本书是国家出版基金资助项目“文化自信与中国散文丛书”之一种。相比于过去着重从艺术技巧、作家作品、内容主旨等切入的研究角度，本书将中国近现代散文放置在中国近代以来的广阔文化语境中进行考察，对散文这种文体进行知识考古学式的文化体认。本书通过文化认同、文化叛逆、文化构建、文化融合等维度的剖析，营构起一种散文研究的立体文化框架，使散文研究与文化研究达成完美的交互。

本书全面翔实地记录了苏州手工艺术发展过程，收录了十大类五十个手工艺品种，涉及刺绣、缂丝、玉雕、砖雕、核雕、竹刻、泥塑、面塑、苏作红木小件、仿古铜器等。大量披露了这些优秀民间手工艺家鲜为人知的感人情节。不仅记载了苏州市民协六十年的辉煌历史，还重点推出了姚建萍、卢招娣、薛金娣、蔡梅英、姚惠芬、宋水官等多位优秀民间文艺家的感人事迹，是一部苏州民间文艺发展的阶段性的历史文献。

文体与文学的关系不仅是一个学术话题，更是一个时代的话题。尤其是改革开放40多年来，我们的文学生态发生了重大“变局”：文学与经济发展、科技进步的关系未有地紧密，文体的革新与创变也远较过往更为丰富。文学是人学，当人所处的时代和时代中的人都呈现出巨大新变，对文学自觉和文体自觉这一命题的重新审视，便显得格外重要。《文学自觉与文体自觉/文体与跨文体研究丛书》以“五四”新文学为起点，聚焦百年中国文学文体变革的历程，以期为当下的文学和文学的当下提供可资借鉴的经验。

《卡里尔·菲利普斯创作艺术研究》一书通过对菲利普斯作品文本的详细解读，结合作家的创作背景、创作思想、作品主题以及叙事艺术等方面的研究，对作家及其作品做了比较全面的研究总结。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

埃涅阿斯是古罗马之神，维吉尔所写的长诗《埃涅阿斯纪》是罗马文学杰出之作。《埃涅阿斯纪》以荷马史诗为范本，前半部分写漂泊，与《奥德赛》相似；后半部分写战争，与《伊利亚特》雷同，因此后人往往称它为罗马的荷马史诗。但是，它又不是荷马史诗的简单仿作，而是有着鲜明的时代特征和民族特征，是罗马民族的史诗。W. A. Camps这部导论，是以初次接触罗马史诗的读者为对象，讨论涉及多种主题，全面反映了史诗的整体面貌。书后提供了五篇附录，介绍维吉尔生平信息以及同时代人有关他的评论。

该书稿以鲁迅作品中的“家”为研究对象，在分析中国传统社会及文学作品中的“家”的基础上，从惨苦的地狱、牢笼中的彷徨、心与梦的投影三个层面，以逻辑递进的方式，结合鲁迅个人的人生经历，通过鲁迅作品中出现的与“家”紧密相连的爱情、婚姻、父母兄弟等形象，揭示了鲁迅本人孤独绝望的无家之感的心路历程，以及作为战士的鲁迅对“家”的形而上的追思以及“家国情怀”的终极探寻。

20世纪60年代，博尔赫斯、加西亚？？马尔克斯等一批拉丁美洲作家开始在世界范围内受到热捧，但很少有人知道滋养这些作家的文学传统。《现代拉丁美洲文学》从18世纪晚期论至现今，展开了一系列广泛的文学主题，成功地弥补了这一缺憾。拉丁美洲文学在政治危机时刻，如独立战争、美西战争、墨西哥革命和古巴革命中意识到了自己对于整个拉丁美洲及全世界的文学使命。在这样的叙述框架下，安德烈斯？？贝略、何塞？？玛利亚？？埃雷迪亚、博尔赫斯、加西亚？？马尔克斯、费尔南多？？巴列霍、波拉尼奥等作家及其作品也得到了充分的分析和讨论。

《写给“我们”的密信》是有关中国当代文学的断想，分上、下两编。上编收入的文章是对新时期以来若干文学史问题、现象的讨论以及部分年度小说创作状况的观察；下编收入了近几年的部分评论文章，其中既包括对《朝霞》《生命册》等名家新作的细读，也包括对田耳、黄孝阳、石一枫、双雪涛等青年作家创作的整体考察。

《第一本》系文学评论集，分为三辑。第一辑收入文章皆为对近年若干文学现象和思潮的梳理和评价，故命名为“景观”；第二辑收入文章大多为70后、80后作家作品的评论，将他们的出现视为“事件”；第三辑收入两篇讨论文学批评理念和路径的文章，是为“方法”。另有“附录”收入随笔和访谈各一篇。

《琅嬛流麦》收录作者在将近十年时间里写下的一部分有关文学、有做一个有态度的批评家关阅读的评论文章。全书共分四辑：第一辑，包含对年度小说创作的整体观察以及对文学排行榜、科幻文学、乡土文学、“非虚构”等文坛热门话题的研究。第二、三辑分别为作家、作品论，涉及弋舟、蔡天新、笛安、石一枫、王威廉、东君等作家及其作品。第四辑，是对文学史问题的思考。