本书以清代长篇章回小说《歧路灯》的存世钞本为研究对象。本书首先著录并考证了目前已知尚存世的14部钞本（其中6部为本书首次发现）和3种民国印本，在此基础上，通过对诸钞本的目验校勘，将《歧路灯》存世钞本划分为甲、乙钞本系统，归纳了两钞本系统间的整体性差异，以及两钞本系统内部诸本源流关系，并从微观层面选取了数个具有代表性的校勘实例加以佐证，进而论述《歧路灯》钞本源流系统的研究意义和学术价值。同时，本书还依据新发现钞本所载评点，首次对《歧路灯》评点作了专题研究。本书以清代长篇章回小说《歧路灯》的存世钞本为研究对象。本书首先著录并考证了目前已知尚存世的14部钞本（其中6部为本书首次发现）和3种民国印本，在此基础上，通过对诸钞本的目验校勘，将《歧路灯》存世钞本划分为甲、乙钞本系统，归纳了两钞本系统间的整体性差异，以及两钞本系统内部诸本源流关系，并从微观层面选取了数个具有代表性的校勘实例加以佐证，进而论述《歧路灯》钞本源流系统的研究意义和学术价值。同时，本书还依据新发现钞本所载评点，首次对《歧路灯》评点作了专题研究。

全书分“中国书面语言的形成”“书面语言的确立”等九章，主要围绕口语体句子和现实描写如何确立，如何使文学变成了近代化的事物而展开。此书对中日比较文学的研究，尤其是对研究日本江户时代文学与中国文学的关系大有裨益，同时，此书亦适宜作为“比较文学”“世界文学”“中国文学史”“白话文学”等课程的教材。

本书主要研究是整理总结萨特后期（1945～1980）发端于《什么是文学？》的大众传播思想，即面对“读者群”如何利用大众媒介形成关于传播媒介、大众文化的态度立场和言说策略；分析研究他依托于《现代》杂志的实践文学活动，即通过媒体机构、媒介技术生产出来的文学产品特色。将萨特“什么是文学”的问题深化为“什么是文学性”的学理思考，萨特后期强调文学的社会性因素，关注文学性与社会生活、历史事件和文化实践的指涉关系，由此形成新的文体形式和创作风格。通过媒介和文学关系的跨学科研究，发现萨特的媒体活动与实践文学的互动关系，为建构媒介时代的文学场，创立开放性的文艺学学科体系提供新的思维进路和理论资源。

本书紧跟政策要求，结合时事，并填补了国内空白。作品主要以网络文学为研究对象，着力于对网络文学、网络文艺作品进行评论，剖析网络文学的创作维度，着力探讨以下三个问题：1、介绍互联网背景下，中国文化市场的现状与发展趋势，分析行业状况，介绍文学创作者的工作状态。2、着重分析一部优秀的网络文学应该具有的相关要素，总结规律和创作经验，进行创作的深度实战训练。3、探讨如何用文学创作弘扬社会主义核心价值观，如何甄别、编辑、创作一部优秀的网络文学，如何在创作过程中自觉弘扬中华优秀传统文化、社会主义优选文化。本书符合中国文化环境形势，对网络文学有独特的见解，已具有现实教学研究的操作基础，因此具备实施的可行性。

本书主要以科林伍德美学中的想象和表现理论为抓手，试图从这两个视角来理解科林伍德的整个美学思想。除导论和结论外，本书设六章来完成整个研究。导论部分，本书在简要介绍科林伍德生平、美学思想及国内外研究现状的基础上，阐明自己的研究内容。第一章（科林伍德美学思想的历史文化语境及理论渊源）试图将科林伍德的美学放在科林伍德所处的时代文化语境之中，并剖析科林伍德所面临的问题以及他所要解决的问题及采用的方式和方法。第二章（想象与认知、美及艺术）主要探讨早期科林伍德如何处理想象与认知、美及艺术的关系。第三章（想象与情感）主要探讨科林伍德后期美学如何将想象和情感联系到一起。第四章（表现与情感）主要阐述科林伍德的“表现主义”美学思想。第五章（表现与语言）主要探讨科林伍德的“表现主义”语言观，以及他对想象与语言、表现与语言、艺术和语言关系的看法。第六章（基于想象、表现和语言的艺术论）主要论述后期科林伍德在“想象论”“表现论”及“语言论”的视域下对艺术总的看法以及他对以前观点的一些修正。结论（科林伍德美学的理论贡献、缺陷、历史地位及影响）主要论述科林伍德美学的理论特质、理论贡献、理论缺陷及其历史地位和影响。

