由于机构改革，沧江支行可能被撤并，引发支行存款下跌，人心不稳。与此同时，沧江机械厂也到了生死存亡的危急关头。支行在机械厂的贷款可能形成损失，给支行的可能被撤并雪上加霜。这时，支行和机械厂新的领导班子相互支持、配合，团结一切力量，战胜各种困难，化危为机。支行保住了机构，之后又股改成功，业务蒸蒸日上。机械厂在支行封闭贷款的支持下，新产品产销两旺，又成功进行了股份制改造，成为沧江的明星企业。

本书以中国儿童绘本为例，以系统功能语言学和社会符号学为指导，探索语言和图像符号系统在多模态绘本概念、人际和组篇等意义建构方面的协同互补，关注两者所激活和表征的意义总量差异及语义赋值异同。本书是研究中国语境下多模态话语中图文关系的一次积极探索，为系统功能语言学、多模态话语分析和图文互补研究的本土化提供了新的研究视角。

本教材要坚持体现“回到原典”这一总体思路，基本构架为理论概述加经典作品选讲。教材的编写结构不以知识体系的完整性为专享标准，而是以实际的课程时间和授课重点来安排内容和篇幅。提倡知识面介绍与重点讲授的结合，且以原典选读为讲授重点。本书在对于中国古代文学批评理论基本概念和历史的概述之外，特别增加中国古代批评理论的原典精读和讲评，旨在明确其研究重点，是对古代文论中蕴含的文艺美学思想资料的发掘、整理、阐释，评述文论目前具有重要地位的理论思想、理论范畴和理论体系。

自从伽达默尔的《真理与方法》1960年出版以来，伽达默尔的诠释学已成为许多哲学注意的焦点。他关于理解和解释的观点已经被应用于一系列相当广泛的讨论：如艺术与文学研究中的解释问题，社会科学中的知识和客观性争论；神学与法学诸学科中的有关争论，以及哲学本身设计的重新评价诸问题。不过，伽达默尔的工作却很少成为重要解释或评价的主题，从文学的角度提炼出哲学范式的伽达默尔文论也缺乏相关的研究，本课题正是为了填补此项空缺，从哲学和文学相结合的角度系统研究了伽达默尔的文学理论。

感时应物是中国传承千年的生活智慧。2016年11月30日二十四节气正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表名录。 本书作者积二十年之功记录了二十四节气的变化，每个节气大概二三百字，聊聊几百字，不仅记录了大自然的阴晴圆缺、冷热暖凉，还记录了人生的滋味。坚持是一件很了不起的事，通过二十年的记录，反映了一个地区的气象变化，恰恰反过来又印证了二十四节气。 本书具有气象资料价值以及人文气象的文学价值。 从目前出版市场来看，此书独一无二。

本书以个案分析为主，在礼制时空背景下，分组还原十四首《诗经》祭祀礼乐的原始仪式功用。本书检讨传统“以礼解诗”法存在的随文求义、断章取义等弊端，提出并运用多重证据、立体、整体的“以礼解诗”法；意图在“礼”中完整地解读“诗”，而不是解剖式地“以诗证礼”。本书还尝试“以诗补礼”，由“诗”中呈现的仪式迹象，探索可能存在的祭祀礼制。如此，通过文、史、礼制结合的全方位阐释，不仅更新对《诗经》原意的认识，亦深化对“诗”与“礼”关系的研究。

美国是一个号称“坐在车轮上的国家”，其民族的旅行情结在美国文学尤其是20世纪美国小说叙事中得到本体的反映。本书从文学发生学和文化阐释学的角度，揭示了美国20世纪作家的旅行生平及其在文学创作中的表征，以文本分析的形式探讨了美国20世纪各个阶层、流派、区域和性别的小说家对旅行的表征以及这种旅行叙事背后所蕴含的文化意义。

清末民初是中国历史上一个重要的转型时代。随着文学中的乌托邦想象的短暂勃兴，中国知识分子完成了初的理想文明政制的创构。这是现代意义上“新中国”想象的起点，也是认识整个20世纪乌托邦思想及其运动发展的基础。本书以儒学现代转型为视野，全面、系统探究晚清乌托邦思潮与文学的生成、发展及影响，总结其时代特征、叙事结构、美学内涵和历史贡献。特别聚焦“今文学”运动与中国近现代乌托邦文学思潮的内在联系，以道德—政治—科学为轴心，围绕晚清革命乌托邦、无政府乌托邦、女性乌托邦、科学乌托邦的多重想象，勾勒把握中西古今之变，审视近现代国家转型、儒学转型与文学转型，以期重新激活儒学传统的当代活力。

叙述主观化是篇章修辞学的重要概念和研究对象，是篇章建构的重要原则，也是构建篇章叙事结构的主要手段。对文学篇章的叙事结构进行全面而深入的研究，有助于读者深入理解作者的情感和思想，加深作者对作品美学内涵的理解。本书以当代俄罗斯女性文学作品中的叙述主观化为研究对象，在当代女性文学语境下探讨叙述主观化，揭示文学语篇的建构和俄语语言的发展变化，更加深入地了解当代俄罗斯社会的现实图景，感受俄罗斯女性在思想、审美、伦理、世界观、价值观和女性意识等方面展现的特点。对当代俄罗斯女性文学作品中的叙述主观化进行分析，可以从不同的叙述视角、叙述内容和情感价值透析出语篇的话语特征和叙述技巧，挖掘出文学语篇的内在意蕴，认知和分析不同作家的写作风格，揭示语篇的建构方式，提升读者理解语篇的能力。

●升“书”还是回“经”——清代《大学》《中庸》归属与儒学价值取向从“设官分职”到“学成治就”——“大学之政”形态中的“大学之道”考论“中庸”在当下何以可能？——基于“天命 性”的分析视角《中庸》《孟子》对《诗》义的阐发与传播孟子“四辨之学”的文化意义与价值支撑孟子心气关系论孟子的宗教生态思想——从宗教生态学之视角“理一分殊”视域下的孟夷之辩发微道德旁观与道德消费——关于孟子“推扩”心理的再反思“浩然之气”层面与四种成分的一体贯通二程孟子性论诠释与道统观论跨文本诠释的困难和意义——以退溪的四端七情论为中心“清”“任”圆融，以身发明——清初大儒李二曲对孟子圣人观的新诠释康有为《尚书》诠释研究坚守与善变之间——梁启超的孟子研究浅析儒家之“仁”的四个层面