《中国古代文论研究论稿/中国古代文学研究论稿》涵盖了对中国古代各时期产生的重要文学理论观念与典型文学艺术形式的考论。研究内容涉及先秦审美意象的建立、散文发展史观的变迁、散文“文”“法”的论争、“文道观”的内涵及意义考论、中古审美理论对先秦哲思的吸收、“文章学”的兴起与嬗变、诗学本原论与诗学史意义、个体作家诗法创作理论、古典戏曲理论观念的变革、戏曲史重要论题钩沉以及诗话研究，等等。既有对主流、经典审美理论的发微抉隐，也不乏对个体论者所持文学观念的考辨，而后者常不被大多数学人所关注；既有对文学理论本体的探究，也有对文学观念建立背景的综合考量。

惠特曼说：“”美利坚合众国本身就是一首伟大的诗歌……一个诗人必须和一个民族相称……他的精神应和他的国家精神相呼应……他是她地理、生态、江河和湖泊的化身。”这本史论采用历史唯物主义与文本释读相结合的方法，集中论述了从17世纪北美殖民地时期到20世纪下半叶后现代时期九位具有里程碑意义的美国诗人及其代表性诗作，其中包括清教诗人安妮·布雷兹特里特、迈克尔·威格尔斯沃思和爱德华·泰勒，超验主义诗人爱默生，浪漫主义诗人惠特曼，现代主义诗人弗罗斯特、艾略特和威廉斯以及后现代主义诗人奥尔森，力求既勾勒美国史诗脉络又鞭辟入里地进行诗歌文本释读，给读者一种豁然开朗又丝丝入扣的诗歌审美体验。

汝信先生对美学的兴趣源自对西方哲学史的兴趣。20世纪60年代—80年代，汝信先生在从事西方哲学史研究的基础上，撰写了一系列西方美学史论文。通览汝信先生的美学史研究，可以发现三个显著的特征：一是视野开阔，在一定程度上打通了西方美学的古今发展线索。二是选点敏锐，凸显了汝信先生的学术前瞻性。三是研究深入，汝信先生拥有深厚的西方哲学史素养，他的美学研究史才具有深度。汝信先生对美的找寻的过程包括了对美的理念的探索和对美的实践的探索，这是本书的编选原则，同时也顺理成章地形成了本书的书名《从美的理念到美的实践》。

《新世纪儿童文学新论：后现代儿童图画书研究》是以儿童文学领域中重要的文类形式——儿童图画书——作为研究对象，采取跨学科的研究方式，运用比较文学的研究方法和视角，着眼于前沿文学思潮和理论视野，对中外儿童图画书进行了整体性的观照。通过这一研究过程，《新世纪儿童文学新论：后现代儿童图画书研究》最后的落脚点是要对当前中国国内原创儿童图画书的创作、研究与应用提出自己的思考。二十世纪后半叶以来，世界各国的儿童图画书受到后现代主义思潮的影响，创作风格发生了明显的转向。《新世纪儿童文学新论：后现代儿童图画书研究》将受到后现代主义思潮影响的儿童图画书称之为后现代儿童图画书，认为它们一般会在艺术手法或意识形态两方面背离现代主义的传统话语体系，对经典儿童图画书进行颠覆。

《新世纪儿童文学新论：1978—2018儿童文学发展史论》对近四十年中国儿童文学创作和艺术发展历程的描述、分析和思考，为我们提供了另一种学术眼光，呈现出文学史研究的另一种视野的独特价值。这部书稿是作者多年来跟踪、思考、探讨新时期至新世纪中国儿童文学艺术发展路径和轨迹留下的文字。

张天翼的儿童文学创作在中国儿童文学史上有着重要的地位，继叶圣陶、冰心之后，将中国现代儿童文学提升到一个新的高度。《新世纪儿童文学新论：张天翼与中国现代儿童文学》以张天翼的儿童文学作品为研究对象，在文本细读、对比分析的基础上，采用文化诗学的方法，将张天翼的儿童文学创作置于社会历史文化语境中，探究张天翼儿童文学创作的艺术特色及其与中国现代儿童文学的关系。与此同时，《新世纪儿童文学新论：张天翼与中国现代儿童文学》借鉴西方叙事学及现代性理论，考察张天翼对中国儿童文学的现代化进程所做的具体贡献。

儿童幻想小说用对儿童和童年至真至诚的率性表达，诠释了至简至纯的人生诗意。《新世纪儿童文学新论：儿童幻想小说叙事研究》聚焦于幻想小说的叙事研究，对论题做了有一定规模和深度的研究。

《春秋》三传指《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》。本书收录关于《春秋》三传的二十篇论文，均是知名高校及研究机构相关专业一线学者对于《春秋》三传的前沿研究成果，作者包括：傅刚、朱晓海、李隆献、蔡长林、陈颢哲、张素卿、何晋、常森、张丽娟、顾永新、孙少华、徐建委、罗军凤、程苏东、郜同麟等。《春秋》学向来是学术研究的重镇，前人的研究成果非常丰硕，但仍有很多问题没有得到很好解决。通过本书，可以窥见当今学界的新视野与新方法。

把安徒生童话视为儿童读物以及对儿童文学的他者化，使得人们视安徒生童话为一种简单的文学现象，从而导致研究滞后，也导致对包括安徒生童话在内的经典儿童文学作品的意义建构能力的欠缺。回到文本，回到事物本身，回到文学史的脉络中，把安徒生从刻板的套语与集体想象物中释放出来，应成为当代安徒生研究者的主要目标。当代的研究者逐渐重视安徒生童话的“成人解读”，试图把安徒生童话从“从儿童文学作家的影子中”解放出来，这种非此即彼的观念忽视了安徒生得以“永恒”的基础。以“孩童”为关键词，在“孩童”与“文学”的历史关联与美学关联中切入安徒生童话，或许是真正走近安徒生的有效路径。安徒生之为安徒生，乃在于安徒生对孩童世界的开启及其现代意义。

这本文集中的大部分文章是有问题意识的有感而发。唯其成稿时对自身比较文学研究的性质的“不知不觉”，恰足以证明，儿童文学研究可以自然而然地进人到不同的学科领域。这本《中外儿童文学比较论稿》是作者自己跨学科学术实践的一个总结。