六朝是中国诗歌发展史上的重要时期，诞生了《诗品》《文心雕龙》等重要的诗学理论著作。本书收录作者对六朝诗学多年来的研究论稿，出版后将对六朝文学的研究有重要的推动意义。

本书从全球化时代的多元文化景观展开研究，对留学归返本土的中国现代知识分子进行透视及思考，并以此把他们的文学创作、文学批评及文学理论置放在世界性与本土性两个维度上给予多元观照和整合性研究。不仅探讨在中国与外域、传统与现代之间他们据守世界性眼光对中国本土文化的民族性诉求，同时勾勒出他们在世界性与本土性之间行走的文化逻辑系谱，考察并说明其创作中独特的民族文化元素及其开放的文化姿态和普遍的世界性意义。

《中国现当代文学概论》在编写的过程中，按照“以史为纲，兼顾重点作品鉴赏”的思路，有意识地弱化文学史的概述，强化对重点作品的赏析和解读。所选的作品都是各个历史时期具有**性的经典文本。在解读作品时，也主要以社会主义核心价值观作为衡量尺度，对作家作品、文学运动、文学现象、文学流派等进行评价。同时，也注意吸收学术领域新的研究成果，对文本进行多元化阐释，培养学生的辩证思维，提高其评论作品的能力。无论是文学史的概述还是文学作品的赏析解读，《中国现当代文学概论》一以贯之地突出课程思政“以德育人”的功能，用马克思主义理论引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观，为社会主义建设培养能担当民族复兴大任的时代新人。

中西方诗坛中散文、小说、戏剧等文体对诗歌的跨越，始终渗透着诗人们渴望建立统一的民族国家以及建立自由、民主、进步的现代文化的梦想。本书在对新诗越界形式跨时段的分析中，深入剖析了诗人在运用此种形式时的文化观点，这是以往新诗文体跨越研究没有注意到的地方。文体越界虽然是在接受西方现代性文化和文学实践的过程中产生的文体变革，但新形式的创建离不开传统形式的制约与影响。本书以废名、翟永明、张枣等人的诗歌为例，阐释了传统形式、技巧、诗学观念在现代新诗越界形式中的化用情况。文体越界是新诗获得生命并走向成熟的重要途径，但并不是说这是唯一的、最好的途径。任何形式的创造都要基于艺术家对生存感受的深切体会，只有在此基础上萌生的符合内心真实情感表达需要的新形式，才有可能是有价值的形式。这带给我们两点启示：一方面，诗人对所处文化语境要有深刻的洞察与理解，要有文化建设的担当意识；另一方面，诗人要努力汲取各种艺术资源，进行艺术锻造。

2020年，中国写作学会创会40周年之际，邀请各地学者围绕写作学科发展历史撰稿集成这本《当代写作学40年（1980～2020）》。书中收录写作学几代学人围绕写作学科发展历史所撰写的系列文章，回顾了中国当代写作学科建设、写作学人才培养、中国写作学会发展，以及写作学研究最重要的学术平台《写作》杂志办刊史等，一定程度上总结了40年来写作学科发展的经验，反思了学科建设中存在的某些问题，并构想了写作学科未来蓝图。

本书所谓晋唐佛教行记，亦即六朝隋唐之际汉地西行巡礼求法僧人之旅行记录及其相关文献。依据史志目录、其他公私目录、佛教经录之著录，各种大藏经之收录，以及类书、古注、杂记、敦煌遗书所涉，可见晋唐佛教行记及其相关文献至少有十七种别行于世。今存全帙者有四种，其他仅存辑本、节本或者残卷。本书上编正是在前贤相关研究基础上，对部分晋唐佛教行记佚著及其撰者进行文史考说，亦即系统考证支僧载、竺法维、释智猛、释法盛、昙无竭、释昙景、慧生、宋云、道荣、释常愍等人行记，以期丰富和深化这批文献的系统研究。下编则以现存文献为主，从文体、特征、主题、叙事、形象、情感等方面进行文学阐释，以期拓展和促进晋唐佛教文学的专题研究。

“结构性创痛”集中表现在衰老的第四年龄阶段，本书以当代英语小说家玛格丽特·劳伦斯、金斯利·艾米斯、芭芭拉·皮姆、多丽丝·莱辛、玛格丽特·福斯特、西娅·阿斯特利、J.M.库切、保罗·奥斯特、戴维·洛奇、菲利普·罗斯、梅·萨藤的与老年书写紧密相关的作品，分析衰老与创痛的关系。

身体是现代性重要的表现对象之一。不论在大众文化中还是在先锋文化中，对身体的崇拜早已成为共识。法国知名教授、诗人米歇尔？？高罗从现代身体诗学的内部区分了两种相互竞争的趋势：一种将身体与精神对立，一种则把身体视为精神与世界的中介。作者通过剖析建立身体？？宇宙形象的典范作品，以及自己的写作实践，结合现象学“肉身”概念，提取出一种“肉身化诗学”的特质与艺术倾向，阐明身体在当代诗学与哲学中的中心地位，从而将身体与灵魂、自我与世界、文字与精神紧密结合起来，为我们进入现代诗歌的深邃之处指出了一条明路。

本书为李泽厚四部伦理学论著之合集，系统地阐述其“伦理学新说”：一是伦理（外在规范）与道德（内在心理）作二分，并“由外而内”讲道德的起源；二是道德内作意志、观念、情感三分，调和康德与休谟，认为理性为主，辅以情感；三是道德外作传统宗教性（私德）与现代社会性（公德）二分，主张以“情本体”的中国哲学来解决当代既人欲横流又理性跋扈的问题。但所有这些都只是概括性的哲学提出，具体探讨仍留待有关学科。

本书以融合性思维，全面把握翻译学现状和发展趋势，归纳、评述翻译学的主要流派，把握翻译学现状和发展趋势；以体系性架构，凸显翻译学的内涵和学科特色；以发展性的目光，梳理并揭示各翻译理论流派的发展流变与相互联系；以开放性态度，提出100个思考题，引导读者对翻译活动和翻译研究进行独立思考，开拓学术发展空间。本书对我国翻译学科建设，尤其是课程建设与学术研究起到了积极的推动作用。