本教材获：国家社科基金重大招标项目“中国古代文体观念文献整理与研究”（18ZDA236） 资助；山东省一流学科曲阜师范大学中国语言文学学科资助；教育部人文社科一般项目“孔府档案文学书写研究”（19YJA751017）资助。《文学批评方法与案例教程》，是一本介绍文学批评方法及其实践案例的教材。本教材非常注重理论与实践结合，强调实用性：每章都先介绍一种文学批评方法，以便学习者掌握该种文学批评方法的基本理论观点和思想；然后，举出两至三个使用该种文学批评方法解读文学作品、文学现象或文化现象的论文作为案例，以便学习者摹仿使用。共十三章，主要包括：马克思主义历史与美学文学批评方法、中国传统点评式文学批评方法、形式主义文学批评方法、 新批评文学批评方法、结构主义文学批评方法、叙事学文学批评方法、西方马克思主义文学批评方法、心理学文学批评方法、原型理论文学批评方法、文化学文学批评方法、新历史主义文学批评方法、女性主义文学批评方法、媒介学文学批评方法等。

本书甄选了文学评论家付如初多篇广受赞誉的文艺评论，既包含对诺贝尔奖获得者的综合论述，也有对中国当代重要作家的文学评析。她注重书与人的互文、美学的和历史的辩证。行文流畅灵动，有厚度深度，有独到见解和生命体悟。

《现代小说技巧讲堂》以十二讲的形式，从小说技巧的缘起、故事与情节、角色与身体、场面与背景、时间与空间、谁在说与怎么说、描写与抒情、切分与组合、语言与言语、经验与虚构、意图与理念、文体与风格的角度，全面讲解、系统分析现代小说的创作技巧。《现代小说技巧讲堂》依托国内外名家名篇技巧分析，悉心追踪故事、人物和环境三要素之从体验到构思，再到语言生成的想象化与符号化过程，*创小说诗学的前沿地带，强力洞穿经典叙述技巧的秘密，成功地创构起现代小说基本元素的发生学理论框架。 《现代小说技巧讲堂》是一部生动活泼的小说讲义，它对中外众多经典名篇的独特分析，对小说创作者大有裨益；它对小说诸要素清晰独到的论述，又适合作为高校小说理论教学的参考书。在批评叙事理论的基础上，重建小说美学理论，既有开阔的理论视野，又有精彩的文本分析，是理论教学和小说创作的指南。

本书为叶舒宪人类学代表著作，《诗经》作为上古的一部诗歌总集，是我们国家的文学珍品，同时，它以丰富的生活内容、广泛的创作题材，向我们展示了殷商乃至远古社会的历史文化风貌。本书将《诗》这部古老的诗歌总集看作诗歌发生初期瞬间凝固的一个标本和活化经石，并且站在当今人类跨文化视野重新审视《风》、《雅》、《颂》之由来；从双性同体神的信仰考察祭司制度，探究“诗言志”背后的“诗言寺”本相，以及中人伦理观与儒的起源、温柔敦厚诗教之间的潜在联系等等。

《马克思主义文学理论与二十世纪中国文学理论的变迁》全面回顾了马克思主义文学理论与20世纪中国文学理论的关系，并将之总结为三个方面：从历史进程看，马克思主义文学理论影响了20世纪中国文学理论的体系建构，推动了它的空间拓展，促进了中国马克思主义文学理论的产生；从理论范畴看，马克思主义文艺意识形态是20世纪中国文学理论中意识形态范畴的理论基础，马克思主义现实主义理论是20世纪中国文学理论中现实主义范畴的核心资源，马克思主义民族文化论是20世纪中国文学理论中民族形式范畴的学理依据，马克思主义文学批评标准是20世纪中国文学理论中文学批评范畴的根本遵循；从发展趋势看，马克思主义文学理论范畴在中国当代还需要开放扩展，马克思主义艺术生产论和文学批评精神具有重要的现实意义，并影响着当代中国的文学艺术活动。

本书是关于黑龙江文学发展现状的年度考察报告。报告分门别类地对全省文学创作、重大文学现象、热点焦点问题，进行全面梳理、概括、评价、预测。突出年度文学的基本风貌、客观走向及其发展演进中的主要特点和存在问题。本书围绕着全省文学发展新动态、新政策、新特点展开分析评述，提出对策建议。突出权威性、前沿性、原创性、时效性等特点。以体现丰富的信息量、显著的前瞻性和独特的地域风格为报告宗旨。不仅对智助龙江文学发展、推动文学新人成长、营造催生文学巨匠环境、打造龙江风格气派的文学品牌具有重大现实意义，对形成全省文学创作与健康的评论机制具有重要学术价值，对构建大型的黑龙江文学资料库具有很久资料价值，而且对省委省政府制定文学发展策略、对文坛查考全省年度文情、对中外读者了解全省文学动态，具有必备必读的全方位参考价值。

《中国古代经济史讲稿》分为上、下两编，上编是中国古代经济史通论，下编是古代经济史研究。上编主要介绍中国古代经济的起源及其变迁，重点是阐明各阶段经济特征，从智识文化、生业技术、经济制度、交通市场、城市与货币经济等角度解读中国古代经济演化的线索。下编介绍中国古代经济史学史和理论分析方法，展现目前研究的现状。

同治元年（1862年），总理衙门行文通商各口，要求各海关将洋税收入按结奏报，“每届三个月一结之期，即在奏报征收正税按结扣归外国二成折内将不扣二成之船钞、子口税及土货半税详细声明，以重税课”。然而，总理衙门并没有要求各海关将洋税支出按结奏销，它仍和常税一样按关期一年办理题销，结果造成洋税“人数既不能不以结期为断，出数又不能不以关期为断，关期与结期互有参差，人数与出数即多轇轕”。因此，同治二年（1863年）九月初十日总理衙门会同户部奏准：“各海关洋税收支数目均以咸丰十年八月十七日为始，按三个月奏报一次，扣足四结专折奏销一次，仍从第1结起，造具每结四柱清册，送部查核，毋庸按照关期题销，以清界划画而免稽查。”自此开始，结期被正式运用到通商各埠海关的洋税奏销中。在晚清时期，除嘉峪关外，其他各关在奏销洋税时均以西历三个月为一结，一结奏报一次，扣足四结奏销一次。晚清时期，“江汉关专收洋税，并无常税”。在关税奏销时，江汉关遵循当时的洋税奏销制度，以西历三个月为一结，一结奏报一次，扣足四结奏销一次。但在具体执行过程中，有两个问题引起了清政府的关注。

本书选取了英国不同时段很有代表性的五种社会抗议作为研究对象，具体分析了每种抗议的行为特点与文化成因，并将它们“为传统法律而斗争”的共性行为概括为“法权”模式。本书对推进英国法律文化研究有一定借鉴价值。

本书把哈罗德·布鲁姆的诗学理论和批评实践置于比较文学研究的视角下加以考察、使得布鲁姆诗学和比较文学研究相互解释、相互阐发。本书比较了布鲁姆诗学与比较文学研究中的影响论、误读说、跨学科研究等方面的相互关系，清晰闸释了布鲁姆在作者创作、作品性质、批评方法等理论层面的创见和不足，也发掘了布鲁姆对比较文学在学科定义、研究方法、比较诗学等方向理论的启示和意义。