后现代无处不在、形形色色，几乎所有领域都存在着不同形态的后现代。后现代之后的一切，无不与后现代有着这样或那样的关联。后现代就是我们当下的“所闻所见”。后现代是复数的，有多少研究者就有多少种不同的后现代。对于后现代的写作似乎是一件不可能的事：我们既不能以后现代的方式写作后现代；同样，我们也不能以非后现代的方式写作后现代。《后现代文学文化论稿》的写作就是在“不可能”中选择“可能”，在“怎样都行”中选择一种独特的“可行”方式。

“中南财经政法大学‘双一流’建设文库”是中南财经政法大学组织出版的系列学术丛书，是学校“双一流”建设的特色项目和重要学术成果的展现。文库首批遴选、出版二百余册专著，以区域发展、长江经济带、“一带一路”、创新治理、中国经济发展、贸易冲突、全球治理、数字经济、文化传承、生态文明等十个主题系列呈现，通过问题导向、概念共享，探寻中华文明生生不息的内在复杂性与合理性，阐释新时代中国经济、法治成就与自信，展望人类命运共同体构建过程中所呈现的新生态体系，为解决全球经济、法治问题提供创新性思路和方案，进一步促进财经政法融合发展、范式更新。文库的著者有德高望重的学科开拓者、奠基人，有风华正茂的学术带头人和领军人物，亦有崭露头角的青年一代，老中青学者秉持家国情怀，述学立论、建言献策，彰显“中南大”经世济民的学术底蕴和薪火相传的人才体系。

“中南财经政法大学‘双一流’建设文库”是中南财经政法大学组织出版的系列学术丛书，是学校“双一流”建设的特色项目和重要学术成果的展现。文库首批遴选、出版二百余册专著，以区域发展、长江经济带、“一带一路”、创新治理、中国经济发展、贸易冲突、全球治理、数字经济、文化传承、生态文明等十个主题系列呈现，通过问题导向、概念共享，探寻中华文明生生不息的内在复杂性与合理性，阐释新时代中国经济、法治成就与自信，展望人类命运共同体构建过程中所呈现的新生态体系，为解决全球经济、法治问题提供创新性思路和方案，进一步促进财经政法融合发展、范式更新。文库的著者有德高望重的学科开拓者、奠基人，有风华正茂的学术带头人和领军人物，亦有崭露头角的青年一代，老中青学者秉持家国情怀，述学立论、建言献策，彰显“中南大”经世济民的学术底蕴和薪火相传的人才体系。

《叙述理论视域下英美文学意义与人文思想研究》以叙事学理论为指导，对英美文学经典叙事学理论进行了分析，研究了文学及英美文学精神价值和英美文学的现实意义，并对叙事理论视域下英美文学人文思想培养进行了解析，明确了英美文学意义与人文思想渗透，最后对叙事理论视域下英美文学意义与人文思想发展前景进行了分析和研究。《叙述理论视域下英美文学意义与人文思想研究》对英美文学的研究者和从业者具有一定的学习和思考价值。

“中南财经政法大学‘双一流’建设文库”是“双一流”建设的特色项目和重要学术成果的展现。文库首批遴选、出版二百余册专著，以区域发展、长江经济带、“一带一路”、创新治理、中国经济发展、贸易冲突、全球治理、数字经济、文化传承、生态文明等十个主题系列呈现，通过问题导向、概念共享，探寻中华文明生生不息的内在复杂性与合理性，阐释新时代中国经济、法治成就与自信，展望人类命运共同体构建过程中所呈现的新生态体系，为解决全球经济、法治问题提供创新性思路和方案，进一步促进财经政法融合发展、范式更新。

《新世纪诗歌理论研究》重点选取了新世纪以来争议和影响较大的“第三条道路写作”“诗歌地理学”“完整性写作”“神性写作”“中产阶级立场写作”和“中间代”等诗学问题加以研究。同时也将研究视野扩展到现实主义诗歌、先锋诗歌层面，通过诗歌文本的批评进而深入到诗歌理论的内部，剖析诗歌理论的学理价值。综合运用社会学、文化学、精神分析、现象学、语言学等理论方法，揭示每一个个体诗学产生的背景、条件，分析诗学的理论构成和价值以及诗学理论的偏颇之处，力求客观公正全面，为新世纪诗歌史的写作提供有价值的素材和参考。

《新时期文学视野中的“新生代”小说与文化延伸》从存在镜像、主题话语、叙事姿态、文学史线索等方面对新时期文学视野中的“新生代”小说进行了研究探讨，对凌可新、王方晨等鲁军新锐小说家的异军突起作了观察，并根据新时期中国的社会文化状况，作以文化延伸。

小林康夫深受莱维纳斯、德勒兹、德里达、福柯等诸多法国当代思想大师的影响，《作为事件的文学》一书从“事件”这一哲学角度出发，对川端康成、宫泽贤治等著名作家的诸多名篇，重新予以观照和解读，分析“时间错置”这一文学装置的功能作用，探寻文学的生成机制和魅力所在。就文学研究方式而言，按照韦勒克的划分，可以分为外部研究和内部研究。由于亲炙西方当代哲学，小林康夫试图用哲学观照文学，其文体介于文学与哲学之间，其所关注的乃是现代社会人的生存境遇问题，力图挖掘的是文学文本的哲学意涵。

《情性为本：王国维文学观念研究》以情性本位观念为统领，紧扣《人间词话》诠释的中国文学特性这一问题，从情性是中国文学的本体，人生艺术化境界即成就中国文学特性的主体精神条件，内在情性的客观化即诗性话语结构，道艺为一即中国文学艺术的至境四个方面展开论述。共分五章，依据《人间词话》“境界”的内涵，采取总一分一总的结构，即第一章阐述王国维对中国传统情性本体观的继承和发展，是全书的基础，是总；第二、三、四章是从文学主体和文学文本两个角度在情性本体论基础上对《人间词话》总结的中国文学特性的阐述展开，是分；最后一章是前四章的综合提升，阐述文学艺术在本真的情性、文学的诗性话语和审美化的人生境界三者做纯粹、完美的融合后达至的高艺术境界——“道艺为一”之境，是总。

《法国文学与中国文化：1846-2005》（Litt eacute;rature fran aise et culture chinoise）一书是法国拉罗舍尔大学比较文学与世界文学系岱旺教授于2011年出版的专著。该书梳理了19世纪后半叶至今一个多世纪中法国文学创作所受中国文化的影响：中国古典诗歌在19世纪帕纳斯诗派中的流传；朱迪特.戈蒂埃、西蒙娜.德.波伏娃等女性作家笔下的中国元素和中国印象；道家思想在20世纪诗人保尔？克洛岱尔、小说家雷蒙？格诺作品中的朦胧印记；20世纪作家安德烈.马尔罗对中西文明碰撞的思考……作者对一个多世纪的中法文学关系进行了严谨的史实考察，其中不乏少为人知的文学史料和发现，同时结合细致的作品分析，脉络清晰，点面结合，论述细致，非常好地呈现了近百年来中国文化作为一种外来因素在法国文学发展历程中所产生的影响。岱旺教授的著作可以说是融通了汉学与比较文学两个研究领域，在翔实的文学史料基础上，对一定历史时期的中法文学关系进行了系统研究，有助于我们中国读者了解本国文化在域外的传播和影响，对我国汉学界、比较文学界和跨文化研究界也都是一部值得借鉴的、有分量的学术著作。