鲁迅糅合神话、传说、历史故事并对其进行重构，撰写了八篇短篇小说（包括《补天》《奔月》《铸剑》《理水》《采薇》《出关》《非攻》《起死》），合之为《故事新编》。《起死与采薇》通过对鲁迅小说集《故事新编》的细读，联系各篇创作过程中的历史背景，对鲁迅糅合今事改写古事、以今释古或以古喻今的意旨进行了勾沉索隐式挖掘。本书抽丝剥茧，发掘鲁迅文本中的微言，以《起死》始，以《采薇》终，一首一尾串起《故事新编》的文化传统反思和知识分子批判的双重主题。鲁迅在这些短篇小说中关注的重要议题也是同时代知识分子所共同关心的，本书为进一步深入了解近代中国文化界所面对的关切提供了独特的视角。

本书以新时期以来中国当代小说中存在的神话叙事现象为对象，尝试通过神话叙事理论的阐释与小说文本神话叙事批评实践的结合，理清一个重要问题，即作为中华优秀传统文化内容的神话资源，如何在当代小说中实现创造性的转化。这一方面表现为神话叙事资源介入了当代文学理论变迁，另一方面则体现为当代作家从主题表达、叙事内容、叙事方式等多个层面对神话进行了创新性的理解与表达。小说神话叙事的批评实践，推动了中国当代文学批评范式在某种程度上的转换，同时也为文学的跨学科研究提供了一定的借鉴意义。

本书以文学与人类学为视域，从大文学和整体人类学出发，通过历史文献和事象双重文本，分析20世纪上半叶中法之间的话语关联史，以呈现该时期中法两国围绕重大话语展开的思想交流与人员交往。作者选择了两组不同倾向的话语，即偏向观念史的话语和偏向学术史的话语。前者包含“科学”与“实证”、“群学”与“国家”两组概念，后者包含“社会”、“民族”、“歌谣”与“民俗”四种学域。从法国角度看，本书依次选择了孔德、涂尔干、莫斯和葛兰言等四位学者。他们或为法国年鉴学派之先驱，或为该派三代学者之翘楚，深刻地影响了19世纪末至20世纪上半叶的法国社会科学研究。在中国实践中，本书依次选择的个案有蔡元培、刘半农、20年代中国留法生群体、莫斯的中国学生（以凌纯声和杨成志为代表）和杨堃等，他们都曾与上述法国学者构建了间接或直接的话语关联。

本书辑录青年诗人、批评家闫超华的童诗随笔20余篇。作者以诗人和批评家的双重视角描绘了童诗的“世界地图”，笔涉金子美铃、窗满雄、史蒂文森、特德·休斯、汉斯·雅尼什、希尔弗斯坦、罗大里、佩索阿、蓝蓝、金波等作家、作品及相关话题，是国内首次系统地论述国内外著名儿童诗人的论著，也是对中国当下青年童诗写作的一次梳理和探寻。本书对每位童诗作家的童诗主题、童诗方法、童诗理念等加以细致解读，是献给孩子、家长和老师的诗教诗学的精美礼物。

本书是马克思与恩格斯合写的部著作，写于1844年9—11月，首次出版于1845年2月。“神圣家族”是马克思与恩格斯对鲍威尔兄弟及其在《文学总汇报》周围追随者的称呼。在这本书中，马克思与恩格斯集中驳斥了鲍威尔及其他青年黑格尔派（亦称黑格尔左派），同时也批判了黑格尔本人的唯心主义哲学。后来马克思又增加了1844年春夏所写的一部经济学哲学手稿，以及对18世纪末法国资产阶级革命历史的研究心得以及其他许多笔记中的相关内容。在本书的排印过程中，马克思终加上了《神圣家族》的标题。同时该书目录中还标明了哪些章节是马克思写的，哪些章节是恩格斯写的。本次影印以1845年首版《神圣家族》为底本，保留了该书的原始面貌。

