《新世纪诗歌理论研究》重点选取了新世纪以来争议和影响较大的“第三条道路写作”“诗歌地理学”“完整性写作”“神性写作”“中产阶级立场写作”和“中间代”等诗学问题加以研究。同时也将研究视野扩展到现实主义诗歌、先锋诗歌层面，通过诗歌文本的批评进而深入到诗歌理论的内部，剖析诗歌理论的学理价值。综合运用社会学、文化学、精神分析、现象学、语言学等理论方法，揭示每一个个体诗学产生的背景、条件，分析诗学的理论构成和价值以及诗学理论的偏颇之处，力求客观公正全面，为新世纪诗歌史的写作提供有价值的素材和参考。

小林康夫深受莱维纳斯、德勒兹、德里达、福柯等诸多法国当代思想大师的影响，《作为事件的文学》一书从“事件”这一哲学角度出发，对川端康成、宫泽贤治等著名作家的诸多名篇，重新予以观照和解读，分析“时间错置”这一文学装置的功能作用，探寻文学的生成机制和魅力所在。就文学研究方式而言，按照韦勒克的划分，可以分为外部研究和内部研究。由于亲炙西方当代哲学，小林康夫试图用哲学观照文学，其文体介于文学与哲学之间，其所关注的乃是现代社会人的生存境遇问题，力图挖掘的是文学文本的哲学意涵。

《情性为本：王国维文学观念研究》以情性本位观念为统领，紧扣《人间词话》诠释的中国文学特性这一问题，从情性是中国文学的本体，人生艺术化境界即成就中国文学特性的主体精神条件，内在情性的客观化即诗性话语结构，道艺为一即中国文学艺术的至境四个方面展开论述。共分五章，依据《人间词话》“境界”的内涵，采取总一分一总的结构，即第一章阐述王国维对中国传统情性本体观的继承和发展，是全书的基础，是总；第二、三、四章是从文学主体和文学文本两个角度在情性本体论基础上对《人间词话》总结的中国文学特性的阐述展开，是分；最后一章是前四章的综合提升，阐述文学艺术在本真的情性、文学的诗性话语和审美化的人生境界三者做纯粹、完美的融合后达至的高艺术境界——“道艺为一”之境，是总。

《孔子与》从十一个专题展开论述，在简要介绍孔子生平及《论语》的基础上，对孔子的政治理想、仁政思想、道德追求、处世原则、教育思想、哲学观念进行了系统阐述和解读，并选录了古今中外历代名人对孔子及其思想的精彩评述。书中，既有《论语》原文的解释，又按主题编选了若干孔子语录，便于读者阅读。本书理论性和可读性高度统一，以浅显易懂的语言讲述博大精深的儒家文化，为中外读者了解孔子及《论语》打开了文化之门。

《交流诗学：话本小说艺术与审美特性研究》以古代话本小说为研究对象，探讨话本小说的艺术和审美特性。话本小说作为明清之际的通俗小说其产生具有非常复杂的时代背景，除了时代经济等客观因素之外，还与源远流长的“说话”艺术有着不可分割的关系。时代经济和人文环境为“说话”艺术的“书面化”及其传播提供了基础，而“说话”艺术长期形成的艺术形式为话本小说文本叙述方式的形成起到了关键的作用。正是“说话”艺术形式的交流性形成特性和话本小说对“说话”口头艺术的“写／读”交流方式的书面化改造，构成了话本小说特有的内置“拟书场”的叙述格局。以此为基础，话本小说的“交流性，对其文本艺术形式和审美特性具有强大的塑造作用，使话本小说从文本的艺术形式到审美都具有了这种特性，可以说，话本小说核心的艺术和审美特性是“交流性”。这种“交流性”通过话本小说的文体、结构、情节、文化叙事模式和意识形态特征等等各方面表现出来，并由此构筑了话本小说交流诗学系统。

本书将《钦定古今图书集成·方舆汇编》、清代张伯魁 《崆峒山志》和仇非《崆峒山志》所录诗文（其中诗226首、文19篇）进行详尽注释，并加以简要解析，对于读者了解崆峒山“道源”文化有较大的帮助作用。

本书对西南少数民族如瑶族、畲族等信仰、传承的盘瓠神话进行了一系列的理论研究与田野调查，从盘瓠神话的文本研究、盘瓠神话与仪式研究、盘瓠神话的当下意义等方面，为盘瓠神话研究与中国神话学研究领域具有探索性的研究成果。“盘瓠神话的文本研究”部分主要从历史文献、神话母题出发，探讨盘瓠神话起源、演变、母题的结构、艺术化过程及其多重意义等，囊括的盘瓠神话母题异文丰富。“盘瓠神话与仪式研究”从不同地域的若干个案出发，探讨了盘瓠神话的活态传承与变异叙事等过程。“盘瓠神话的当下意义”则对活形态盘瓠神话叙事在当下的现实意义、重构过程、传承个案等进行了深入思考。

作为海内外骈文研究学界交流的学术平台，《骈文研究》集刊致力于搜集关于骈文这一中国传统文学体裁的全方面研究优秀成果，计划每年出版一期，此为第二期。栏目包括骈文史研究、域外骈文研究、骈文叙录、民国骈文研究文献、骈文新视野。是骈文研究领域的学术专著，具有较高史料价值。《骈文研究（第3辑）》为第三辑。

本书分为十六个专题，在简要介绍老子生平及其代表作《道德经》的基础上，围绕《道德经》所蕴含的为人处世的智慧和方法，对《道德经》的哲学体系、辩证思想、民生思想、处世原则、和平观念、军事思想及养生思想进行了系统阐述和解读，对《道德经》的语言风格与艺术审美价值进行了分析，对《道德经》与历史文化典籍的渊源进行了阐释，并附录了古今中外历代名人对老子及其思想的精彩评述。本书学术性和可读性高度统一，以浅显易懂的语言讲述博大精深的道家文化，为中外读者了解老子及《道德经》开启了一扇窗户。

日本文学自公元7世纪左右的《万叶集》至今已有一千多年的历史，虽然在时间长度上不及中国，但这一千多年来日本人依然留下了丰富而灿烂的文学遗产，特别是近代日本文学用几十年时间迅速走完了西方近代文学的进程，文学思潮像走马灯似的接连登场谢幕，其中产生或经历的文学理念也相当的庞杂，通过文学理念的关键词从宏观角度脉络性地把握日本文学是一项基础性的工作，也是日本文学入门者的必修课。从日本固有的“物哀”“幽玄”等到近代文学中的“无赖派”“私小说”等。《日本文学理念精要》选取日本文学脉络中一些典型而重要的文学理念，以关键词的形式组织起来，对每一个理念加以基础性的阐释，拈精摘要，以期让日本文学的初学者和一般读者对日本文学中的理念或概念有一个系统性和概要性的了解。