董学文教授长期致力于文学本质、审美本质的研究。在本书中，他基于马克思主义经典作家的思想文献，秉持唯物史观和辩证法，对文学的基本属性、文学的价值与功能，以及文学与审美、文学与意识形态的关系问题做了严谨而深入的论述，对“实践本体论”和“实践存在论”等美学问题进行了细致的辨析。本书对构建新时代中国特色的文学理论和美学理论具有积极的参考意义。

本书选取具有典型性、代表性和普遍借鉴意义的70个具体案例，涵盖了学生工作的方方面面，从各个层面对如何做好文化育人展开全面解析，为教育工作者落实文化育人提供了具体指导，促使学生形成积极的人文精神和深厚的人文素养，提高人才培养的文化层次、思想境界和道德水准。。每一个案例都来源于工作实际，可借鉴、可操作、可实践。案例由学生工作第一线的辅导员撰写，运用思想政治教育及相关学科原理、方法、策略等，对学生工作中遇到的问题进行全过程、全环节的情境描述和经验总结，充分展示辅导员处理相应问题的工作思路、工作策略和解决办法，为落实立德树人根本任务提供实践路径参考和经验借鉴。

本书将网络文艺置于传播学视野下，以六章分述以计算机为龙头的信息革命促进艺术创新，新媒体成为新技术与新艺术相结合的枢纽，作为语言艺术的文学在网络平台上蓬勃发展，人工智能的引入引发对文学定位的无限遐想，文艺评论迎来新的用武之地，文艺历史正在书写新篇章。其中，专章探讨了人工智能与文学创作的对接、渗透及比较，我国网络科幻小说的人工智能想象，以及人工智能与文学创造想象的关系。本书运用多学科理论进行跨学科研究，并将网络文艺放在文化视野中做长远定位，体现出对人类社会前景和走向的深切关注与思考。

伍明春《现代汉诗及其周边》系“闽籍学者文丛”之一，是作者近年现代汉诗研究的一个阶段性总结。书分三辑，第一辑主要以鲁迅、戴望舒、何其芳、卞之琳、林庚、废名等人的诗歌写作为重心，讨论了20世纪20至40年代现代汉诗在诗形、诗质、诗意等方面的议题；第二辑主要内容是对于现代汉诗当下写作现场的观察与思考，试图对之作一种多面向的呈现；第三辑内容除现代汉诗相关研究议题外，还旁涉若干当代散文、小说的批评话题，希望在二者之间建立某种对话关系。

作为海内外骈文研究学界交流的学术平台，《骈文研究》集刊致力于搜集关于骈文这一中国传统文学体裁的全方面研究优秀成果，计划每年出版一期，此为第五期。栏目及文章包括：骈文理论与骈文史研究、域外骈文研究，以及骈文叙录、民国骈文文献和骈文研究新视野。共收录14篇文章，涉及骈文经典化、骈文形成发展个案考察、古文家的骈文、骈文在民族地区的传播等问题。注重刊发研究资讯、文献整理及海外文献刊布情况。反映了中国骈文研究学界的近期新研究成果，为骈文研究者提供了学术前沿信息。

《写本学研究（第二辑）》是国家社科基金重大招标项目“5-11世纪中国文学写本整理、编年与综合研究”成果之一。写本是与刻本相对的文献载体。与刻本文献的程式化、批量化和规范化不同，写本的个性化特征较为突出。大致在北宋以前，文化传播的载体主要是写本，宋代以后，刻本成为书籍的主要形式，而写本仍在很大范围内作为辅助形式存在，像《永乐大典》和《四库全书》等书也用写本的形式保存，民间文书更是大量以写本形式流传保存。20世纪以来，随着战国到汉晋简帛文献、敦煌写本和吐鲁番文书等的发现，大量宋以前的写本重现于世，在此基础上，写本学应运而生。近年来，受书志学、考古学方法的影响，我国写本学研究的面貌有了较大变化，一批学者从写本整体入手，发现了诸多学术新问题，写本学研究逐渐发展起来。

本书是作者研究郭沫若学术近40年的总结，为其在郭沫若研究领域的一本代表作。收文36篇3附篇，分一总论、四分论，论述郭沫若的学术体系、学术思想、学术成就、学术交往，附作者研究郭沫若的经历。反映作者“从郭沫若所研究的学术内容入手”，看20世纪学术演进之路的研究特色；以郭沫若为“联络站”，从学人交往考察20世纪学术的研究思路；以陈寅恪“与立说之古人，处于同一境界”的“真了解法”，认识郭沫若所处年代和那个年代郭沫若的研究方法。

《东方文学研究集刊》是教育部人文社会科学重点研究基地北京大学东方文学研究中心主办的刊物，是其多年来学术成果的集中体现，每一辑收录的论文，大部分都是当年或头一年在东方文学相关学术会议上发表的最新成果，在一定程度上代表了国内东方文学研究领域的学术水平。本书是第10辑，分“作家作品研究”“民族文学和民间文学”“泰戈尔诞辰160周年纪念专栏”三个专栏。

《新时期小说的空间辩证法》以莫言、韩少功、张承志、阿来、扎西达娃、李敬泽、欧阳黔森等作家为例，探讨新时期文学的空间辩证法。空间可以看作一种社会修辞，也可以视为一种历史逻辑；空间既是对乡村与城市社会的想象，又是对民族与国家的历史建构，也是对地方与世界的时间塑形。新时期文学在空间性叙事、地理学想象、历史性反思和现代性批判的整体视域中建构了空间的辩证法诗学，以表达对中国精神的思考和对中国历史的反思以及对西方殖民主义的批判，表达既超越时代局限又恪守中国立场的创作态度。新时期文学的空间辩证法有助于启发人们对“讲述中国”的深入思考。

美籍华裔翻译家王际真（1899—2001）是中国文学经典英译的先行者，在20世纪40年代翻译与编辑出版了《红楼梦》等五部中国文学经典，为当时的西方读者了解中国开启了窗口。他后期还英译了《列子》等中国古代思想经典的少数篇目和我国台湾作家陈若曦的两部短篇小说，节译了《镜花缘》等。《王际真中国文学经典译介之译者行为研究》结合文本分析与实证调查，分析王际真英译多部中国文学经典所采取的不同翻译策略与翻译方法，考察译作的译内与译外效果，阐释王际真的译者行为。《王际真中国文学经典译介之译者行为研究》充实了王际真的译者行为研究，能为如何通过翻译中国文学经典“讲好中国故事”提供启示。