本书精选作者有关胡适研究的论文十篇，内容大致如下：第一篇概括介绍了胡适一生的五个阶段。第二篇到第四篇叙述了胡适作为新文化运动的主要领袖所发挥的无可替代的作用。如，他发动并引领文学革命走向成功；他是提倡个性解放力，而又阐释透辟、给予青年影响者；他是现代新学术典范的创立者。其中第三篇《胡适与及同人之分裂》，揭示了胡适与陈独秀的思想分歧，由隐而显，终于分道扬镳的过程及其深远影响。第五篇介绍胡适关于中国近代文化转型的几个重要观念。这是迄今研究胡适的学者都未加以充分注意，却又十分重大的问题。作者揭示和阐发了胡适关于人类文化同一性的理论、关于中国文化的本位就是千千万万的人民大众的思想、他对传统文化的态度等。第六篇是从总体上对胡适一生介入政治的过程及其中若干关键节点作出概括而有深度的叙述与解析。第七篇至第十篇介绍了胡适与四位朋友的关系，从思想、学术、文化、教育以及政治态度等多方面，揭示他们之间同中有异、异中有同，时而互相支持、扶助，时而互相争论，但却始终保持着友谊关系的复杂情形。这是人物比较研究的一种新的尝试。

本套书意在概要地论述中国现代文论的发生、发展和演变过程。本套书为教育部哲学社会科学重大丛书攻关项目“西方文论中国化与中国文论建设”的结项成果之一，基本任务是以分卷本形式展示中国现代文论史概貌。 本卷主要在对西方文论中国化的历史反思中，努力探索中国文学理论现代形态在当前新语境中的新发展，由此出发进而探讨中国文学理论现代形态所具有的与西方文论传统和中国古典文论传统不同的新传统品格，论述中国文论从古代文论知识型到现代文论知识型的转型，对现代文论的表述文体如论文体、论著体、报告体（讲话体）、序跋体进行梳理，对现代文论的研究方法如具体研究方法（逻辑分析式、散步式）、总体研究方法（本质论模式）、主流方法（启蒙主义、马克思主义社会论、马克思主义审美论、马克思主义文化论）进行回顾和分析，对现代文论的主要范畴系统（文学、美、真实、倾向、典型、象征、意境、感兴进行总结，对现代文论的文类价值系统（核心文类和成熟文类等）做出总结，对现代文类的基本命题（文学是语言艺术、典型是文学的基本等）、主要原创理论家（王国维、鲁迅、毛泽东、宗白华、李长之等）进行回顾和解析。

本套书意在概要地论述中国现代文论的发生、发展和演变过程。本套书为教育部哲学社会科学重大丛书攻关项目“西方文论中国化与中国文论建设”的结项成果之一，基本任务是以分卷本形式展示中国现代文论史概貌。 本卷讨论中国现代文论的发生。中国现代文论话语，是在古今对话、中西交流以及传统与现代相互形塑的张力中，在外国文教的影范下，由传统文化中转型演化、分析出来，而逐渐发生的，有外缘有内因，有名实和体用的辨析，有体式的吁求，也有文教体制的内在支持，最终在五四新文化运动中通过一代新人的知觉构型和知识生产，而强势崛起，有所树立。本卷试图从“理论的现代性”这一角度，梳理中国现代文论发生的历史脉络、内在逻辑及其动力机制，把握其现代品质、精神意向和内在紧张。

“徽学”是20世纪80年代以后逐渐形成的一门学问，主要研究徽州区域社会、徽商以及徽商在全国各地活动引发的相关问题，其核心则关涉明清以来中国的社会经济史。作者长期从事徽学研究，在过去的二十多年中，先后发掘了淮扬各地的乡土史料、当年刊布的清宫档案、新寓目的明人文集以及别具一格的谱牒史料等，以第一手文献展开对传统中国多侧面的研究。特别是自1998年起，作者通过长年的田野考察，经眼了无数的民间文献，在徽州文书的收集、整理和研究方面多所创获。在此过程中，他曾发现徽商创作的章回体自传《我之小史》，亦曾觅得晚清徽州官商的珍贵书信及相关资料，并借此展开对明清社会文化史和制度史嬗变的新探讨。在他看来，“徽学”研究的意义在于——立足于徽州民间提供的丰富史料，深化对整体中国的认识，进而更好地解释中国的大历史，为此，必须将文书研究从以往狭义文书（即契约）之研究转向全方位民间文献之探讨。与此同时，亦应注意利用新的研究手段和条件，展开对传统中国社会的研究。本书所收录的十篇文章，即力图从更为广阔的学术视野中关注各类民间文献。该书从诸多侧面反映了作者在“徽学”研究领域之深入思考和与时俱进的新探索。

