齐普斯教授是当今世界上研究童话故事的著名学者，在民间故事、童话故事、儿童文学等领域的理论研究上作出了重要贡献，但其成果国内尚缺少系统介绍。本书是齐普斯教授相关研究的成果集粹，共收录文章12篇，对格林童话、安徒生童话进行了再解读，其中对于小红帽版本的梳理，让人印象深刻。同时作者对于民间故事与童话在语义上的力量转换进行了探讨；对于迪士尼、超级英雄等现代的儿童文学、文化产业，作者也作了观照，探讨其在当今文化产业中的地位与意义。

本书收入了30余篇批判“文学台独”的文章，全面系统地论述和批判了“文学台独”逆流。台湾文化、台湾文学也是源远流长的中华文化和中国文学不可分割的组成部分。但是，近些年来，台湾的“台独”势力在精神文化领域包括文学领域大搞“文化台独”，妄图从精神、文化、情感上或者说从根本上逐步割断台湾同胞与祖国大陆的联系。“文学台独”从它出笼的那一天起，就遭到了以陈映真先生等为代表的台湾文学界主张统一、爱国进步的文学家们的坚决抵制和有力批判。他们深刻揭露了“文学台独”言行的分离主义的真实面目和反动本质， 深刻剖析了包括“文学台独”势力在内的“台独”势力和外国反华势力相勾结的背景， 深刻批判了“文学台独”反民族、反历史、反文化、反文学的荒谬性和危害性。 发生在台湾岛上文学界的“统” “独”之争，引起了祖国大陆思想界、文化界的极大关注，一部分文学工作者也纷纷加入到斗争的行列中来，本书作者赵遐秋教授和曾庆瑞教授就是其中的两位。在他们身上充分体现了文学理论工作者饱满的爱国热忱、高度的政治责任感和强烈的历史使命感。这部著作的出版，必将为深入开展批判“文学台独”的斗争产生积极的促进作用。为我们文学战线上开展与“文学台独” 的斗争、增进两岸文学界维护中国文学同一性的共识、促进祖国和平统一大业，提供丰富的材料和有力的武器。

新时期以来，中国当代文学创作和批评理论得到长足发展，硕果丰夥。这不仅表现为优秀作家作品大量涌现，还表现为有中国特色的批评理论渐趋成熟，已基本具备与世界文论对话的格局。但在当代文学创作和批评理论不断成长完善的过程中，还出现了一些新现象和新问题，它们虽不至阻断当代文学及批评理论的发展步伐，但也是一种“噪音”式存在，如当代文学是否终结、当代文论是否失语、批评话语如何转型、跨媒介阅读如何可能、如何阐释文本才有效等等。本书将对这些现象和问题做出分析与思考，以期对中国当代文学发展和批评理论建设进行历史化反思，从现象中探寻本质，从问题中找寻方案，为中国当代文学的健康发展和批评理论的有效重构提供一种可能的理解。

本书收录2021年9月至2022年3月网络文学研究领域的最新成果，内容包括：理论前沿，在该领域的具有权威性、指导性的新观点、新见解；名家论坛，在该领域的著名学者的重要论述；大师访谈，在网络文学创作方面，对知名作家进行采访而形成的谈话录；新秀新声，在网络文学研究领域的年轻学者的新成果；名作评论，对该领域新近出版的重要著作的评介等。本书旨在走进网络文学发生现场，倡导网络文学批评新风，助推中国网络文学良性发展。

本书通过汉魏六朝人对文体互渗的认识、汉魏六朝破体为文的典型作家、汉魏六朝典型文体之间的互渗等，系统论述了汉魏六朝时期实用文体之间的互渗现象，实用文体与文学文体之间的关系，以及文体互渗发生的原因、特点、规律和美学依据，一定程度上填补了汉魏六朝文体学研究在实用文体之互渗研究上的空白。

本书以汉魏六朝时期的私人交往书信为考察对象，勾勒这一时期书信发展演变的历史轨迹，总结每个阶段书信的特点，探讨其发展演变的深层原因，并在此基础上客观评价每个阶段书信的成就与不足，揭示汉魏六朝书信在文学发展史上的影响和意义。

这是一本关于小说写作的完整指南。出版一本优秀的小说是一个值得追求的目标，从一般写作者到赚取版税的作家，本书旨在指导你向前迈进的每一步。阅读此书，你将收获以下技能：战略规划：确定你在出版路线图上的位置；从一个故事中发现每个读者都迫切想要的东西；在一个有市场价值的类别中立足……构建小说：构建一个真实的故事世界；创造可信的、不可预知的角色；用现代小说的六层复杂性构建一个强有力的情节……编辑小说：自上而下编辑你的故事结构；修复破碎的场景；润色人物的行动和对话……

本书是明代文学研究领域青年学者研究成果集，辑入论文18篇，覆盖诗歌、散文、戏曲、小说各文类，涉及文本、文体、文论、文献诸层面。既有对典型作家、具体文献的精细解读与考辨，如李东阳、李梦阳、谢榛、徐渭、胡应麟、邢侗、《诗薮》、《艺苑卮言》等；也有对文学流派、文学体裁的重新审视与考察，如台阁体、格调派、竟陵派、小曲演进、小说标目等；又有对创作现象、理论内涵的深刻剖析与阐发，如“古学渐兴与复古诗学”“诗史传统与乐府变运动”“诗之观人”“文体误读”“散曲历史观”“小说虚构论”等；还有对学术史的专门讨论。

不同于溯源、考订和宏观比较的神话研究，本书致力于探索当代中国西南稻作族群民俗实践中的神话世界。生活在云南哀牢山腹地的哈尼人，在其围绕梯田稻作的文化实践中，有关宇宙、人神、生死、谱牒的根基性观念奠定了山地社会文化传承的基石。“神话观”在哈尼人的本土知识中主要体现为口头传统“哈尼哈巴”，并藉由祭祀、节庆、礼仪、服饰等文化表现形式反复表达和操演。基于对以上文化表现形式的深描，经典概念工具“母题”在动态实践层面的意义得以开掘，从而有效分析了哈尼人表达其神话观的基本机制。通过长期的田野作业，作者将民族志研究融汇于叙事阐释以追索哈尼人活态神话在当代文化实践中的复杂呈现，并将“母题”实践视为神话的典型存在方式，从而倡导“以观念实践为中心”的神话研究之理论主张。

本书共收录文章28篇，皆已发表在《澳门日报》《澳门研究》《澳门理工学报》《教师杂志》等刊物上。全书分为四个部分，分别是学林新语、评论纵横、创作天地、名家访谈。学林新语篇对林中英散文的文学价值、卢湘父的文化追求、程祥薇诗词的文化意义等进行了阐述；评论纵横篇对《面海三十年》《她说：阴天快乐》《鲁迅和顾颉刚》等文章进行了独到的评述；创作天地篇收录了作者不同阶段的文学作品，既有叙事也有人生感悟，颇为生动；名家访谈篇则是作者对杨允中、杨义、金国平的访谈。