讨论发生在“文体”与“文体”研究上的那些故事，全书共七章，*章论述具有总体性质的中古文体问题，后六章分别论述了中古时期的文体命名、文体扩张、文体三分及中古诗人谱系； “言笔之辨”与“文笔之辨”；史学与文体的关系及“说”体、乐府的文体、诗歌文体、辞赋文体等。书讨论发生在“文体”与“文体”研究上的那些故事，全书共七章，*章论述具有总体性质的中古文体问题，后六章分别论述了中古时期的文体命名、文体扩张、文体三分及中古诗人谱系； “言笔之辨”与“文笔之辨”；史学与文体的关系及“说”体、乐府的文体、诗歌文体、辞赋文体等。

本书为对当代著名作家韩少功的系统性分析评论。作者在综合概览了当代文学中关于韩少功的各种著述、论文、史料之后，发现作为研究对象的韩少功，关于他能讲述的一切已迹近完成，赞美的路线与批评的道路已经汇合，理性思维和感性思维同样发达。韩少功是不可复原的一代写作者中的杰出代表，他经历了新时期文学历次重要的文学思潮，并且参与其中，持续不断地把自己的生命经验和历史记忆作为塑造理想世界的资源，是一个标本式作家。通过他和他的写作，可以理解上一辈人的文学，文学与世界。

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华兹华斯（1770-1850）是英国浪漫主义诗人中成就优选的一个，也是莎士比亚和弥尔顿以后英国重要的诗人。他一生钟爱自然，自然在他的生命中扮演着十分重要而特别的角色，对自然的观点与感受也成为他诗歌的主题。本书作者研究发现华兹华兹的自然观曾受到泛神论、自然神论、基督教及浪漫主义四种影响，且历经修正与重组，因而分四章分别从泛神论、自然神论、基督教和浪漫主义对华兹华斯自然观的影响进行了论述。本书不局限于某种既定的方法，也不局限于以华兹华斯为研究的对象，而是通过研究华兹华斯自然观的变迁及构成，呈现出给予他影响的那个时代的种种思潮。全书在方法上比较注重对研究对象“时间性”的把握，抓住了影响华兹华斯抉择的三个重要瞬间，即法国大革命、约翰船难、晚年修订《序曲》，使人物研究更富于动感、更鲜活。作者还引入了国内的华兹华斯研究很少涉及的材料，详细对勘了《序曲》的两个版本，翻译并分析了华兹华斯在约翰船难之后所......

有清一代，许多外地士人因从军、仕宦、贬谪、漫游等来到陇右大地，著名者有李渔、李楷、宋琬、许珌、李念慈、牛运震、毕沅、纪昀、杨芳灿、杨鸾、周京、杨揆、王曾翼、洪亮吉、祁韵士、林则徐、邓廷桢、施补华、谭嗣同、张荫桓、宋伯鲁、俞明震、裴景福等。他们都写下了许多各具风采、脍炙人口的陇右诗篇，为陇右大地增光添彩。他们还与陇右诗人展开了广泛交游，推动了陇右诗坛的繁荣兴盛，也促进了陇右地区的文化教育事业。本书重点探讨清代旅居陇右的外地著名诗人及其诗歌创作，以及他们的陇上行踪和创作新变，也深入探讨了源远流长的陇右文化和异独特的陇右山川对清代旅陇诗人诗歌创作的影响。绪论部分主要从文化地理学的角度探讨清代旅陇诗人对陇右文化发展的贡献；章剖析清代旅陇诗人对陇右诗坛的影响及其总体的创作成就和艺术特色；第二章、第三章、第四章分别探讨了清初、清中期和晚清三个时期的著名旅陇诗人，从宏观和微观两个层面深入分析了他们的陇右诗歌及其艺术特色。

本书共分五章：《鼹鼠》、《龙》、《狮子》、《水鸥》和《松鼠》，这些动物均出自17世纪法国作者拉封丹的《寓言集》。作者贝尔唐·韦斯特法尔借用动物隐喻来引导读者理解空间理论视域下的诸多概念。通过隐喻，将这些动物与文学作品、作家以及艺术家、文学理论、文字游戏建立起联系，以带领读者跨越边界，走出局促封闭的空间，打破地域的界线，重新审视中心与边缘的关系，重构人类精神文化的家园，从更广阔的角度去反思和总结全球化时代对文学和艺术提出的诸多挑战。

本书是一本语文教学方法方面的论文集，内容是重庆市“张学忠语文名师工作室”的学员们对于“元阅读”这一语文教学概念从理论与实践两个方面进行的探索。“元阅读”倡导整本书阅读，即倡导学生利用寒暑假进行整本书阅读；“元阅读”倡导“起点准”，即学生阅读的书目应与学生的认知水平相适应；“元阅读”提倡“内容全”，即希望学生进行全方位阅读，阅读内容能为学生全面发展奠定基础；“元阅读”倡导“过程实”，即倡导读原著，并主张在阅读中有批注、点读等阅读痕迹；“元阅读”倡导“感悟新”，即希望学生在阅读后有感、有悟、有自我创新性的理解与探究。

《社区现场》是一部报告文学作品，作品所有章节虽各自独立但有明线暗线相连，写作对象为城市社区，作者李燕燕集中采访重庆市沙坪坝区相关社区情况。作品从小的单位“社区”入手，叙写重庆直辖、改革开放多年来的城市发展深度故事，讲述社区工作在全面建成小康社会中的积极作用，力争“一叶知秋”。作者李燕燕深入社区进行采访，全书由近30名不同类型社区的社区工作人员以及热心公共事务的群众，讲述自己亲历的社区故事，采取“以人带事”的手法，以重庆市沙坪坝区的10余个城市社区为“观察样本”，全面展示城市社区“基层党建”“惠民政策引导”“抗击疫情”“困难群众救助”“群众调解”“社区矫正”“农转非”“退役军人融入社会”“公租房新事”等鲜为人知的故事，着重讲述丰富多彩又饱含正能量的社区百姓一线故事，揭示城市社区的多重面向。