本套书意在概要地论述中国现代文论的发生、发展和演变过程。本套书为教育部哲学社会科学重大丛书攻关项目“西方文论中国化与中国文论建设”的结项成果之一，基本任务是以分卷本形式展示中国现代文论史概貌。 以文化涵濡为主要视角，在中外互动的复杂语境下探索中国现代诗学制序的构型，以及中国诗学新传统的形成与流布。一，梳理共同作用与中国现代文论生成的文化压力和应对这些压力的文化思潮，及其对现代文论知识型的构成所起的作用；二，描绘现代中国文论知识型通过主要批评流派及其代表人物的批评观念所表现出来的话语系统特征、表述系统特征、操作系统特征和价值系统特征；三，通过思潮与知识形态的流布和变易，呈现中国文论现代性品格生成的多种可能性，而把诗学体系摹制所宣告的现代文论历史呈现为“可能性状况的历史”。

本套书意在概要地论述中国现代文论的发生、发展和演变过程。本套书为教育部哲学社会科学重大丛书攻关项目“西方文论中国化与中国文论建设”的结项成果之一，基本任务是以分卷本形式展示中国现代文论史概貌。 本卷在还原历史和文化语境的基础上，尝试引入“知识制度”这一视角，尝试对现代文学理论的制度化过程做出概括，探讨现代大学制度、现代传媒、文学社团运作和执政党的文艺政策等制度因素在中国现代文论的构型所起到的保障和制约作用。

全书立足于名家名作文本阅读赏鉴，通过对《搜神记》《水浒传》《游园惊梦》，以及周作人、舒婷、周梦蝶等人的代表作，进行细致的品读。作者均为各个专业领域的学者，具有很高的学养，他们别出心裁地阐释经典作品的价值与内涵，对于进一步传播经典作家作品具有一定的推动作用。

《词律考正》是《词谱考正》的姐妹篇，是对清代学者万树词谱学名著《词律》的一个全面的校正、注疏和图谱补拟。《词律考正》的考正主要是：一、对词调同异的辨析。二、对词调细节的辨析。这里包括（1）对原谱句读不当的纠正。（2）对一些原来分段存在问题的词调的考正。（3）对一些平仄舛误的考正。（4）对一些韵脚的考正。（5）对一些极为细微的谱式上的问题的考正。三、加入了杜文澜的批注。四、加入了与《钦定词谱》类似的平仄图谱。

本书收录明代中后期桐城学者吴应宾的两部儒学著作：《宗一圣论》及《古本大学释论》。《宗一圣论》阐发阳明学之“无”，深入发展了阳明学的有无之辩。该著以宗孔子一圣为主旨，洋洋数万言，反复推阐，其示人之心至深切，可视为方以智重要代表作《易余》的前奏。《古本大学释论》则承接王阳明《古本大学》而作。在分释《大学》各章的过程中，重点对“明明德”“亲民”“止至善”与“无我”的关系进行了阐明。两部著作充分展示了阳明后学在明代中后期的发展情况和治学特点。

《解析罗兰·巴特（汉英双语）/世界思想宝库钥匙丛书》是上海外语教育出版社引进图书“世界思想宝库钥匙丛书”中的一种，主要内容是解析二十世纪重要文化理论家罗兰﹒巴特的代表作《神话学》。全书从学术渊源、学术思想、学术影响三个方面，对《神话学》做了较为详尽的论述和分析。透过此，读者可以一睹罗兰﹒巴特生平事迹与其学术流变之大概。对有志于深入了解欲登堂入室者来说，《解析罗兰·巴特（汉英双语）/世界思想宝库钥匙丛书》是一本值得一读的入门读物。