本书从中国学人的视角，在充分掌握手资料的基础上，积极借鉴国内外相关研究成果，深入探讨不同时期具有代表性的非裔美国作家与批评家的重要批评思想，既重视非裔美国文学批评的历史脉络，又凸显其与当下美国文化的相互阐发，对全面认识非裔美国文化的丰富性提出了新的思考。

本项目为国家社科基金结项成果。“古文运动”是中国文学史叙述中流行已久的一个名词，但唐宋至“五四”之前的传统中，并无“古文运动”这一说法，“古文运动”概念其实是现代以来中国文学史叙述的一个建构。这一建构，在中国文学从古典文学转变为现代文学之际，具有重要的学术意义。首先，它是“文学运动”这一现代观念的早体现；其次，它是“五四”以后各种新、旧文学立场之间文、白之争、文学史观、以及文学本质论的一个重要论争场域，中国现代文学的发轫，正是在对唐宋以后以古文传统为核心，尤其是由 “古文运动”所加强的“文以载道”观为正统的古典文学的批判、思辨中产生的。因而本课题从“古文运动”概念的考索开始，通过对“五四”至三十年代“古文运动”叙述、评价的梳理，深入探索由这一时期的“古文运动”叙述所彰显出来的中国文学现代转型之际的一些重大问题。关于此课题，以往的研究都涉及了“古文运动”叙述与中国文学现代转型之间的关系问题，但还缺乏对此问题明确的、整体的意识——即透过对“古文运动”叙述问题的研究来考察中国文学的古今转变这一更大的理路，而这正是本课题可以深入开拓的领域。研究中国文学现代转型有多种思路，透过“古文运动”的现代建构及叙述来考察，可以更好地从历史形态上追索中国文学由古典文学向现代文学转变的过程；在理论上，则可以抓住文、白之争、文学尊古论与进化论、杂文学观与纯文学观等中国文学现代转型期的一些关键问题，从而有可能使我们对现代文学的生成、乃至中国文化的古今变迁问题获得更为深入的认识。当然，这一研究对于当代中国文学如何处理传统与现代的关系，也具有重要的启示意义。

本书是对广义叙述理论与实践进行研究的学术著作，主要是通过重访叙述学的核心概念，并加以文本实践来探讨叙述理论和重释经典文本。全书共分为3个部分，第一部分主要是讨论经典叙述学，第二部分主要讨论后经典叙述学，第三部分则主要讨论符号叙述学的相关问题。总之，本书在原有的叙述学理论的基础上，尝试探讨小说文本的叙述学阐释通过重访叙述学中的核心概念，将其运用到实践中指导文本的阐释，同时也接受文本的检验。这为小说文本的解读提供了一种新的视角和新的方法，同时也试图推进了叙述理论的发展和实践。

“文学与图像的关系”是包括文学理论在内的整个文学、文化和知识界普遍关注的话题，具有很强的现实性。“文学图像论”提倡文图并重，以超越单纯的文字文本的考察，从文学直视图像，或从图像反观文学；主张从文学研究的本位立场，以图像研究为重点，以图文关系研究为核心，并围绕文学图像的生产、呈现、消费、传播、演变等历史语境，探索图像叙事的功能，以及梳理不同文化语境中文学图像的交流与互动情形，从而为建构新的学科分支“文学图像论”奠定基础。

《文学作品的统计分析》一书，主要阐述了文学作品通过提取段落、句子、标点、词汇、词性等层面的特征量，运用数理统计、假设检验、文本聚类等方法，研究不同文学作品的作家在文学风格、用词习惯和审美倾向的差异。通过量化的手段，采用语料库统计、文本聚类、成分分析等统计学的方法研究异同。该成果的统计实验，集趣味性、新颖性、知识性和综合性于一体。本书可作为从事计算机语言、计量语言学、数字人文等领域的科研人员和高校师生的参考用书。