本书能够让更多的学者认识到对古典文学进行微观研究的重要性，让更多的人能够了解语文教学和汉语教学的现状，也让大家能更深入地了解中华经典诗文名句的语用价值。通过对这些经典的学习和使用，让更多的国人提高人文素养，增强民族自信心，也让更多的外国友人认识中国，了解中国，爱上中国！

本书为作者20多年来观察和评述网络文学发展演进及相关问题与现象的文章结集，分“态势扫描”“现象观察”“作品评说”，收入不同时期撰写的对于网络文学的宏观考察、现象观察和作品评论文章。 第一部分7篇文章，深入分析了新世纪文坛的结构变化、文学现象、当代文坛的现状（新格局、新挑战、新演变等），并对20年来文学发展的演进和经典性作品、代表性现象和重要经验等方面，作出了理论思考和学术探讨。第二部分13篇文章，主要研究对象网络文学。对与网络文学相关的现象、产生的原因、网络文学形式（作品形式和批评形式）、文学意义、新动向和新问题等进行了论述，也回答了大众对于网络文学关注的矛盾点和疑问，并对网络文学在国家“网络强国”的伟大工程和下发挥独特作用和积极贡献寄予了责任和使命。第三部分13篇文章，选取了在新世纪文坛出现的具有代表性和高热度的文学作品以及新媒体作品，分析了这些作品产生效应的原因和深层意义。

《私史微观：中国现代作家日记的多元透视》是一部对中国现代作家日记的文本、作者及作者的日常生活、行旅体验等进行多角度、全方位梳理研究的学术著作。书中引用大量名人日 记原文，如朱自清、鲁迅、郁达夫、徐志摩、胡适、季羡林等，为读者更近距离了解这些现代名家打开了另一扇窗。作者强调了作家日记的文学史和学术史价值，并提出构建“中国日 记学”的设想，颇具创新性和整体观。

因果范畴是国内外语言学的前沿课题和重要研究内容。本研究首次对现代汉语因果范畴的表达，进行多层级的系统研究。创新性主要有四点：一是国内外因果研究的学术史梳理。二是对因果范畴的语义做了整合研究，既有因果关系研究，也有原因和结果的语义研究，发现原因不仅有事实、行为、论理三种，而且在语篇上有前提因、结果因和逆结果因三种。三是对因果表达的词法、句法和篇法规律的综合研究，包括因果复合词、名词性短语、小句中动词性结构、句联（包括复句和句群）、辞书特定语域、口语篇章话语多层级表达实体中的因果表达方式和特点。四是因果表达的多角度研究，包括语形、语义、语用、语篇、逻辑、认知等方面的研究。

书写思想史，需要创新的思想，而思想史植根于文学史、文化史、文明史。本书囊括了综合性的文明观照、先秦诸子发生学、历代思想文化的界碑式人物、思想文化向民间的位移、思想文化的边缘活力与外来挑战以及思想文化研究的方法论，探讨了中华文化的深厚性，中华文化的原创性，中华民族文化的包容性，中华民族文化血脉的丰沛性，中华民族文化景观的丰美性。提出思想文化的边缘活力与外来思想文化的影响和挑战，拓展了思想文化史的空间。展开了一个既有本体性、又有开放性的宏观视野，形成一种深入文明史的思想史。