在世界文学的舞台上，中国不是任何“他者”的文学附庸，中国作家正越来越自信地发出自己独特的声音。无论是时间的算法、叙事的重构，还是文化的编码、地域的聚变，抑或是语境的漂移、生态的提纯，以及角色的聚焦和灵魂的升华等，都是中国作家运用优秀文化传统和中华美学精神，结合中国特殊国情和本土文化的精神命途，深刻揭示了当今社会存在一种颠覆与愈合、解构与重建、撕裂与规范、边缘与中心、受制与宰制、商业与政治等隐性结构的深度模式或“文化秩序”。只有透过中国社会的发展变化、内在结构、作家心态、书写特点和价值重构，进入沸腾的文学现场，才能充分感受21世纪中国文学的智慧之光。

百年中国现代新诗一直存在命名混乱的缠绕，“新诗”“白话诗”“现代诗”“自由诗”“现代汉诗”等名称都曾经出现或正在使用。名称混乱的背后隐藏着许多问题：新与旧，白话与文言，现代与传统，白话与诗，格律与自由等等纠缠不清。“新诗”概念一直是含混游移的，这显然影响到诗歌批评的展开，但如何使“新诗”概念清晰化呢？如果只是以一种称谓代替另一种称谓，能够解决问题吗？问题恐怕得反过来思考，被称为“新诗”的这样一种诗体，它的实质是什么？ 全书八章，以“诗性”为贯串首尾之线索，试图从不同方面阐述这些问题。

本书是一本关于中国古代文学的专著，由中国古代文学的阶段概况、中国古代文学的特征及基本精神、中国古代文学与当代文化、中国古代文学与当代文学及审美转变、中国古代文学与教育教学、中国古代文学与大众传播、中国古代文学与城市文化名片几部分组成。本书主要从古代文学的价值与功用展开论述，在“文化强国”和“文化走出去”战略背景下，探索中国传统文化，特别是中国古代文学在当代的继承与弘扬，对研究中国传统文化、研究中国古代文学、热衷国学的人士，具有一定的参考意义。

作为全国第一个以地市级文学发展作为研究对象的学术成果，本书聚焦常德作家诗人们自改革开放以来在书写中国经验和社会转型方面所做出的种种努力，全面总结和认真分析丁玲、昌耀作为常德文学精神支点的巨大价值以及包括沈从文、黄永玉等在内的大湘西文学对于常德文学的深刻影响，同时对于以水运宪、陶少鸿、刘少一等为代表的常德小说与以桃花源诗群等为代表的常德诗歌进行深入阐释，努力彰显新时期常德文学的精神命途、责任担当、道路选择与家国情怀等常德文学之独具特色，为新的历史时期常德的政治、经济和文化的发展提供磅礴的精神力量和强大的文化自信，并为中国其他地市文学发展研究一份实证研究和新的学术范式。

本书是一部文学评论集，记录了作者陈国球多年来对文学与人情、地方、世变的一些思考，可说是他“从事现代中国‘抒情传统’研究凡二十年的集大成之作”。全书分四辑，从抒情、人物、地方三个角度立意，以“抒情”为经，以“人物”为纬，立足“地方”香港，来进行爬梳、认识、评说，形成一部独特的抒情文学论著。书稿以“抒情”作为主题来写文学史，不仅可以存“史”，还具有较高的学术价值，可供认识、了解、研究现代文学史者阅读、参考。

本书是一部以流派演变史为主的新型唐宋词史。作者打破了“豪放”“婉约”等传统词论的二分法，从文化大背景切入，从时代精神和群体审美选择的角度考察了各风格流派发展衍化之规律，全景式地把握了唐宋词的流变过程：变作者个体研究为群体研究，对群体互动及各流派互相影响、渗透及竞争进行了深入的解析；作者考察了唐宋时期哲学、政治、宗教、社会习俗和民族心理等对词人及不同的词人群体的创作观念和审美情趣的深刻影响，从而展现了唐宋词百花争妍、异彩纷呈的风格和流派形成与发展的历史。

本书将努斯鲍姆的“智性的情感”理论应用于美国女作家玛丽琳·罗宾逊小说的伦理分析。从女性伦理、家庭伦理、种族伦理这三个角度出发，研究了罗宾逊如何在其小说中构建出带有宗教立场且迎合21世纪多元伦理体系。本书行文流畅、观点表述清晰，可读性强。从学术的角度来看，研究角度较为新颖、材料丰富、论证合理，相信能对罗宾逊？T品、美国当代文学分析和文学伦理研究起到一定启发作用。

《论“文学是人学”》收录了钱谷融先生各个时期的代表作，既有文论也有作家作品研究和评论，力求全面反映其创作成就和特色，彰显其在理论与具体的作家作品分析上对“人学”的关注与强调。

在古代文明世界，印度和中国各自创造了独具一格的文学理论体系。本书设立十二个论题，对印度和中国古代文学理论进行比较研究，旨在说明中印两国古代文学理论表现形态迥然有别，而基本原理贯通一致。

王元骧说：“文艺虽然与科学一样都有认识现实的价值，但就其本性而言却是服务于人的实践的。因而鲁迅把它比作既是“国民精神所发的火光” 又是“引导国民精神前途的灯火” 它照亮着我们前进的人生道路。”本书共选入王元骧经典论文15篇，内容丰富、充实，充分展现了作者的创作思想和文艺学理念。