本书以知识分子叙事为经，以共和国前三十年历史为纬，展现二十世纪五十至七十年代中国小说中所折射的知识分子的心路历程、情感结构与叙事形式的变迁。有别于既有研究每每习于对知识分子叙事的内容及其所表征的意识形态作价值评判的倾向，本书侧重于对知识分子叙事的形式即叙述行为与方法作审美观照。在专注于形式的同时，犹着力透视政治的审美化过程与形式的意识形态意味。

本书全面系统地介绍了比较文学这一学科的基本知识，探讨了比较文学的一些理论的和现实的问题。全书共分四个部分，绪论部分介绍本学科的性质、沿革和基本原理。第二部分和第三部分主要讲解文学范围内的比较文学和跨学科的文学研究。第四部分就几种重要的文化理论，诸如后现代理论、文化人类学、阐释学、接受理论等与比较文学的关系，提出了一些探索性的意见。本书第四版在原有内容的基础上，将近些年比较文学领域的重要研究成果吸收进来，并对部分内容做了适当的修改。

本书聚焦20世纪四五十年代的汉语文学，试图打破现代、当代和华文文学之间的界限，跨越中国大陆、台湾、香港以及东南亚等区域边界，探讨这一时期文学与历史的复杂关系，理清转折发生的线索，思考其深远意义及对当下汉语文学发展的影响。 全书精选论文25篇，分为四个主题：转折时代的汉语文学、左翼运动及其文学实践、知识分子的道路选择、不同地区的文学生产与文化运动。作者均为该领域的一流学者，其中不乏年轻一代的学者，代表了近年来现当代文学领域研究的高水平和新思路。

本书是一本关于中国古代文学的专著，由中国古代文学的阶段概况、中国古代文学的特征及基本精神、中国古代文学与当代文化、中国古代文学与当代文学及审美转变、中国古代文学与教育教学、中国古代文学与大众传播、中国古代文学与城市文化名片几部分组成。本书主要从古代文学的价值与功用展开论述，在“文化强国”和“文化走出去”战略背景下，探索中国传统文化，特别是中国古代文学在当代的继承与弘扬，对研究中国传统文化、研究中国古代文学、热衷国学的人士，具有一定的参考意义。

作为全国第一个以地市级文学发展作为研究对象的学术成果，本书聚焦常德作家诗人们自改革开放以来在书写中国经验和社会转型方面所做出的种种努力，全面总结和认真分析丁玲、昌耀作为常德文学精神支点的巨大价值以及包括沈从文、黄永玉等在内的大湘西文学对于常德文学的深刻影响，同时对于以水运宪、陶少鸿、刘少一等为代表的常德小说与以桃花源诗群等为代表的常德诗歌进行深入阐释，努力彰显新时期常德文学的精神命途、责任担当、道路选择与家国情怀等常德文学之独具特色，为新的历史时期常德的政治、经济和文化的发展提供磅礴的精神力量和强大的文化自信，并为中国其他地市文学发展研究一份实证研究和新的学术范式。

本书是一部以流派演变史为主的新型唐宋词史。作者打破了“豪放”“婉约”等传统词论的二分法，从文化大背景切入，从时代精神和群体审美选择的角度考察了各风格流派发展衍化之规律，全景式地把握了唐宋词的流变过程：变作者个体研究为群体研究，对群体互动及各流派互相影响、渗透及竞争进行了深入的解析；作者考察了唐宋时期哲学、政治、宗教、社会习俗和民族心理等对词人及不同的词人群体的创作观念和审美情趣的深刻影响，从而展现了唐宋词百花争妍、异彩纷呈的风格和流派形成与发展的历史。

本书将努斯鲍姆的“智性的情感”理论应用于美国女作家玛丽琳·罗宾逊小说的伦理分析。从女性伦理、家庭伦理、种族伦理这三个角度出发，研究了罗宾逊如何在其小说中构建出带有宗教立场且迎合21世纪多元伦理体系。本书行文流畅、观点表述清晰，可读性强。从学术的角度来看，研究角度较为新颖、材料丰富、论证合理，相信能对罗宾逊？T品、美国当代文学分析和文学伦理研究起到一定启发作用。

《论“文学是人学”》收录了钱谷融先生各个时期的代表作，既有文论也有作家作品研究和评论，力求全面反映其创作成就和特色，彰显其在理论与具体的作家作品分析上对“人学”的关注与强调。

在古代文明世界，印度和中国各自创造了独具一格的文学理论体系。本书设立十二个论题，对印度和中国古代文学理论进行比较研究，旨在说明中印两国古代文学理论表现形态迥然有别，而基本原理贯通一致。

王元骧说：“文艺虽然与科学一样都有认识现实的价值，但就其本性而言却是服务于人的实践的。因而鲁迅把它比作既是“国民精神所发的火光” 又是“引导国民精神前途的灯火” 它照亮着我们前进的人生道路。”本书共选入王元骧经典论文15篇，内容丰富、充实，充分展现了作者的创作思想和文艺学理念。